Травяные чаи опасны для здоровья

August 23, 2013, 1:50 pm

≪ Previous: Царю же неугодных слуг он убивал елдой, как мух

Так что уж лучше пить обычный кофий. Да и мёд — ни разу не вертолёт...

Травяные чаи принято считать целебными, однако проверка, проведенная Институтом по оценке рисков в Берлине, выявила в них опасные для здоровья пирролизидиновые алкалоиды.

В сознании большинства людей травяные чаи давно и прочно ассоциируются с такими понятиями как «лечебный», «целебный», «оздоровительный». Интернет забит рекомендациями по сбору трав и рецептами приготовления чаев и настоев от самых разных болезней и недугов. Тем большую тревогу вызвало теперь предостережение, с которым выступил берлинский Федеральный институт по оценке рисков при министерстве защиты прав потребителей, продовольствия и сельского хозяйства Германии. Ведомство сообщило, что провело проверку более чем 220 видов имеющихся в широкой продаже травяных чаев и во многих из них обнаружило неожиданно высокое содержание пирролизидиновых алкалоидов.

Речь идет о группе химических соединений растительного происхождения, обладающих канцерогенными свойствами. Если же иметь в виду, что этот берлинский институт до сих пор не был замечен в склонности к паникерству, то к его предостережению следует отнестись весьма серьезно.

Канцерогены в салатах и соусах

Пирролизидиновые алкалоиды синтезируются многими растениями в качестве средства защиты от вредителей. По эффективности, а значит, по токсичности, некоторые из этих субстанций превосходят все искусственно производимые пестициды. Всего же учеными зарегистрировано свыше 500 пирролизидиновых алкалоидов в более чем шести тысячах видов растений.

Типичным примером такого растения может служить огуречная трава, говорит Тилль Бойерле, научный сотрудник Института фармацевтической биологии при Техническом университете Брауншвейга: «Огуречник — Borago officinalis. Пирролизидиновые алкалоиды обнаруживаются во всех частях растения — и в корнях, и в стебле, и в листьях, и в цветках. Культивируется как ценный медонос. Однако молодые листья огуречника находят применение и в домашней кулинарии: они входит в состав франкфуртского зеленого соуса, их добавляют в салаты и винегреты. Но никто точно не знает, сколько канцерогенных пирролизидиновых алкалоидов попадает при этом в пищу».

Руккола с примесью крестовника

К наиболее широко распространенным растениям с высоким содержанием пирролизидиновых алкалоидов относятся крестовник обыкновенный, якобея обыкновенная, окопник, мать-и-мачеха. Пусть они в большинстве своем и не используются напрямую в кулинарии, но опасность для человека представляют все равно.

Уже в 2009 году немало шума наделалаистория с обнаружением в одном из супермаркетов упаковки рукколы с примесью крестовника. «Листья рукколы очень похожи на листья крестовника обыкновенного, — говорит Тилль Бойерле. — Даже если разложить их рядом на две кучки, разницу заметит только специалист. А уж если они перемешаны, тут и ботанику рассортировать их будет непросто. Рядовой же потребитель вообще не увидит, что к рукколе примешаны посторонние листья. А ведь они не просто посторонние, а весьма ядовитые».

Медленное, но верное отравление

Впрочем, та давняя история — случай, видимо, единичный. А вот случайное поедание богатых пирролизидиновыми алкалоидами растений пасущимся скотом — судя по всему, явление весьма распространенное, чтобы не сказать — массовое. Такое медленное, но верное отравление вызывает у животных со временем цирроз печени. А еще канцерогены могут с молоком и мясом попасть в организм человека...

Могут, но попадают ли? Трудно сказать: этот вопрос практически не изучен. Ученым известны далеко не все пирролизидиновые алкалоиды, многие пока не поддаются выявлению в лаборатории. Проблема еще и в том, что — в отличие от отравления ядовитыми грибами или ягодами, которое обычно дает о себе знать уже спустя час-другой, — отравление пирролизидиновыми алкалоидами может оставаться незамеченным годами. «Это скорее можно сравнить с курением — говорит Тилль Бойерле, — то есть речь идет об очень малых дозах яда, поступающих в организм регулярно на протяжении многих лет. Поэтому необходимо, с одной стороны, просвещать потребителей, а с другой, исключить возможность попадания пирролизидиновых алкалоидов в пищевую цепочку».

Свой мед лучше чужого

Отдельный вопрос — присутствие пирролизидиновых алкалоидов в меде. По словам ученого, немецкий, да и вообще европейский мед почти не содержит этих канцерогенов, а вот импортный товар — прежде всего, из Южной Америки, Австралии и Новой Зеландии, — действительно может оказаться не слишком полезным для здоровья.

Поэтому Институт по оценке рисков рекомендует тем, кто привык есть много меда, а также детям, беременным и кормящим матерям, отдавать предпочтение европейскому продукту и почаще менять марку меда. Это снизит вероятность опасного отравления. Только не надо думать, будто подобные рекомендации — это мера по «поддержке отчественного производителя»: в их основе лежат результаты сугубо научного исследования.

Знать меру и менять сорта

Но вернемся к тому, с чего начали: к травяным чаям. Альфонсо Лампен, возглавляющий в берлинском ведомстве отдел безопасности продуктов питания, особо подчеркивает, что проведенное исследование травяных чаев не являлось репрезентативным, а потому отказывается назвать те сорта, в которых обнаружилось наиболее высокое содержание пирролизидиновых алкалоидов. Классические чаи и вовсе были представлены только несколькими сортами, что не позволяет делать сколько-нибудь серьезные выводы. Можно отметить лишь, что меньше всего канцерогенов оказалось в зеленом чае и что рассыпные чаи в среднем безопаснее, чем чаи в пакетиках.

Что же касается рекомендаций для потребителей чая, то они ничем не отличаются от тех, что Институт по оценке рисков дал в отношении меда: соблюдать меру и часто менять сорт. Тем более что никаких нормативно-правовых документов, устанавливающих предельно допустимые концентрации пирролизидиновых алкалоидов в продуктах питания, ни в Германии, ни в Европе в целом пока не существует, а полностью исключить попадание в чай опасных примесей при его промышленном производстве едва ли удастся и впредь.

Источник.

↧

Чем болел Гоголь?

August 23, 2013, 3:48 pm

≫ Next: Из истории проституции в России

≪ Previous: Травяные чаи опасны для здоровья

Автор материала под катом полагает, что выдающийся писатель был шизофреником, а до этого страдал МДП.

Антон Иванов (1818–1863). «Переправа Н.В. Гоголя через Днепр» (1845). Гоголь в письме к А. Смирновой-Россет: «Не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком одарены Богом».

Блондин с высоким напомаженным хохлом-тупеем, в золотых очках на длинном тонком носу, в зелёном фраке с длинными фалдами и перламутровыми пуговицами, в коричневых брюках с какими-то разводами и в цилиндре. Да-да, это Николай Васильевич Гоголь (1809–1852). Природа дала ему светлые волосы, которые, впрочем как и душевный покой, были принесены в жертву желанию жить в Петербурге. На его родной Украине существовало поверье, что коль уж собираешься ехать в столицу империи — обрей волосы. Не то от столичной воды, неровен час, все вылезут. Гоголь сначала было не послушал, а потом и сбрил. А те взяли и сыграли такую шутку, кунштюк — выросли тёмными. Вот так невинно начинался трагический поединок между Николаем Гоголем и Судьбой.

Жилет как зеркало души

Мы представляем автора «Ревизора» в основном по портретам кисти Фёдора Моллера (1812–1874), поэтому в приведённом выше описании нам непривычна не только шевелюра литератора, но и его костюм — ведь мы привыкли к тёмной строгости его одежды. На самом деле Гоголь вполне мог придти в общество в жёлтых панталонах и бирюзовым жилете со взбитым коком. Его можно было встретить и в гранатовом сюртуке и бархатной жилетке, расшитой красными мушками по тёмно-зелёной материи в окружении жёлтых пятнышек. Нередко даже он сам кроил себе новые наряды. Но общество находило гоголевские пристрастия довольно безвкусными. Брат знаменитой Александры Смирновой-Россет (1809–1882) Лев Арнольди (1822–1860), чиновник по особым поручениям при калужском губернаторе, как-то колко подметил: на первый взгляд складывалось впечатление, что Гоголь мало заботился об одежде, «а между тем видно, что он много думал, как бы нарядиться покрасивее».

Но мы не забавы ради ведём здесь разговор о гоголевских костюмах. Этот сюжет — всего лишь пример для того, чтобы уловить главное: характер взаимоотношений между Гоголем и миром. И он здесь очевиден — это психологическая дисгармония, несовпадение поведенческих норм, жизненных стилей и образа мысли, которое одна из сторон никак не может осознать, что время от времени ввергает её в состояние неадекватности. По сути не что иное, как максимальная интровертность — идеальная основа для таких недугов. И Гоголю, по мнению большинства психиатров, была уготована печальная участь тоже находиться во их власти.

Гениальная посредственность

Социальная неадекватность была характерна для Гоголя ещё в школьные годы, которые он провёл в нежинской гимназии высших наук (1821–1828). Там его даже прозвали «таинственным карлой» за необщительность и неопрятность. Волосы его всегда были нечесаны и немыты, в карманах — потёкшие медовые пряники, припасённые для съедения на задней парте во время урока. На рынке у баб-хохлушек Николенька покупал грушевый квас. Правда, напиток имел свойство привлекать в гимназическую спальню немало ос, за что его счастливый обладатель время от времени изгонялся во двор. Из-за этой неряшливости многие не подавали Гоголю руки и даже оскорбляли, а начальство делало одно строгое предупреждение за другим. Но пятнадцатилетний маргинал был невозмутим: «Отвечать на оскорбленье? — говорил он. — Да кто же может сказать, что я его принял? Я считаю себя выше всех всяких оскорблений, а потому и не принимаю его на себя».

Федор Моллер. Портрет Н.В.Гоголя. Иван Золотарев (1812–1881), чиновник, попутчик писателя, вспоминал: «Из наиболее любимых Гоголем блюд было козье молоко, которое он варил сам особым способом, прибавляя туда рому [...]. Эту стряпню он называл гоголь-моголем и часто, смеясь, говорил: „Гоголь любит гоголь-моголь“».

Всё свое окружение Гоголь записал в «существователи», которые только и делают, что досаждают ему своей грубостью, тупостью и самодовольством. Он верил, что после окончания учёбы покажет всем, на что способен. «Существователи» платили той же монетой, весьма справедливо обращая внимание Гоголя на его плохую учёбу, особенно по языкам. По словам однокашника автора «Мёртвых душ» Николая Артынова, «Гоголь был самая обыкновенная посредственность, и никому из нас и в голову не приходило, чтобы он мог в последствии прославиться на поприще русской литературы».

И вот такой плохо образованный и ни в чем себя не проявивший Николай Гоголь в 1828 году уезжает из родной Васильевки покорять Петербург. Можно сказать, что он просто верил в своё счастье, но психиатр непременно увидит здесь начальное проявление болезненно-маниакальной убеждённости Гоголя в собственном превосходстве.

В любом случае, нет ничего удивительного в том, что с самого начала карьера Гоголя не задалась. В Департаменте государстенного хозяйства и в Департаменте уделов он прослужил в общей сложности чуть больше года. Его не приняли в театр, а первое крупное произведение — идиллию в стихах «Ганц Кюхельгартен», опубликованную под псевдонимом В. Алов, подвергли такому осмеянию, что автор был вынужден скупить весь тираж и сжечь его (1829). Наконец, Гоголю по протекции известного в те годы литературного критика Петра Плетнева (1791–1855) удалось устроиться на «приличное» место — учителем русского языка в дом самого генерала Петра Балабина (1776–1856), героя войны 1812 года, теперь командовавшего 1-го округа Отдельным корпусом жандармов.

Молодой учитель сразу посвятил учеников в своё отношение к предмету их занятий. «В русском языке, — заявил он, — главное дело — умение ставить ять и е, а это вы и так знаете, как видно из ваших тетрадей. Просматривая их, я найду иногда случай заменить вам кое-что. Выучить писать гладко и увлекательно не может никто; эта способность даётся природой, а не ученьем». С тех пор Гоголь говорил о чём угодно — об истории, географии, биологии — только не о грамматике. Ученики были счастливы.

Первый визит Дамы в черном

В это же время с Гоголем происходит один загадочный эпизод, до сих пор вызывающий споры среди его биографов. Речь идёт о его путешествии в Германию, длившемся с 13 августа по 22 сентября 1829 года. Неясны его мотивы. Сам Гоголь говорил о неком «противувольном влечении».

Да и было ли это путешествием? Гоголь побывал в Гамбурге и Любеке, но не вынес никаких впечатлений и столь же спонтанно вернулся на родину. Создаётся впечатление, что Гоголь просто бежал. А бежать он тогда мог только от самого себя. Вероятно, это был первый, ещё несильный и неосознанный депрессивный приступ: в одном из писем Гоголь прямо говорит о грусти, которая была его спутницей в этом приключении.

Обычно этой истории не придают особого значения. Однако, на наш взгляд, случившееся нужно расценивать как эпизод в процессе, сделавшем Гоголя Гоголем. Связь между начавшейся депрессией литератора и появлением произведений, принесших ему всероссийскую известность, для нас вполне очевидна.

По возвращении на родину молодой литератор начинает работать над задорными «Вечерами на хуторе близ Диканьки», первая часть которых выйдет в 1831 году. И в своей «Исповеди» автор прямо указывает причину, по которой он взялся за перо:

Причина той веселости, которую заметили в первых сочинениях моих, показавшихся печати, заключалась в некой душевной потребности. На меня находили припадки тоски, мне самому необъяснимой, которая происходила, может быть, от моего болезненного состояния. Чтобы развлекать себя самого, я придумывал себе всё смешное, что только мог выдумать. Выдумывал целиком смешные лица и характеры, поставлял их мысленно в самые смешные положения, вовсе не заботясь о том, зачем это, для чего и кому от этого выйдет какая польза.

Да, своим гением Гоголь обязан депрессии. Не будь её, он, вероятно, стал бы учителем в гимназии, или скромным провинциальным литератором. Здоровая психика и гениальность — «две вещи несовместные». По-настоящему талантливое произведение — всегда сублимация душевной боли.

А. С. Пушкин. Набросок Гоголя. Из письма Гоголя к историку Михаилу Погодину (1800–1875) после гибели поэта: «Моя жизнь, мое высшее наслаждение умерло с ним. Мои светлые минуты моей жизни были минуты, в которые я творил. Когда я творил, я видел перед собою только Пушкина». Смерть поэта очень повлияла на течение болезни Гоголя.

Профессор Хлестаков

1831–1836 годы были самыми плодотворными в гоголевской творческой биографии. За это время он написал «Миргород», «Арабески», «Ревизор» и многие другие произведения, вошедшие в золотой фонд русской классики. Течение его душевной болезни было стабильно, насколько можно считать стабильными припадки тоски, сменяющиеся периодами экзальтации — типичная картина маниакально-депрессивного расстройства средней тяжести. И только экзальтацией можно объяснить казус, приключившийся с Гоголем в 1834 году — классический пример маниакальной стадии депрессии. Речь идет о гоголевском «профессорстве».

Вообще, надо сказать, что литературная слава сыграла с Гоголем злую шутку, укрепив его во мнении о собственном превосходстве. Многие современники отмечали, что в тот период писатель стал держать себя как-то неприветливо или небрежно, как будто бы свысока. Уверившийся в своих силах Гоголь решил попробовать себя и на поприще истории — ведь хотелось быть не ниже Пушкина (1799–1837). Но болезненность гоголевского порыва очевидна: в своих желаниях литератор был абсолютно неадекватен. Он не просто мечтал написать «Историю Малороссии» в шести томах, но даже уверял, что почти пять лет старательно собирал материалы для своего труда, и что половина сочинения уже готова. И он уверил всех, в том числе и себя.

Когда Гоголь фантазировал, хотя, по-честному сказать, просто врал, он сам полностью верил в свои фантазии. Такие фокусы он начал проделывать ещё в гимназии. И, конечно, Хлестакова Гоголь писал с себя — главным качеством героя «Ревизора» автор считал именно веру в собственные фантазии, называя это «родом вдохновенья». Но как ни объяснял это писатель актёрам — никто ничего так и не понял. И вот уже скоро 200 лет Хлестаков представлен на сцене как банальный враль, лишённый всякого полёта души. Только двое Мироновых — Андрей (1941–1987) и Евгений — поняли, о чём идёт речь.

Так вот, почувствовав тягу к занятию историей, Гоголь, при помощи поэта и академика Василия Жуковского (1783–1852) и своей известности 24 июля 1834 года был определен адъюнкт-профессором (помощником профессора с правом его замещения) по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете и в течение года читал курс истории Средних веков. Это был полный провал. По словам шестнадцатилетнего студента Ивана Тургенева (1818–1883), присутствовавшего на лекциях, его однокашники очень быстро почувствовали, что их преподаватель «ничего не смыслит в истории».

Второй визит Дамы в черном

Тем временем депрессия Гоголя постепенно прогрессировала. В письмах он жалуется на тоску, сопровождаемую страданиями от геморроя. Хотя, скорее всего, этого заболевания у Гоголя не было, ему досаждали фантомные боли, которые, как правило, появляются при тяжёлых депрессиях.

6 июня 1836 года писатель не выдерживает и уезжает в Европу, надеясь дорогой и новыми впечатлениями облегчить страдания души, а минеральными водами — боли в прямой кишке. Путешествие действительно принесло ему облегчение. Правда, потом появится странное ощущение в голове, свидетельствующее об ослаблении мыслительной способности. Он писал своему знакомому:

На мозг мой как будто бы надвинулся какой-то колпак, который препятствует мне думать […] Если можешь, выбери или закажи для меня парик. Хочу сбрить волоса […] не поможет ли это испарениям, а вместе с ними вдохновению испаряться сильнее. Тупеет моё вдохновение, голова часто покрыта тяжелым облаком, которое я должен беспрестанно рассеивать.

Светлые состояния понемногу становятся короче.

1840 год стал роковым. Автор «Ревизора» был тогда в Вене, на водах. Ему нравился курорт, и настроение было вполне нормальным. Но депрессия — болезнь, которая хватает за горло, когда ничего не предвещает беды. Из сохранившихся писем становится явно, что в Вене Гоголь пережил первый депрессивный раптус, который психиатры между собой называют «штыковой депрессией».

Состояние, в которое Гоголь был ввержен, является, по общему мнению, одним из самых страшных положений, в котором может оказаться человек. Представьте себе чувство абсолютной безысходности, горестности и страха, как будто с вами произошло самое худшее из самого худшего, состояние, в котором человек понимает, что никто и никогда не сможет облегчить этот кошмар, длящийся вечность. Время останавливается, нельзя устоять на одном месте, ноги сами несут куда-то, подчиняясь инстинкту самосохранения, как будто от этой страшной тоски можно убежать. Но в тот же момент разум понимает, что бежать некуда, и это удесятеряет чувства безысходности и отчаяния. Холодная испарина, дрожь и ощущение камня в душе берут человека в свои объятия. Наваливается сонливость. Но если больному и удается отключиться на несколько минут, его возвращение к реальности просто ужасно. Такое может длиться до семи дней кряду.

Н.В. Гоголь (справа четвёртый в верхнем ряду) среди русских художников в Риме (1845). Из воспоминаний Михаила Погодина о встрече с писателем в Риме: «У самого папы не бывало, думаю, такого богатого и вкусного завтрака, как у нас […]. Начинаются наливания, разливания, смакования, подчивания и облизывания. Ближе часа никогда нельзя было управиться с чаем. "Довольно, довольно, пора идти!"— "Погодите, погодите, успеем. Еще по чашечке, а вот эти дьяволёнки, — отведайте, — какие вкусные! Просто — икра зернистая, конфекты!"». Гоголь любил сладкое, как все страдающие депрессией: мозг слабеет и требует больше глюкозы.

Гоголь был просто в отчаянии. Не зная, что делать, он понесся в Рим, где ему действительно стало лучше. С тех пор депрессивные раптусы стали частыми гостями в его душе. Да и тело исстрадалось.

Не скрою, — писал Гоголь графу Алексею Толстому (1817–1875) 28 марта 1845 года, — что признаки болезни моей меня сильно устрашили: сверх исхудания необыкновенного — боли во всем теле. Тело моё дошло до страшных охлаждений; ни днём, ни ночью я ничем не мог согреться. Лицо моё всё пожелтело, а руки распухли и почернели и были ничем не согреваемый лёд, так что прикосновение их ко мне пугало самого.

Пророк в аду

К этому же времении относятся и письма Гоголя, которые свидетельствуют и о шизофрении писателя. Нет никакого сомнения, что проявлять себя болезнь начала значительно раньше (по-другому просто не бывает), но прямые свидетельства этому отсутствуют. Вероятно, её резкий прогресс стимулировали депрессивные приступы.

Шизофрения, в отличие от депрессии, меняет сознание человека. У Гоголя это приняло форму уверенности в обладании божественным даром пророчества. Так, спустя некоторое время он пишет знакомому:

Теперь ты должен слушать моего слова, ибо вдвойне властно над тобою моё слово, и горе кому бы то ни было не слушающему моего слова […] Властью высшею облечено отныне мое слово. Все может разочаровать, обмануть, изменить тебе, но не изменит мое слово […] Рим как святыня, как свидетель чудных явлений, совершившихся надо мною, пребывает вечен.

Он начинает слышать голоса, появляются галлюцинации и волны религиозного экстаза. В таком состоянии в 1845 году он начинает писать книгу «Выбранные места из переписки с друзьями». Она вышла спустя два года, повергнув общество в настоящий шок. Гоголь — главный борец с косностью и мракобесием, начинает в дидактическом тоне давать советы, как нужно вести патриархальную, православно-благонамеренную жизнь! Как?! Виссарион Белинский (1811–1848) просто возопил:

Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов, что [Вы] делаете? Вы либо психически больны, либо — подлец.

Что ж, он угадал: Гоголь действительно был очень болен.

Шизофрения всегда расщепляет личность. У автора «Мёртвых душ» это проявлялось в одновременном сосуществовании в сознании двух противоположных сущностей — пророка и грешника, обреченного на страшные мучения в аду. Никакой «здоровый» пророк от такой рефлексии страдать не будет.

Вопрос о расщеплении личности Гоголя заставляет нас совершенно по-иному взглянуть на ставшее классическим рассуждение литератора о процессе написания «Мёртвых душ», работа над которыми была начата в 1835 году и длилась пять лет.

Я стал наделять своих героев, — писал Гоголь в «Выбранных местах», — сверх их собственных гадостей моею собственную дрянью. Вот как это делалось: взявши дурное свойство моё, я преследовал его в другом званье и на другом поприще, старался себе изобразить его в виде смертельного врага, нанесшего мне самое чувствительное оскорбление, преследовал его злобой, насмешкой и всем чем ни попало. Если бы кто увидел те чудовища, которые выходили из-под пера моего вначале для меня самого, он бы точно содрогнулся.

На наш взгляд, это классический пример гениальной художественной сублимации личностного распада, когда одна из сторон Я превращается в самостоятельную сущность.

Илья Репин (1844–1930). «„Самосожжение“ Гоголя» (1909). Говорят, что, когда припадок прошел и Гоголь пришёл в себя, он уверял, что хотел сжечь только ненужные бумаги, а рукопись второго тома «Мёртвых душ» ему подсунули бесы.

Гоголю суждено было мучиться ещё долгих 12 лет. Состояние его все больше ухудшалось, а творческие силы истощились. Но всё-таки их хватило на работу над второй частью «Мёртвых душ». По многочисленным отзывам современников, а Гоголь читал знакомым вторую часть поэмы, она была не менее хороша, чем первая. Нам же судить об этом трудно, поскольку в психотическом припадке в ночь на 12 февраля 1852 года Гоголь сжег своё произведение.

Через несколько дней после случившегося Гоголь погрузился в ступор с помутнением сознания: он лежал, ничего не ел и ни с кем не разговаривал. Усилия врачей только приносили ему новые страдания. 4 марта 1852 года, в 7 часов 45 минут писатель умер, вероятно от нервного и физического истощения. «Как сладко умирать!» Это были его последние слова.

Источник.

↧

Из истории проституции в России

August 23, 2013, 4:55 pm

≫ Next: Перегрев компьютера

≪ Previous: Чем болел Гоголь?

В царской, разумеется, а не в Советской или антисоветской.

Иван Крамской (1837–1887). «Неизвестная» (1883). На этой картине, часто украшавшей крышку шоколадных конфет в советское время, изображена проститутка, вернее, камелия — высший ранг женщин свободного поведения. Камелии отдавали себя на содержание богатым любовникам. Бывало, к ним переходило немалое состояние их обожателей. На полотне видно, что левое место в коляске свободно — это был знак «ищу партнера-спонсора», приличные дамы так никогда не ездили: место рядом предназначалось для мужа или прислуги

В одном из очерков о Блоке (1880–1921) Максим Горький (1868–1936) приводит записанный им рассказ проститутки о забавном эпизоде, случившемся с поэтом в одном из номеров дома свиданий на Караванной улице в Петербурге.

« »

Как-то осенью, очень поздно и, знаете, слякоть, туман […] на углу Итальянской меня пригласил прилично одетый, красивый такой, очень гордое лицо, я даже подумала: иностранец […] Пришли, я попросила чаю; позвонил он, а слуга — не идет, тогда он сам пошел в коридор, а я так, знаете, устала, озябла и заснула, сидя на диване. Потом вдруг проснулась, вижу: он сидит рядом […] «Ах, извините, говорю, я сейчас разденусь». А он улыбнулся вежливо и отвечает: «Не надо, не беспокойтесь». Пересел на диван ко мне, посадил меня на колени и говорит, гладя волосы: «Ну, подремлите ещё!» И — представьте же себе! — я опять заснула, — скандал! Понимаю, конечно, что это нехорошо, но — не могу! Он так нежно покачивает меня, и так уютно с ним, открою глаза, улыбнусь, и он улыбнется. Кажется, я даже и совсем спала, когда он встряхнул меня осторожно и сказал: «Ну, прощайте, мне надо идти». И кладет на стол двадцать пять рублей. «Послушайте, говорю, как же это?» Конечно, очень сконфузилась, извиняюсь […] А он засмеялся тихонько, пожал мне руку и — даже поцеловал.

Блуд за бесплатно

На наш взгляд этот рассказ очень точно передает одну из черт русской культуры — её некоторую, по сравнению с цивилизацей Запада, асексуальность. Вот и здесь барышня не проявила себя как женщина. И ей за это платят, платят не женщине, а человеку — страдающему человеку без половой принадлежности. Согласитесь, что во Франции или Германии такой эпизод вряд ли был возможен. Одним из проявлений этой особенности нашей системы ценностей было долгое отсутствие в России публичных домов. В отличие от Европы мы не унаследовали античной сексуальной культуры, принципы которой могли бы успешно конкурировать с христианскими этическими нормами: до начала XVIII века в России церковные суды все еще рассматривали дела о «половых преступлениях». Так, по церковным нормам во время соития допускалась только миссионерская поза, когда мужчина находился сверху. Поза «женщина сверху» наказывалась покаянием от трех до десяти лет. Поза «мужчина сзади» называлась скотским блудом и могла караться отлучением от церкви.

До середины XVII века у нас нет никаких свидетельств о наличии в Московии домов терпимости. Нет, разврат в смысле внебрачных связей, конечно, был, и он осуждается в «Домострое», но о продажном разврате говорить приходится очень осторожно. Безусловно, некоторое количество тайных публичных домов существовало при кабаках. Однако плотская любовь здесь обычно ограничивалась грубым пьяным совокуплением на заднем дворе. Ни о каком эротизме, аналогичном, например, эротизму эпохи Возрождения, говорить не приходится.

Николаус Кнюпфер. «Сцена в борделе» (1630-е). Россия не знала ничего подобного до XIX века, зато потом снять бланковую проститутку можно было в большинстве ресторанов и кафе крупных городов. В очерке «Квисисана» (1910) публицист Юрий Ангаров так описывал одно из них: «Безобразное зрелище! Тут и там рябит глаза масса пестрых тканей, боа, жакеток, лент, громадных шляп. Цинизм поз, жестов, разговоров не поддаются описанию […] Целуются, обнимаются, давят женщинам грудь…»

От кабака до борделя

О наличии в России проституток мы точно знаем только с момента, когда с ними начинает бороться государство. В 1649 году царь Алексей Михайлович (1629–1676) издал указ, предписывающий объездчикам следить за тем, чтобы на «улицах и в переулках бляди не было». Из указа Петра II (1715–1730) 1728 года нам известно, что в Петербурге уже имелись тайные публичные дома. Однако мы не знаем, насколько они отличались от старых кабаков. О первом же аристократическом борделе рассказывает дело 1753 года, возбужденное против содержательницы тайного притона — некой немки из Дрездена, обосновавшейся в Петербурге. Работницы заведения были иностранками.

Однако эти и последующие попытки государства бороться с проституцией особого успеха не имели, и власть изменила тактику. Теперь задачей ставилось взять проституцию под государственный контроль, в первую очередь для того, чтобы остановить распространение сифилиса и других венерических заболеваний. Завершились эти старания изданием указа 1843 года, узаконивавшего проституцию. С этого момента полиция стала выдавать разрешения для открытия легальных публичных домов, находящихся под медицинским государственным контролем. Начался «золотой век» российской проституции, продлившийся до 1917 года и, безусловно, повлиявший на формирование русской сексуальной культуры, но так и не успевший помочь ей выйти за рамки подросткового романтизма.

В России было две основных категорий проституток: билетные и бланковые. К ним относились жрицы любви, зарегистрированные в полиции. Первые жили в публичных домах и были обязаны два раза в неделю проходить довольно унизительную процедуру врачебного осмотра на предмет выявления венерических болезней. Паспортов у них не было: его приходилось оставлять в полиции, получая вместо него «желтый билет» — единственный документ, удостоверяющий их личность и подтверждающим право на занятие своей профессией. Поменять его снова на паспорт не разрешалось. «Безбилетных» проституток наказывали штрафами.

Происхождение названия «желтый билет» не вполне ясно. Бумага-то была белой, но, вероятно, низкого качества и быстро желтела. Другая версия вспоминает указ Павла I (1754–1801), предписывавший всем проституткам ходить в желтых платьях. Правда, из-за гибели императора указ исполнен не был.

Бланковые проститутки отличались от билетных наличием съемной квартиры и относительной свободы передвижения под контролем сутенеров, заменявших девушкам хозяек публичных домов. Выдаваемое им удостоверение личности — «бланк» — походило на «желтый билет», но разрешало его обладательницам искать клиентов на городских улицах и являться на медосмотр только один раз в неделю. Согласно переписи 1889 года, на территории России свои услуги предлагали 1216 домов терпимости, в которых проживали 7840 проституток. Бланковых было больше — 9763. Всего — 17603 поднадзорных девиц легкого поведения.

Тот самый «желтый билет». «И веют древними поверьями/Её упругие шелка/И шляпа с траурными перьями/И в кольцах узкая рука…» (А. Блок. «Незнакомка»). Художник Юрий Анненков (1889–1974) пишет в воспоминаниях: «Студенты знали блоковскую «Незнакомку» наизусть […] Две девочки от одной хозяйки с Подьяческой улицы, Сонька и Лайка, одетые как сестры, блуждали по Невскому, прикрепив к своим шляпам черные страусовые перья. "Мы пара Незнакомок, — улыбались они, — можете получить электрический сон наяву. Жалеть не станете, миленький-усатенький (или хорошенький-бритенький, или огурчик с бородкой)..."»

Бордельные страхи

Ряды женщин свободной профессии пополнялись главным образом из двух источников — крестьянства (47% от общего количества проституток) и мещанства (36%). Последние в прошлом были, как правило, горничными, швеями, портнихами, иногда фабричными работницами. Большинство из них попадало в любовные дома во время поиска работы. Специальные агенты выслеживали их и, красочно обрисовав беззаботные условия жизни свободных женщин, превращали доверившихся в живой товар. Однако, согласно статистике, общее число завербованных в дома терпимости было незначительно по сравнению с общим числом крестьянок и мещанок, нашедших себе более уважаемый способ заработать на жизнь. Этот вопрос заставляет задуматься о психологических особенностях женщин, посвятивших свою жизнь служению Приапу.

Опираясь на наблюдения дореволюционных и современных психологов, в первую очередь, Юрия Антоняна, с известной долей вероятности можно сказать, что одно из базовых чувств женщины, решившейся стать проституткой — это тревожность, которая в основном формируется от полного отсутствия эмоциональных контактов с родителями в раннем возрасте. Тревожность проституток бывает двух свойств, которые часто сплетаются воедино, — боязнь материальной нужды и боязнь не понравиться мужчинам. Вследствие этого они подвержены приступам депрессии, сопровождающимся переживанием чувства собственной неполноценности и восприятием себя как существа зависимого, незначительного и даже ничтожного.

При этом духовный мир проституток очень беден — они не читают и не ходят в театр (речь идет о XIX веке), их личность остается незрелой, что иногда принимают за детскую непосредственность. По этой причине желание девиц легкого поведения обрести прочный социальный статус зачастую замыкается исключительно на желание вести красивую жизнь, свободно распоряжаясь деньгами. В XIX веке духовную пищу проституткам заменяли «романы» с завсегдатаями их покоев или с кем-то из обслуги, а, может, и с одной из подруг по заведению. Ведь они почти все время сидели взаперти: действовал запрет «желтого билета», лишавший их права свободно выходить в город. Однако все эти привязанности были мимолетны: в год проститутка сменяла два-три публичных дома. Это было правилом для всей сети домов терпимости: у клиента не должно было возникнуть чувства пресыщенности её работницами.

Но базовая тревожность — это лишь один из факторов, отправляющих женщину на панель. Второй — это сексуальное безразличие. Оно, как правило, формируется у ребенка, рано понявшего, что такое половая любовь. А надо сказать, что во многих крестьянских семьях половые отношения родителей и не скрывались. Так что если отец и мать были излишне экспрессивны или грубы в своей половой жизни, ребенок оказывался в группе риска.

Третий, и самый важный фактор, по мнению Антоняна, — это десоматизация, деперсонализация собственного тела, природная особенность склада характера. Десоматизированный человек подсознательно ощущает свою плоть как что-то чуждое, изолированное от собственного Я, которым можно свободно манипулировать. Именно этим объясняется поразительно беспечное отношение проституток к венерическим заболеваниям, возможности быть избитыми и даже убитыми. Все это воспринимается как издержки их ремесла.

Всем, надеюсь, понятно, что большинство женщин, имеющих описанные выше психологические особенности, проститутками не становятся, для этого должен быть и некий сопутствующий фактор, отправляющий их на панель: нужда, разочарование в жизни и т. п.

Сонечка Мармеладова — 50 копеек

Публичные дома делились на три категории. В первой час любовных утех стоил от 3 до 5 рублей. Ночь — от 10 до 25 рублей. В домах второй категории — 1–2 и 2–5 рублей соответственно. Сюда приходили студенты, чиновники, младшие офицеры и люди свободных профессий. Притоны третьего класса были самыми дешевыми и предназначались для фабричных и разнорабочих: за час здесь оставляли 30–50 копеек, за ночь 1–2 рубля.

Серебряный рубль XIХ века по своей покупательной способности примерно равен современной тысяче. Как ни странно, но сегодняшние цены на проституток по вызову, которых можно по статусу сравнить с обитательницами борделей, почти совпадают с расценками столетней давности.

Рабочий день в публичных домах начинался с пяти часов вечера. Все принимались за прихорашивание: белила, румяна, сурьма… Все это щедро накладывалось на лицо, зачастую превращая девицу в матрешку — сказывалось деревенское представление о красоте — «что красно, то красиво». Предплечья некоторых украшали татуировки: сердце со стрелой, голубки, инициалы любовников или любовниц. Татуировки наносились и на интимных частях тела, но их вид, по словам врачей, досматривавших обитательниц публичного дома, был «бессовестно циничен».

В крупных городах хозяева борделей стремились расположить свои заведения рядом с центром, так, чтобы потенциальный клиент мог без труда до них добраться и не быть перехваченным уличными проститутками. Но и не в самом центре, чтобы не мозолить глаза властям. В провинции, напротив, кварталы красных фонарей выносились на окраины.

Встречала зашедших клиентов мадам — держательница дома. Посетителя отводили в залу, где он мог выбрать себе понравившуюся барышню. Обычно они ожидали его topless. В дорогих домах они раздевались полностью. Подавляющее большинство борделей были небольшими — 3–5 барышень, в крупных городах — 7–10. Не слишком был велик и век самого борделя — 5–10 лет. Хотя существовали и более старые, но таких было немного.

Москва. Дом на углу Плотникова переулка. Его барельефы изображают русских писателей, влекомых жрицами любви. Но если в отношении Пушкина (1799–1837) сюжет выглядит вполне естественным, то как сюда попали Лев Толстой (1828–1910) и Гоголь (1809–1852) — загадка. Оба были высокими и искренними моралистами. Так, герой «Крейцеровой сонаты» (1889) Толстого вспоминает о своем посещении борделя: «Помню, мне тотчас же, там же, не выходя из комнаты, сделалось грустно, грустно, так что хотелось плакать, плакать о погибели своей невинности, о навеки погубленном отношении к женщине. Да-с, естественное, простое отношение к женщине было погублено навеки. Чистого отношения к женщине уж у меня с тех пор не было и не могло быть. Я стал тем, что называют блудником».

Ох, нелегкая это работа…

Класс борделя зависел от уровня сервиса: число дам «в соку» (от 18 до 22 лет), наличие «экзотики» («грузинских княжон», «маркиз времен Людовика XIV», «турчанок» и т. п.), а также сексуальными изысками. Само собой, отличались и мебель, и женские наряды, вина и закуски. В борделях первой категории комнаты утопали в шелках, а на работницах сверкали кольца и браслеты, в публичных домах третьего разряда на кровати был лишь соломенный матрас, жесткая подушка и застиранное одеяло.

По словам доктора Ильи Конкаровича (1874–?), занимавшегося в XIX веке исследованием проституции, в дорогих домах проститутки «своими хозяйками принуждаются к самому утонченному и противоестественному разврату, для каковой цели в самых шикарных из таких домов даже устроены бывают особые приспособления, дорого стоящие, но тем не менее всегда находящие себе покупателей. Существуют дома, культивирующие у себя какой-то один вид извращенного разврата и приобретшие себе своей специальностью широкую известность». Эти бордели предназначались для небольшого числа состоятельных постоянных клиентов.

Об одной из затей дорогих домов терпимости есть возможность рассказать подробнее. Речь идет о комнатах, отделанных зеркалами. Туда собиралось несколько пар, зажигали спиртовые светильники, и начиналась попойка. Через некоторое время куртизанки принимались танцевать и раздеваться… в конце концов, все кончалось оргией, многократно отраженной в зеркалах при дрожащем свете спиртовок. Говорят, «аттракцион» пользовался популярностью.

Суточная «норма» проституток в борделях первой категории составляла 5–6 человек в день. Второй категории — 10–12 и низшей — до 20 (!) человек. Таким образом, «средняя» проститутка зарабатывала в месяц до 1000 рублей. Но ¾ из них она отдавала мадам, у которой находилась на полном пансионе. Однако даже при этом заработок в 250 рублей был очень немал (бланковая проститутка зарабатывала в два раза меньше и тоже делилась с сутенером). Для сравнения, прислуга получала 12 рублей, работница текстильной фабрики — 20 рублей, рабочий высшей категории — 100 рублей, а младший офицер — 120 рублей. Конечно, проститутки с их психологическими особенностями и не думали оставлять свою профессию, покуда была высока грудь.

Однако такое более или менее безбедное существование посылалось им на довольно короткий срок. Венерические болезни, алкоголь и возраст были их губительными спутниками. По статистике врачебных комитетов, в конце XIX века как минимум 50% проституток были больны сифилисом, который из-за отсутствия антибиотиков был неизлечим, хотя врачи умели тормозить его развитие. Почти никто не мог миновать этой заразы. Рано или поздно болезнь приводила свою хозяйку на больничную койку, а оттуда была одна дорога — в трущобы, доживать свой недолгий век. Удивительно, почему медицина того времени не признала необходимость использования презервативов, которые уже существовали и назывались кондомами.

Раннему старению проституток способствовал и алкоголь. Особенно были к нему пристрастны бывшие крестьянки, большинство из которых через 10 лет работы превращались в алкоголичек. Их статус понижался, из борделей высшей категории они переходили в более низкие и в конце концов погибали, вышвырнутые на улицу.

Традиция вешать красные фонари на фасаде борделя идет еще с античных времен, только тогда вместо фонаря висел красный фаллос. По мнению все того же Юрия Ангарова, красными фонарями должен был быть освещен весь Невский проспект. Вечерами там «идут целые толпы праздного, склонного к разврату народа. Флиртующие девицы […], петербургские Нюши, желающие выгодно устроиться на содержании […], дамы в трауре — симулянтки. Одним они говорят, что умер у них муж; другим лгут, что лишились жениха, а потом едут в ресторан»

Нимб страдания

Что ж, а теперь вернемся к разговору об асексуальности русской культуры, начатому нами в первых абзацах. Взгляд русских посетителей публичных домов на его обитателей был кардинально отличен от европейского. Так, французский бонвиван смотрел на куртизанок как на рабынь, которые обязаны сделать для покупателя все, что потребует его изощренная сексуальная фантазия. В России любители сексуальных изысков в процентном отношении ко всем посетителям борделей встречались не очень часто. Более того, в глазах основной бордельной клиентуры — студентов и офицеров, посещавших проституток в первую очередь по «природной нужде», — изощренность сладострастия представлялась чем-то низким. Так, например, известно письмо Чехова (1860–1904), завсегдатая домов терпимости, в котором он очень раздраженно охарактеризовал творчество Эмиля Золя, называя его «гастрономом и знатоком блуда», готовым употребить женщину «по 33 способам, чуть ли не на лезвии ножа».

В конце концов, русская интеллигенция превратила проституток в ещё один источник своего комплекса вины перед народом. Известный в то время литературный критик Александр Воронский (1884–1937) резюмировал:

« »

Образ проститутки как бы впитал в себя, в глазах интеллигента, все несправедливости, все насилия, совершенные в течение веков над человеческой личностью, и стал своего рода святыней.

Один образ Сонечки Мармеладовой чего стоит! Ведь для русского интеллигента, если кто страдает — тот уже полусвятой. Поход к проститутке для него — это не только секс, надо ещё и за жизнь поговорить, утешить непорочную душу бордельной барышни, скрытую за видимой растленностью. Такое представление о куртизанках в большинстве случаев было фантазией. Да, на их долю выпадало много страданий, но этими страданиями они лишь расплачивались за желание красиво жить.

Сексу — нет!

Социально-идеалистический период в истории русской сексуальной культуры сходит на нет в начале ХХ столетия, в эпоху Серебряного века, наконец обратившего внимание на саму любовную страсть, на наслаждение вне всяких комплексов. Сущность этой трансформации хорошо была выражена Вячеславом Ивановым (1866–1949): «Вся человеческая и мировая деятельность сводится к Эросу. Нет больше ни эстетики, ни этики — обе сводятся к эротике, и всякое дерзновение, рожденное Эросом, — свято».

Но процесс был прерван событиями 1917 года. Революционное правительство запретило публичные дома, а проституток отправляло в Сибирь на поселение. К середине 1930-х годов с ними было покончено. Остались лишь немногие, обслуживавшие советскую элиту и иностранцев (как правило, в разведывательных целях). Но советский народ вовсе и не жалел о закрытии борделей, советская культура отличалась все той же асексуальностью — жалеть было не о чем.

Источник.

↧

Перегрев компьютера

August 23, 2013, 6:26 pm

≫ Next: Казино и есть казино

≪ Previous: Из истории проституции в России

Иногда из-за этого он начинает глючить, тормозить, а то и перезагружается по своей инициативе. Как понять, что настало время отдать в чистку?

Диагностика перегрева компьютеров

Наиболее важные компоненты — процессор, жесткий диск, видеокарта, блок питания, материнская плата

1.1. Перегрев процессора

Признаки проблемы: зависание программ, неожиданные перезагрузки или выключение компьютера, синий экран. Последствия такого состояния — деградация чипа, процессор может работать, но с ошибками. Если процессор подвергся деградации, отремонтировать его не получится, только выбросить.

1.2. Перегрев видеокарты

Компьютер зависает во время просмотра видео, после нескольких минут игры происходит перезагрузка компьютера, появляется синий экран, графические артефакты на экране, во время работы пропадает изображение, может появляться уведомление.

1.3. Перегревается жесткий диск

Если жесткий диск перегревается, компьютер внезапно зависает, слышится пощелкивания из системного блока, система не загружается. Как правило, эти признаки проявляются, когда перегрев нанес непоправимый ущерб. Если вы желаете восстановить данные, которые были записаны на жестком диске, сделать это можно только через сервисный центр. Непосредственно жесткий диск ремонту не подлежит, но информацию вполне можно скопировать на другой носитель.

1.4. Перегревается блок питания

Появляются опасные симптомы: во время работы ощущается запах гари, выключение сразу после запуска, неожиданно происходит перезагрузка, игры или видео зависают. Последствием может стать выход из строя составляющих блока питания, однако ремонт в сервис-центр обойдется вам недорого.

1.5. Перегревается чипсет на материнской плате

Если чипсет на материнской плате перегрелся, это проявляется следующим образом: отключается клавиатура, мышь, USBотказывает в работе, отсутствует подключение к дисководам и жесткому диску, компьютер зависает, происходят неожиданные перезагрузки. В результате чипсет может деградировать. Если не следить за температурой материнской платы, впоследствии придется покупать новую, так как ремонт стоит очень дорого.

1.6. Перегрев других компонентов компьютера

Кроме перечисленного, греются разнообразные элементы питания на материнской плате. Для эффективного охлаждения на них должны быть установлены радиаторы. Но некоторые производители в целях экономии не делают этого, рассчитывая, что материнка будет работать исключительно в обычном режиме. Поэтому хотя бы один вентилятор должен работать для охлаждения компонентов за счет естественного движения воздуха.

1.7. Причины торможения компьютера вследствие перегрева:

Чаще всего перегрев компьютера проявляется его торможением во время работы. Обычно этот симптом видно не сразу, а через некоторое время после включения компьютера. При очень высокой температуре процессор работает не эффективно, так как пытается понизить температуру. Этот процесс называют троттлингом. В зависимости от модели допустимая температура процессора колеблется от 65 до 80 градусов.

Троттлинг срабатывает и на современных процессорах, и на видеокартах. Так что если игры зависают или тормозят — скорее всего, это перегрев.

1.8. Причины перезагрузки компьютера вследствие перегрева

Windows— сложная система. Если однажды процессор выдал ошибку при вычислениях, то все нарушается. Вследствие этого возникнет сбой BSOD, если более понятно — «Синий экран смерти».

BSOD— серьезная ошибка, которую нельзя игнорировать. По умолчанию система настроена таким образом, что при выявлении BSODПК сам перезагружался. Таким образом, если случился перегрев, появляется синий экран и компьютер перезагружается. Однако может и просто висеть «синий экран смерти». Процесс перезагрузки после появления BSOD отключают следующим образом: через Панель управления, зайти в Систему, затем в Дополнительные параметры системы. В них открыть Загрузка и восстановление — Параметры, с пункта Выполнять автоматическую перезагрузку нужно снять галочку и подтвердить свое решение.

На самом деле причин появления BSODмного — неправильно функционирующие драйвера и программы, ошибки на жестком диске.

1.9. Со временем компьютер нагревается сильнее — почему

Одна из причин — амортизация компонентов охлаждения и пыль . Для очистки радиаторов и других составляющих компьютера целесообразно использовать вентиляторы, всасывающие оседающую пыль. Перегрев происходит в том числе и из-за большого скопления пыли.

Со временем вентиляторы изнашиваются, вследствие чего могут постоянно шуметь, крутиться с меньшей скоростью или вовсе останавливаться. Теплопроводность термоинтерфейса ухудшается. Термопасты и термопрокладки, которые обеспечивают качественную передачу тепла от процессора к радиатору, требуют чистки, замены.

2. Измеряем температуру

Внутри компьютера находится много датчиков. Они измеряют температуру компонентов, напряжение, скорость вентиляторов. Их точное количество различается в зависимости от составляющих и вариантов их подсоединения. К примеру, кулер с измерителем скорости вращения может быть подключен и к материнской плате, и к блоку питания (БП). В другом случае скорость измерить невозможно.

2.1. Open Hardware Monitor

Самая удобная утилита для определения температуры составляющих компьютера — Open Hardware Monitor. Она способна определить множество датчиков, может показывать температуру «железа» компьютера, напряжение и частоты.

Скачать программу можно бесплатно с ее домашней страницы.

2.2. Погрешности измерения температур

Датчики, которым оснащен компьютер, не калиброваны. Соответственно, погрешность между температурами может составлять несколько градусов. К примеру, видеокарта нагревается до шестидесяти градусов, но максимальный показатель для нее — семьдесят. Игры же начинают тормозить только через некоторое время. Следовательно, датчик не отображает действительную температуру, и перегрев есть.

2.3. Как проверить температуру процессора

Датчики температуры могут располагаться по-разному. Их расположение взаимосвязано с моделью процессора. Например, процессор Intel Core i7-2600Kимеет четыре физических ядра, поэтому есть пять измерителей температуры: один на каждое ядро и материнскую плату.

Чтобы узнать температуру процессора, посмотрите на пункт CPU Core, если он есть. Для выявления перегрева следует нагрузить процессор серьезным заданием и проверить температуру в нагрузке. Для этого оптимально подойдут новые игры. Поиграйте полчаса, а затем посмотрите колонку Max в программе. Для определения максимальной температуры вашего процессора поищите информацию в Яндексе или другой поисковой системе. Если вы не знаете, какой у вас процессор, программа показывает модель напротив значка процессора.

2.4. Как проверить температуру видеокарты

Температура элементов видеокарты может быть различной, что зависит от нагрузки. Определить перегрев поможет измерение максимальной температуры. Поэтому видеокарту необходимо нагрузить. Простой способ — запустить игру и одновременно программу Open Hardware Monitor. В колонке Max можно увидеть максимальную температуру.

А в некоторых случаях и это много. В мануале к материнке можно найти информацию о максимально допустимой температуре для чипсета.

2.6. Как проверить температуру блока питания

В блоке питания датчики могут быть только для поверки скорости оборотов вентилятора, чтобы без нагрузки он не шумел. Поэтому измерить температуру блока питания программно нельзя. Следует пощупать руками корпус системного блока. Если он горячий или пахнет гарью, паленой пластмассой — это перегрев.

3. Что делать при перегреве

При перегреве необходимо поменять термопасту и очистить компьютер от пыли. Делать это нужно правильно. Если у вас нет соответствующего опыта, рекомендуется воспользоваться услугами сервисного центра. Ноутбук по гарантии почистят от пыли в авторизованном центре бесплатно. Если сервис-центра нет, можно вернуть его обратно, в магазин, с жалобой на перегрев. В этом случае они сами выполнят очистку. Желательно все данные с ноутбука скопировать, так как в сервисном центре могут сделать форматирование жесткого диска. Кроме этого, оформите документально передачу ноутбука на диагностику.

С настольным компьютером все то же самое. Проблемой перегрева должен заниматься магазин, где вам продали системный блок. Есть пыль или нет, перегрев нужно устранять во избежание поломки. Кроме того, компьютер можно почистить самостоятельно, но без соответствующих знаний и внимательности высока вероятность что-нибудь сломать.

3.1. Самостоятельная очистка компьютера

Если вы слабо разбираетесь в расположении деталей компьютера, не следует разбирать его самостоятельно. При обнаружении неисправности вам все равно придется нести его в сервисный центр.

Если вы будете снимать кулер, то между процессором и радиатором обязательно нужно нанести термопасту. Можно дешевый КПТ-8, который продается в любом специализированном магазине. Не стоит собирать и заново использовать ту пасту, что была, во-первых, со временем она теряет свои свойства эффективно проводить тепло, а во-вторых, при снятии кулера на пасту сыпется пыль. Поэтому придется намазывать новую. Слой должен быть тонким, не вытекать за пределы поверхности крышки и процессора. Недостаток пасты не позволит обеспечить качественный отвод тепла.

Взамен термопасты разработчики могут использовать терморезинки. В некоторых случаях они гораздо эффективнее, например, если расстояние между двумя элементами больше миллиметра, детали не могут плотно прижаться друг к другу. Особенно часто это встречается в ноутбуках.

Чтобы охладить жесткий диск, можно разместить вентилятор на передней панели системного блока, для этого обычно есть крепления. Пылесосить компьютеры и ноутбуки не желательно. Одна из причин – неэффективность. Также из-за сильного воздушного потока пыль попадает в труднодоступные места и достать ее будет невозможно.

4. О вентиляторах и кулерах

Кулер – это симбиоз радиатора и вентилятора. Данное устройство отводит тепло с большей результативностью. Место его расположения — видеокарты, процессоры, чипсет материнской платы. Обычные вентиляторы (без радиатора) располагают в корпусе и блоке питания. Так как определенным составляющим для охлаждения хватает просто потока воздуха.

Охлаждение может быть и пассивным — работает только радиатор, тепло с которого уходит за счет движения воздуха внутри системного блока. На маломощных видеокартах такое часто используется. Современные материнские платы также имеют только пассивное охлаждение. Но оно бесполезно, если внутри корпуса компьютера отсутствует движение воздуха. Поэтому при пассивном охлаждении в корпусе должны быть установлены хотя бы два вентилятора — одни на выдув, другой на вдув.

Источник.

↧

Казино и есть казино

August 24, 2013, 5:27 pm

≫ Next: Шапка-невидимка за 150 долларов

≪ Previous: Перегрев компьютера

Речь идёт о портфельных инвестициях. И это доказали физик и экономист.

Шимпанзе может справиться с этим. Четырёхлетний ребёнок справится тоже. Даже домашний кот может преуспеть в этом. Существует множество анекдотов о людях, которые выигрывали на фондовом рынке, просто бросая наудачу дротики (или игрушечную мышь), и это заставило физика Алессандро Плючино задуматься: Возможно, успех таких стратегий «случайного» инвестирования был вовсе не таким случайным? Плючино объединился с экономистом Алессио Бьондо из Университета Катании, Италия, чтобы тщательно протестировать гипотезу, что слепое инвестирование — это более выигрышная стратегия, чем наём финансового аналитика. Они взяли данные за 15 лет с четырёх крупнейших фондовых бирж мира и сравнили четыре топовых трейдинговых алгоритма против одного, запрограммированного на случайное инвестирование.

Случайный алгоритм показал себя настолько же успешным, как и 4 остальных — и при этом испытывал намного меньшую ежедневную волатильность. Почему? Вероятно, инвесторы видели некие паттерны в случайных флюктуациях или компьютерных глитчах, и их решения постепенно накапливались и умножали друг на друга. Подобный стадный инстинкт усиливает ошибки. Отчасти именно это является причиной, например, того, почему единичная продажа 75 тысяч фьючерсов институциональным инвестором в мае 2010 года превратилась в 9-процентное падение индекса Dow Jones Industrial Average. К слову сказать, Бьондо и Плючино сделали что-то вроде карьеры на случайностях — прежде они уже использовали математические модели, чтобы доказать, что корпоративные продвижения и законодательные назначения также следует производить случайным методом. Никто не последовал их совету, но учитывая степень хаотичности и случайности экономики в последнее время, возможно, инвесторам стоит задуматься об инвестировании в метательные дротики.

Источник.

↧

Шапка-невидимка за 150 долларов

August 24, 2013, 5:45 pm

≫ Next: Что это, Бэрримор?

≪ Previous: Казино и есть казино

Не так романтично, как в сказках, зато работает.

Два физика из Университета Рочестера, Нью-Йорк, создали невидимый покров, способный скрывать крупные объекты, такие, например, как людей, автобусы и космические спутники. Что удивительно, вместо использования экзотических и сложных в производстве материалов, эта технология невидимости полагается на обычные зеркала. И она не является теоретической – вы можете собрать собственный «плащ-невидимку» прямо сегодня.

Но прежде следует сказать, что это устройство — созданное физиком Джоном Хауэллом и его 14-летнимсыном Бенджамином — является однонаправленным. Это означает, что оно скрывает лишь объекты, на которые смотрят с конкретной фиксированной позиции, и отклонившись на несколько градусов в сторону, вы сможете отчётливо увидеть скрытый предмет. Однако, если расстояние до него велико — например, если вы хотите скрыть орбитальный спутник или военный самолёт-разведчик — то узкое поле зрения позволяет устройству вполне успешно справляться со своей задачей. Оно также достаточно неплохо работает на средних дистанциях: на расстоянии нескольких сотен метров оно может вполне успешно спрятать человека (или танк).

Невидимость в этом методе достигается благодаря двум правильно настроенным зеркалам. Как вы можете видеть на диаграмме, расположение зеркал позволяет им отражать свет таким образом, что к вам в глаз попадает свет, исходящий из пространства позади объекта. Достигаемая таким образом невидимость не идеальна, однако в силу весьма требовательной природы электромагнитного излучения, мы, вероятно, никогда и не сможем добиться идеальной невидимости.

Эта техника звучит невероятно знакомой – и это не удивительно, ведь именно этим методом уже многие годы пользуются иллюзионисты, чтобы скрывать людей и предметы. Однако она привлекательна тем, что её можно масштабировать до бесконечности, в то время как другие технологии невидимости — основанные, например, на метаматериалах — на сегодняшний день оперируют в масштабе сантиметра и меньше.

И хотя текущий подход с плоскими, расположенными под углом зеркалами, всегда будет ограничен своей однонаправленностью, экзотические зеркала и необычные углы могут позволить добиться мультинаправленной и даже объёмной невидимости. Покров со сферической симметрией, возможно, может быть создан с помощю ретроотражающих сфер, способных отражать практически весь свет обратно к источнику с минимальным рассеиванием. За последние годы было проведено несколько теоретических исследований и несколько практических демонстраций зеркальной невидимости, которые приближают нас к методам сокрытия объектов, которые могут быть полезными в повседневной жизни. А на текущий момент уже сама возможность существования военных спутников, которых не видно с Земли, заставляет бежать мурашки по коже.

Источник.

↧

Что это, Бэрримор?

August 24, 2013, 6:00 pm

≫ Next: По патенту из китайской сказки

≪ Previous: Шапка-невидимка за 150 долларов

Не догадались? Это, по сути, прототип искусственных мышц. Пока что примитивный, но так и «Кадиллаку» предшествовали довольно-таки примитивные драндулеты со смешными колёсами со спицами.

Исследователи добились потрясающего прорыва в области мягкой робототехники, создав робота из материала на основе гидрогеля, который можно сжимать, складывать и придавать ему любую желаемую форму.

Новая техника базируется на использовании полимерного гелевого материала на основе воды. Исследователи обнаружили, что они могут модифицировать и формировать секции гидрогеля электрическими импульсами — используя медные электроды для создания позитивно заряженных участков в полимерной сетке материала. В результате этого молекулы полимера связываются друг с другом, и материал становится жёстче и устойчивее.

В ходе экспериментов с этой техникой, команда обнаружила, что они могут заряжать определённые участки геля, создавая каркас упрочнённого материала. И что ещё более важно — любой созданный таким образом паттерн остаётся стабильным в течение многих месяцев, проведённых в воде.

«Связи между биополимерными молекулами и ионами меди также притягивают молекулярные связи ближе друг к другу, заставляя гидрогель изгибаться, — рассказывает один из авторов исследования профессор химической и биомолекулярной инженерии доктор Орлин Велев. — И чем больше ионов мы вводим в гель, пропуская через него ток посредством электродов, тем больше он изгибается».

Управляя жёсткостью материала, учёные добились возможности манипулировать с его помощью различными объектами. К примеру, им удалось создать V-образный сегмент гидрогеля, который смог захватывать объект как пара мягких щипцов. Когда ионы вводились в обратную сторону конструкции, щипцы разжимались, высвобождая объект.

«На текущий момент мы планируем использовать эту технику для создания подвижных, биологически совместимых микроустройств», — говорит Велев.

Источник.

↧

По патенту из китайской сказки

August 24, 2013, 6:21 pm

≫ Next: Ктулху видно только под микроскопом

≪ Previous: Что это, Бэрримор?

Десять в двадцать первой степени лет назад, когда я был ещё октябрёнком и даже с ушками, мне попалась китайская сказка. Не изготовленная в Китае по немецкой лицензии, а китайская par excellence. Бытовая, а не волшебная. Главный герой был крестьянским сыном, который захотел стать чиновником.

Так вот, прикол в том, что в тогдашнем Китае это делалось не по блату и не за взятку, а путём прохождения системы сложных экзаменов. Чтобы их сдать, надо было выполнить ещё не озвученный завет Ленина — учиться, учиться и учиться. Учиться можно было только по ночам, ибо днём он занимался выращиванием риса. А денег на масло для лампы у семьи не было. И он взял, наловил светлячков, приклеил их к палке и подсвечивал этим устройством конспекты и прочие учебные пособия, по которым готовился к экзамену. Видимо, свет был достаточно сильным: китайские иероглифы трудно отличить один от другого даже при свете ксенонового прожектора, но он как-то ухитрился.

ЕМНИП, он-таки добился своего и стал ба-а-альшим номенклатурным деятелем при дворе тогдашнего китайского кайзера, но дело не в этом, а в лампе. Она теперь может появиться и в натуре (если её будут производить на заводе в КНР, то она окажется дважды китайской — по замыслу и по исполнению), правда, вместо светлячков — микробы. Кстати, о волшебных лампах — ведь по сюжету арабской сказки Аладдин тоже был китайцем, в отличие от своего советского коллеги Вольки ибн Алёши.

Мы все используем свет различных ламп: накаливания, флуоресцентных, галогеновых, неоновых, светодиодных, и многих других. Но лампа, которая содержит в себе живую светящуюся бактерию — биолампа, если угодно — это нечто радикально отличающееся от всего, что есть на рынке сегодня.

Три молодых студента из Университета Висконсина, Мэдисон, ставшие финалистами состязания CrowdGrant Challenge, недавно запустили краудфандинговую кампанию для создания набора, с помощью которого любой сможет сделать свою собственную биолампу.

«Биолампа – это фактически замкнутая экосистема в одном сосуде, — рассказывает биохимик команды Майкл Цайкен. — Она содержит несколько различных видов микроорганизмов, каждый из которых играет роль в переработке важных нутриентов, необходимых другим бактериям для выживания».

Ключевым компонентом лампы является генетически изменённая кишечная палочка. Эта бактерия в обычных условиях не светится, однако исследователи планируют внедрить в неё фрагмент ДНК, который позволит ей биолюминесцировать подобно светлячку.

Для питания этой лампы не потребуется электричество. Модифицированная кишечная палочка плюс питательная среда, микробы, которые используют окружающий свет для создания пищи и переработки отходов — и лампа должна получить возможность самостоятельно светиться и перезаряжаться в течение многих дней и месяцев.

Биолампа пока ещё не создана; команде ещё предстоит изучить лучшие гены, ингредиенты биологического набора, и методы ухода за ними. Одной из ключевых задач на текущий момент является найти способ сохранения в кишечной палочке ДНК-кода люминесценции по мере её размножения.

Помимо создания полезного и экологичного источника света, команда исследователей надеется, что их проект позволит привлечь внимание общественности к сфере синтетической биологии.

Источник.

↧

Ктулху видно только под микроскопом

August 24, 2013, 7:14 pm

≫ Next: C кем американцы воюют за речкой Пяндж

≪ Previous: По патенту из китайской сказки

Но мозг, тем не менее, он пожирает.

Взглянув в микроскоп на поедающую мозг амёбу, известную как Naegleria fowleri, мы увидим три ротовых структуры, похожих на лицо инфернального клоуна. Этот жутковатый паразитический организм, который живёт в тёплых водоёмах с проточной водой, заразил 128 человек с 1962 года. Выжить удалось лишь одному из них.

И вот теперь 20-летняя Кали Хардиг из Арканзаса, США может стать номером два. Девушка заболела этой редкой формой паразитического менингита две недели назад. И хотя большинство жертв умирают меньше чем за неделю, сейчас результаты анализов показывают, что амёба исчезла из спинномозговой жидкости Хардиг.

Этот организм достаточно распространён — особенно в регионах с более тёплым климатом, но при этом уровень заражения им в целом остаётся низким. Однако сейчас учёные бьют тревогу — паразит начал перебираться в более северные и холодные регионы. Что ещё более осложняет дело — так это то, что существующие на сегодняшний день методы анализа не позволяют сказать, присутствует ли Naegleria fowleriв водном источнике или нет, и у исследователей нет хорошего способа определить, сколько именно паразитов находится в воде.

Хардиг стала второй жертвой за три года, заразившейся амёбой после купания в озере Willow Springs Water Parkв Литл-Рок — питаемом весенними водами песчаном озере, которое посещают многие тысячи людей каждый год. (В настоящий момент озеро добровольно закрыто его владельцами, и запись на вебсайте парка гласит, что оно в настоящее время находится «На реконструкции»).

Так что же вы можете сделать? Эпидемиолог Джонатан Йодер из Центра контроля заболеваний в интервью, посвящённом случаю Хардиг, даёт совет: будьте осведомлены о том, что опасность существует, хотя заражение и маловероятно. Если вы входите в воду, не погружайтесь в неё с головой. Если вы делаете это — надевайте носовой зажим. «Это в целом находится в рамках обычного здравого смысла, — говорит он. — Всё, что вы сделаете для снижения риска попадания воды вам в нос, снижает риск инфицирования».

Источник.

↧

C кем американцы воюют за речкой Пяндж

August 24, 2013, 11:19 pm

≫ Next: Основные причины и методы лечения женского бесплодия

≪ Previous: Ктулху видно только под микроскопом

Для начала поблагодарю тех, кто закачивали данные в украинско-русский блок переводчика Google: такого качественного перевода, как с украинского, нет ни с какого языка.

А теперь процитирую бывшего пилота вертоплёта Apache. по поводу высочайшей культур-мультур противника из числа талибов. Со ссылкой на украиноязычный блог для тех, кто хотят прочитать пост целиком и владеют украинским языком лучше, чем русским (либо готовы сходить в гуглопереводчик).

Вертолет через тепловизор способен обнаруживать следы свежих человеческих экскрементов на земле на дистанции в 1 километр. Эд шутит, что люди ленивые существа, они не ходят посрать дальше нескольких метров от своего жилища. «Как правило, мы посылали 2-3ракеты „Хеллфайр“ в места со свежим дерьмом, чтобы как следует разрыхлить почву вокруг». В связи с этим Эд очень разочарован Талибаном и говорит, что он несет цивилизацию в этот «пещерный век»: «Эти обезьяны только через 2-3 года догадались ходить в туалет с лопаткой, зарывая все за собой, как кошки. Им потребовалось несколько лет на усвоение элементарной культуры, и только после того, как они стали находить полностью уничтоженные замаскированные стоянки своих боевиков, они смогли понять, что элементарная гигиена способна сохранить им жизнь. Если бы не наши пилоты и привитая ими культура — они бы и дальше срали под себя, как и все их предки.

Источник.

↧

Основные причины и методы лечения женского бесплодия

August 25, 2013, 9:32 am

≫ Next: Медицинский центр «Московский доктор»: измените свое представление о венерологии!

≪ Previous: C кем американцы воюют за речкой Пяндж

Женское бесплодие – это неспособность забеременеть женщины, находящейся в репродуктивном возрасте. На сегодняшний день выделяют два типа женского бесплодия: первичное и вторичное. Вторичное развивается в том случае, если у женщины ранее были удачные беременности, но в итоге абортов или перенесенных заболеваний наступило бесплодие. Первичное принято ставить тем, кто еще не рожал и не беременел, однако уже активно живет половой жизнью.

Бесплодие может иметь несколько форм. Первой считается эндокринное бесплодие. Оно наблюдается при нарушении функций половых женских органов и характеризуется нарушением процессов овуляции. Одновременно подобное состояние может сопровождаться дисбалансом гормонов и переменами эндометрия в матке. В качестве одной из причин такого бесплодия специалисты называют поликистоз. У женщины при подобном заболевании выделяется внушительное число половых мужских гормонов. В этой ситуации в фолликулах в яичниках вместо яйцеклеток формируются кисты. Они наполнены жидкостью. И постоянно их количество увеличивается. Такое заболевание является еще опасным по той причине, что оно приводит к ухудшению не только репродуктивных функций, но и работы всего организма. Увеличивается вероятность появления раковых заболеваний, сахарного диабета. Может потребоваться лечение боли в спине. Кроме того, к разнообразным нарушениям часто приводят заболевания щитовидной железы и надпочечников. Эти проблемы касаются всего организма, поэтому женщине необходимо проходить комплексную проверку (делать МРТ суставови пр.). Другими словами, болезни, при которых случается недостаток или избыток вырабатывания гормонов такими железами.

Следующей формой бесплодия считается трубное. Оно обусловлено переменами в состоянии маточных труб. Такое бесплодие является результатом перенесенных воспалительных заболеваний органов половой системы, а также хирургических вмешательств. Следует заметить, что рубцовая ткань, образующаяся после операции, способна являться преградой для передвижения яйцеклетки из яичников к маточным трубам.

Маточное бесплодие может развиваться в результате изменений в эндометрии, а также появления пороков матки. При этом наблюдается нарушение работы репродуктивной системы. При таком заболевании бесплодие наблюдается в 100% случаях.

Последней формой считается шеечное бесплодие. Оно характеризуется изменениями в шейке матки и может наблюдаться после повреждений влагалища, шейки матки, промежности, при опущении матки и стенок влагалища. Подобные изменения часто случаются после абортов, что приводит к ослаблению шейка матки.

↧

Медицинский центр «Московский доктор»: измените свое представление о венерологии!

August 25, 2013, 9:35 am

≫ Next: Сач мач? Ту хум хау

≪ Previous: Основные причины и методы лечения женского бесплодия

Венерические заболевания являются одними из наиболее опасных болезней, по причине того, что их симптомы могут быть незаметными, неявными. Например, мужчины, могут узнать о венерическом заболевании лишь через определенный промежуток времени после заражения – латентный период болезни может длиться от недели до полугода. А у женщин венерические болезни могут проявляться лишь в обычном недомогании и ощущении дискомфорта. А, между тем, чем дальше, тем больше вероятность распространения инфекции на весь организм, что может стать причиной хронического течения болезни и появления целого комплекса инфекционных заболеваний. Именно поэтому врачи-венерологи рекомендуют людям, которые ведут активную половую жизнь, проходить профилактическое обследование не реже одного раза в год.

Самых высококвалифицированных специалистов, которым действительно можно доверять, вы найдете в венерологическом центре «Московский доктор». Медицинский центр занимается диагностикой и лечением любых заболеваний, передающихся половым путем:

хламидиоз;

цитомегаловирус;

триппер;

сифилис;

уреаплазмоз;

герпес;

трихомониаз;

микоплазмоз;

гонорея;

гарднереллез.

Лечение венерических болезней в «Московском докторе»осуществляется с помощью проверенных, эффективных медикаментозных методов с использованием индивидуально подобранных антибиотиков, витаминов и иммуномодуляторов. Разумеется, «Московский доктор» предоставляет своим пациентам полную конфиденциальность – ведь мы работаем, чтобы восстановить ваше здоровье и сохранить чистую репутацию!

Мы уважаем своих клиентов, поэтому в нашем медицинском центре вам не придется ожидать приема в длинных очередях. Мы тщательно спланировали график нашей работы так, чтобы каждый смог выбрать подходящее время для визита к врачу. Записаться на прием и получить любую справочную информацию также очень удобно: достаточно просто позвонить по телефону: 8 (495) 967-40-16. А на нашем сайте вы можете узнать, какими скидками, акциями и специальными предложениями мы решили побаловать своих клиентов!

Медицинский центр «Московский доктор» сможет изменить ваше представление о посещении венерологии. Вас встретит приветливая и дружелюбная атмосфера, полная спокойствия, взаимного доверия и взаимного уважения. Более того, теперь не нужно отменять все свои дела и рушить планы, планируя посетить врача – «Московский доктор» находится на Балаклавском проспекте, дом 5, буквально в нескольких шагах от станции метро «Чертановская».

Мы постоянно совершенствуем свою работу, чтобы вы покидали нас только с радостной улыбкой на лице!

↧

Сач мач? Ту хум хау

August 25, 2013, 10:35 am

≫ Next: Однако, ребёнки, дёрг их всех за ухо-133

≪ Previous: Медицинский центр «Московский доктор»: измените свое представление о венерологии!

Дословный перевод с русского на нерусский чреват, можно случайно попасть в непристойную идиому. Впрочем, с некоторыми это случается без всякого перевода, как с журналистом, который описал партконференцию в колхозе: «На трибуне выступала доярка Марья Федотова. Когда она кончила, на неё залез бригадир полеводов Павел Рукавишников и сразу взял быка за рога». Но тут человек высказался по-английски, как по-русски...

Начальник как-то поведал:
— Был я в командировке в Америке. И вот в один из дней надо на работу, а я чувствовал себя хреново... Короче, звоню и девочке на телефоне говорю на английском, что мне хреново и я мол на работу не пойду. Ну она смеется минуты три, потом похихикивая говорит окей. А сказал я следуюющее: I feel myself bad, so I won’t come today. Ну вроде с русского дословно — че хотел сказать то и сказал, че она смеется? Оказывается, feel myself означает мастурбацию. Ага — ей звонить сотрудник и говорит: «Вы знаете, я сегодня чего-то х*ево подр*чил, я на работу не пойду».

Источник.

↧

Однако, ребёнки, дёрг их всех за ухо-133

August 25, 2013, 10:40 am

≫ Next: Выбор безопасных контактных линз

≪ Previous: Сач мач? Ту хум хау

И всё-то они понимают, дёрг их за ухо.

Сыну почти два года. Кое-что делает самостоятельно, в т.ч. ходит на горшок.
Собираемся на прогулку. Я малому: «Надо пописать на дорожку».
Сына молодец. Сына исполнительный. Пописал на ковровую дорожку в коридоре.

Источник.

↧

Выбор безопасных контактных линз

August 25, 2013, 10:43 am

≫ Next: Твая мая нэ панымай

≪ Previous: Однако, ребёнки, дёрг их всех за ухо-133

Проблема выбора безопасных контактных линз довольно актуальна. С ней сталкиваются не только множество людей с плохим зрением, но и те, которые не знают дороги в кабинет окулиста, а просто хотят внести разнообразие в свою жизнь, используя цветные либо карнавальные контактные линзы.

Глаза человека, пожалуй, едва ли не самый уязвимый его орган. Поэтому мягкие контактные линзы (МКЛ), которые располагаются на роговице и непосредственно контактируют с веком, просто обязаны соответствовать определенным критериям. Они должны быть практически неощутимы на газах и, естественно, безвредны. Достичь данной цели довольно трудно, так как необходимо учитывать особенности анатомии и физиологии глаза конкретного человека, для которого производится подбор линз. В противном случае вполне вероятно ощущение дискомфорта в глазах или даже резь и острая боль, которые влекут за собой отказ от их применения. Однако на сегодняшний день современные технологии позволяют произвести безопасные и комфортные линзы, благодаря которым жизнь заиграет новыми красками.
Все известные производители контактных средств коррекции зрения заявляют о том, что их технологии самые-самые, а, значит, и выпускаемые линзы являются лучшими с точки зрения безопасности. Однако существуют некоторые критерии, соответствовать которым должны практически все современные контактные линзы, более подробно читайте на сайте МКЛ.UA. Во избежание ощущения сухости глаза и, как следствие, дискомфорта МКЛ должны изготавливаться из гидрофильных, т.е. водопоглощающихматериалов. Также эти материалы должны быть воздухопроницаемы, ввиду того, что роговица глаза снабжается кислородом напрямую из воздуха. Кроме того обязательное требование к линзам – это минимальная шероховатость их поверхности, так как за день человек моргает приблизительно 15000 раз и трение между внутренней поверхностью века и линзой может привести к различным воспалениям.
Ежегодно на рынке средств контактной коррекции зрения появляются новые контактные линзы, обеспечивающие высокий комфорт и безопасность их использования. Значит, выбирая их всегда можно и нужно анализировать различные варианты. И даже подобрав достойный вариант линз несколько лет назад, сегодня имеет смысл вместе с врачом пересмотреть свой выбор и изучить новые варианты, которые могут оказаться более подходящими по своему комфорту, экономии и безопасности.

↧

Твая мая нэ панымай

August 25, 2013, 10:54 am

≫ Next: Ни луя себе пляжик отгрохали

≪ Previous: Выбор безопасных контактных линз

А вот и не про понаехавших. А про них же в местах естественного обитания.

В доперестроечные времена в одном санатории в Гаграх (Абхазия) по вечерам крутили фильмы. Местный киномеханик Вано звонил утром Гоги из фильмофонда, узнавал название, писал гуашью афишу и вывешивал анонс на вечерний просмотр. Фильмы в то время были морально-политически выдержанные и тыщу раз смотренные по телевизору (типа «Премия», «Неуловимые мстители» и т. д.), поэтому особенно никто на вечерние фильмы не ходил. Ну может молодежь иногда занимала последние ряды. Однажды утром появилась новая афиша о вечернем фильме — «Синий палка». Весь день публика совместными мозговыми усилиями пыталась вспомнить о чем этот фильм, да и вообще что это, кто это, чье это. Вечером зал был полон заинтригованной толпой. Фильм оказался — «Сын полка».

Источник.

Представляю себе, как ржали зрители, когда появились титры с названием.

↧

Ни луя себе пляжик отгрохали

August 25, 2013, 11:02 am

≫ Next: Интересное сочетание

≪ Previous: Твая мая нэ панымай

Идёт водолаз по пустыне Сахара в полном
снаряжении. Навстречу — араб на верблюде.
— Скажите, до моря далеко?
— 1,200 миль.
— Ни луя себе пляжик отгрохали...

© Анекдот

А теперь то же самое, но в реале.

Застойные годы, середина июля, утро. Терскол (это в Приэльбрусье, кто не знает). Группа сидит в холле турбазы, собирается на маршрут. Ждут проспавших, последний раз подтягивают снаряжение. Тут сверху спускаются две дамочки. На них пляжные халатики, резиновые шлепанцы и соломенные панамы. В сумках угадываются надувные матрацы и полотенца.

Одна обращается к обалдевшим туристам:
— Мальчики, море в какую сторону?
— Э-э... дык... так нету тут моря-то.
Другой турист:
— Есть вообще-то. Километров двести, если по прямой.
Тетка:
— Да что вы нам голову морочите! Мы из самой Сибири ехали, чтоб в море покупаться. Это же Терскол? У нас прямо в путевках написано, что турбаза на море.

Так, это уже интересно. Путевки все видели тысячу раз, что там написано — знают. Тетки достают путевку, поворачивают ее обратной стороной, где описание местности, тычут пальцем в какую-то строчку: «Вот, сами читайте!».

Там написано: «Турбаза расположена на высоте 2,500 метров НАД УРОВНЕМ МОРЯ». Незадачливые курортницы потом пытались качать права в администрации, но денег за путевки им не вернули. А вот случись что-нибудь подобное здесь в Америке — пожалуй, что и вернули бы. Тут к идиотизму клиентов относятся с уважением.

Источник.

↧

Интересное сочетание

August 25, 2013, 11:39 am

≫ Next: Свадьба начинается с похорон

≪ Previous: Ни луя себе пляжик отгрохали

Некий боксёр Сергей Ситников до смерти забил мужика, который сделал ему замечание за то, что он лез к кассе без очереди. Теперь будет сидеть. Но речь не о том. Посмотрел профиль этого пана спортсмена на сайте федерации мордобоя и обнаружил взаимно исключающие параграфы...

Интересно, если бы его любимый автор посмотрел его же любимый фильм, то какую рецензию в стихах или в прозе он бы на него выдал?

↧

Свадьба начинается с похорон

August 25, 2013, 5:02 pm

≫ Next: Как мужик стал объектом ювелирного искусства

≪ Previous: Интересное сочетание

Интересное о народных обычаях.

А мы тут думали: ведь у нас свадьба веселая, а у нас тут горюшко великое! (из русских свадебных причитаний).

Мы привыкли представлять себе русскую народную свадьбу как многодневное безудержное веселье: гости лихо пьют, хорошо закусывают, до упаду пляшут, до хрипоты поют, а потом с упоением дерутся. Но в действительности эти гулянья — лишь вторая часть народного свадебного ритуала, когда-то называвшаяся «красным столом». Первая его часть — «черный стол» — почти полностью забыта. В древности, согласно правилам «черного стола», невеста должна была ехать в церковь не в праздничном платье, как это часто показывают в фильмах, а в траурном одеянии, словно на похороны. Да это и были её ритуальные похороны, а в глазах сопровождающих обрученная была никем иным, как живым мертвецом. Рудименты этих представлений можно было встретить в русских деревнях ещё в начале XX века. Да и сейчас их тени иногда проступают среди беспечного свадебного веселья.

Договориться с покойными

Представления о невесте как о лиминальном (от латинского limen, liminis— порог, врата) существе, находящимся между миром живых и миром мертвых, своими корнями уходят в эпоху доклассовых обществ и встречаются у многих народов. Речь идет о рудиментах так называемых обрядов перехода (инициациях), с помощью которых человек менял свой экзистенциальный статус: рождение — совершеннолетие — брак и смерть (число стадий у разных народов варьировалось). Все эти обряды объединяло одно: они были нужны для удачного контакта с миром мертвых. Так, родившийся младенец в архаическую эпоху воспринимался как существо, пришедшее из мира духов, и нужен был обряд, который разорвал бы его связь с мертвым царством. В противном случае, мертвецы могли причинить через него значительный вред живым. Во время похорон, напротив, было важно, чтобы мертвец навсегда ушел к предкам и не мучил родных своими страшными визитами.

Но рождение и смерть — это ситуации на границах жизненного цикла, требующие однозначного разделения двух миров. С превращением подростков во взрослых членов племени (совершеннолетием у мальчиков и браком у девочек) — ситуация была более сложная. Дело в том, что представление о духах в ранних обществах всегда амбивалентно: мертвые могут быть одновременно и добры, и злы к живым. Поэтому покойников не только боялись, но и почитали как источник разного рода знаний: предсказаний, советов и опыта. В частности, считалось, что знания, необходимые для того, чтобы человек стал взрослым, могут дать только умершие предки. И дабы эти знания добыть, необходимо уйти в царство мертвых, то есть временно умереть. Путешествие в загробный мир не было аллегорией: у современных первобытных народов до сих пор считается, что человек во время инициации покидает этот свет по-настоящему. Ситуация была довольно непростой: сначала надо было успешно умереть, чтобы предки приняли тебя за своего, а потом благополучно вернуться в этот мир, не потеряв человеческую природу и не став оборотнем. Именно это должны были гарантировать обереги и особые ритуалы.

Обычно местами, связанными с потусторонним миром, считались лес или болото.

В реальности инициируемый уходил в установленные места, где, как считалось, был возможен контакт с иной реальностью. Там он проводил некоторое время, от нескольких дней до трех месяцев, пока жрецы и шаманы совершали над ним соответствующие обряды и передавали знания, доступные только взрослым членам племени. Ощущение реальности контакта с другим миром, надо полагать, было полным: участники ритуала принимали галлюциногены, входили в транс и забывались в священных танцах. Все это время инициируемый считался живым мертвецом и реальным источником опасности для своих живых соплеменников. Именно в таком положении находилась и невеста после обручения и до дефлорации в брачную ночь (с принятием христианства — обычно до венчания).

Конечно, у славян, как и у других европейских народов, изначальный смысл происходящего был забыт много сотен лет назад. Уже никто не шел к мертвецам, но смутное ощущение того, что с невестой происходит что-то неладное, можно было уловить в крестьянской обрядности, которую помнили ещё наши прадедушки и прабабушки.

Живые мертвецы

По традиции после домашней помолвки невесты сразу надевали траур: в одних областях белые рубахи и сарафаны (белый цвет — цвет снега и смерти у славян), в других — черные (влияние христианского представления о скорби). В Архангельской губернии вообще голову невесты покрывал куколь, в котором обычно хоронили. После этого для девушки наступала пора исполнять обряд оплакивания своей судьбы. Мы уже привыкли за многие века считать, что так невеста прощалась с родительским домом. Но на самом деле из текста прощальных песен ясно, что речь идет о смерти: «за три леса, три горы и три реки», то есть в обитель нежити. По крайней мере, так расшифровывает эту формулу Владимир Пропп (1895–1970) в своей знаменитой книге «Исторические корни волшебной сказки». Невеста оплакивала себя как покойника: на Новгородчине, например, до сих пор поется о саване, который она хочет получить в подарок. Нередко девушка в плачах обращалась к кукушке с просьбой передать весточку родителям. Это тоже не случайно: кукушка считалась птицей, беспрепятственно летавшей между двумя мирами.

Во многих странах невестам было запрещено говорить, смеяться, выходить на улицу, иногда даже садиться за общий стол. Они мертвы, им нельзя заниматься ничем, кроме приданого, и то лишь потому, что по поверьям, женским душам в потустороннем мире разрешено прясть и шить. Само слово «невеста» значит «неизвестная» (от «не ведать»), то есть обезличенная, как все покойники.

Некоторые обычаи хранят память о страхе, который когда-то испытывали родители перед своими «умершими» дочерьми. Именно он лежал в основе традиции запирать невест в чулане. В XIX веке этот обычай ещё практиковался, конечно чисто символически, в селах Рязанской и Псковской губерний. Для невест также шили специальные рубахи с рукавами ниже кистей, чтобы они не дотрагивались до людей и вещей — прикосновение мертвеца могло быть губительным. Наконец, и традиционное покрывало, трансформировавшееся позднее в фату, изначально было средством скрыть невестин взгляд, который некогда воспринимался всё равно что ведьмин. В Рязани невест до сих пор называют «русалками». Сейчас это метафора, а раньше — нет: в русской демонологии русалками были заложные покойники, то есть те, кто умер раньше отмеренного ему срока: убитые не на войне, утонувшие или наложившие на себя руки. Они превращались в живых мертвецов, скитающихся между двумя мирами и приносящих зло живым, пока не выживут свой век и не уберутся к покойникам навсегда. Такими же были и невесты.

Алексей Корзухин (1835–1894). «Девичник» (1889). Баня всегда считалась самым «нечистым» местом в деревне или во дворе, кому надо пообщаться с бесами — пожалуйте сюда. Связь с миром мертвых здесь вполне очевидна

В этом контексте становится понятен изначальный смысл обычая устраивать для невесты накануне свадьбы баню. Это не что иное, как омовение перед похоронами. В карельских деревнях новобрачную после этого даже клали, как покойника, в красном углу под образами. За нашу долгую историю этот обычай был многократно переосмыслен. В большинстве случаев его воспринимали как ритуальное бракосочетание с духом воды — чтобы было больше детей. С XV века баню стали использовать ещё и для проведения последней девичьей вечеринки (мальчишников, кстати, тогда не было).

Замуж за медведя

Жених к свадьбе был уже инициирован и принят во взрослые члены племени, иначе он не имел права заводить семью. Отголоском этого обычая звучат особые фольклорные имена новобрачного, сохранившиеся в некоторых областях Центральной России. Так, в Смоленской губернии в XIX веке жениха все ещё называли «волком», а во Владимирской — «медведем». Уподобление зверю было забытым свидетельством того, что жених прошел обряд вступления в мужской союз, во время которого юношам необходимо было «превратиться» в своего тотемного предка. А волк и медведь считались мифологическими предками у большинства восточнославянских племен.

Итак, жених принадлежал к миру живых. Соответственно, в его задачу входило отправиться в мир мертвых, найти там свою невесту и вернуть её к жизни, сделав женщиной. Само прощание жениха с родителями и родственниками перед отъездом за невестой воспроизводит речь человека, лежащего на смертном одре.

Приехав к невесте, юноша обнаруживал, что её подруги не пускают его в дом. В Нижегородской губернии «охранницы» прямо завляли, что в доме лежит мертвец. Единственный способ попасть туда — заплатить выкуп за ворота, двери, лестницу и т. п. В архаичных представлениях это типичная ситуация для живого, попавшего в потусторонний мир. Изначально надо было правильно назвать имена всех входов и выходов, дабы они открылись. Нечто подобное описывалось ещё в Египетской книге мертвых. Позже ритуал называния трансформировался в требование денежного выкупа.

По народным поверьям, приснилась свадьба — к смерти.

Подруги, не желающие отпускать невесту, выступают здесь в роли её загробных спутниц. Одинаково одетые, они требовали у жениха, чтобы тот угадал среди них свою суженую, иными словами, снял с нее мертвенную безликость. Угадывать надо было до трех раз. Если все попытки были неудачны, это считалось дурной приметой — брак не будет крепким.

Но жених являлся к невесте тоже не в одиночку, с ним были дружка (главный распорядитель из женатых родственников жениха) и тысяцкий (крестный жениха). Это те, кого Пропп называет «волшебными помощниками», вроде Конька-Горбунка. Без них живой в мире мертвых очень уязвим, поскольку рискует встретиться с куда более коварными обитателями потустороннего мира, чем подруги невесты. Отсюда огромное количество свадебных оберегов — более четырехсот. Тысяцкий являлся держателем свадебной казны и выкупал все, что положено по обряду. А дружка орудовал кнутом, хлеща им крест-накрест, отпугивая бесов. Он же мог помогать жениху искать невесту. Через плечо у него было повязано особое полотенце — вышитый красным рушник. Это был символ пути в иной мир: на рушниках опускали гроб в могилу, а иногда даже клали на покойного.

После благословения родителей невесты свадебный поезд отправлялся в церковь. Невеста ехала со своей свахой и в некоторых случаях ложилась ей на колени, изображая умершую. В её руках был веник — оберег от нечистой силы, чтобы та не удерживала её от возвращения в мир живых. В Костромской и Ростовской губерниях свадебный поезд по дороге заезжал на кладбище, дабы духи предков не были в обиде, что у них забирают некогда им принадлежавшее.

Но вот все предосторожности соблюдены, невеста выкуплена, отвезена в церковь, обвенчана и привезена в дом к жениху. Здесь все участники свадьбы кропились колодезной водой, а телеги проезжали сквозь разложенный костер: полагалось очиститься после общения с миром мертвых. Тот же самый обряд, кстати, соблюдался на родинах, и на похоронах. В доме мужа невеста надевала белую рубаху с пестрой вышивкой и праздничную поневу (юбку) красного цвета. Девичья коса отрезалась, а на голову надевалась кичка — головной убор замужних женщин. После молодых провожали в спальню. Наутро перед гостями появлялся заново рожденный человек, причем в древности это понималось буквально: та, что стала женой, меняла не только фамилию (родовое имя), но и личное имя. Эта метаморфоза «официально» закреплялась на следующий день через обряд поиска родственниками жениха невесты в доме её родителей: был человек — и нет. С той же целью проводились и поиски покойного. Так ставилась ритуальная точка.
Совсем не страшно

За ХХ столетие содержание и порядок традиционного свадебного обряда забылся окончательно. Из некоего сакрального акта пробуждения женского начала свадьба превратилась в большую вечеринку по случаю получения двумя молодыми людьми штампа в паспорте. Белоснежное платье невесты не имеет ничего общего с трауром. Жених из опасливо крадущегося по миру мертвых чужака стал безусловным хозяином положения. Он сам выкупает невесту и сам отгадывает загадки её подруг, вошедшие в моду в 1950-е годы.

Свидетели, пришедшие на смену дружке, нужны только для того, чтобы поставить свою подпись в ЗАГСе. За них все делает тамада или ресторанный распорядитель. Об их прежней роли напоминает лишь лента через плечо, в которую трансформировалось погребальное полотенце. Ритуальный веник давно превратился в невестин букет. Фата не обязательна: взор новобрачной теперь никого не пугает. От прежнего обычая остался лишь запрет молодоженам смотреть друг другу в глаза во время обмена кольцами, а то будут изменять. Плакать невесте теперь тоже незачем. Всплакнуть можно разве что с утра перед приездом жениха. Вместо кладбища новобрачные теперь заезжают к вечному огню или памятникам. Сохранились подношение каравая, осыпание зерном и монетами — это понятно: семейного согласия и достатка хочется во все времена. По этой же причине остались и многочисленные обереги. Смутным напоминанием о воскрешении новобрачной служит обряд её кражи в конце свадебного банкета, но здесь произошло явное смешение с кавказской традицией. И ищут её теперь не родственники, а молодой муж — так логичнее с точки зрения здравого смысла, ведь об истинном значении традиции уже никто не помнит.

Источник.

↧

Как мужик стал объектом ювелирного искусства

August 25, 2013, 6:00 pm

≫ Next: Где купить дизайнерскую мебель

≪ Previous: Свадьба начинается с похорон

Когда-то сюжеты, связанные с жизнью обыкновенных граждан считались для литературы и изящных искусств западло, в смысле не комильфо. Несмотря на то, что бедную Лизу можно было назвать крестьянкой лишь потому, что тов. Карамзин повесил на неё соответствующую этикетку, чтобы её с барышней не перепутали, консервативные критики в недоумении подняли бровь — что, мол, ещё за этнографические новости? Сегодня он включил в текст колхозницу, а завтра и вовсе напишет что-то о совершенно непристойных персонах, вроде проститутки, наркомана, не древнего и не греческого педераста или, не к ночи будь сказано, хипстера.

Правда, после появления Пушкина подобные критики стали по степени собственной анахронистичности подобны дерьму мамонта. Оказалось, что качество произведения больше зависит от таланта художника, нежели от предмета повествования, и настоящий мастер художественного слова напишет про обычное говнолучше и изящнее, чем граф Хвостов про Афину Палладу или про особу государя императора.

Но вот в ювелирном деле, казалось бы, мужику в качестве объекта изображения путь заказан. Если грамотным человеком и даже ценителем изящной словесности может, в порядке исключения, оказаться мещанин или даже зажиточный крестьянин, то покупатели ювелирных изделий, как правило, относятся к высшему классу общества, и их отношение к вилланам наиболее полно выразил Бертран де Борн.

Тем не менее, немецкий мастер Иоганн Генрих Келер сумел изобразить мужика (правда, скорее всего немецкого, так и Бертран де Борн писал о западноевропейских крестьянах, а не об удмуртах, молдаванах или мордве, о существовании которых он и не догадывался) так, что это понравилось и богатой публике...

«Точильщик», 1708. Слоновая кость, серебро, позолота, золото, эмаль, драгоценные камни, цветное стекло, высота 9.6 см, основание 14.2х9.0 см

Об этом человеке известно очень мало, хотя в течение 10 лет он работал на курфюрста Саксонского Августа Сильного. В собрании Grünes Gewölbeнасчитывается 25 его произведений, разных по тематике, по материалу, большого и маленького размера. Среди миниатюр есть несколько нехарактерных для ювелиров работ, изображающих простонародье: от ремесленников до продавцов.

Фрагмент мастерской сапожника. Столик с ящиком под столешницей, за которым сидит мастер, девственно чист (не очень похоже на правду). На полу и колодки, и готовые туфли, инструмент, бадья (возможно, для вымачивания кожи). Мастер привязал к колену башмак и подшивает подошву (в его руках – дратва).

Фигурка из слоновой кости изображает человека, сидящего на красной подставке. Под его ногой лежит что-то бесформенное. На нем шляпа, которую он придерживает рукой, короткие брюки, раскрытая рубашка. Он смотрит куда-то вдаль. Его рот открыт – он кричит или кого-то зовет. Если верить названию, то перед нами рыбак. И если это рыбак, под его ногой должна быть сеть. Он встревожен, видимо, в море (или в реке) бушуют волны, в море лодка, в которой есть некто, кого ждет рыбак.

Слоновая кость, закрепленная на подставке, – это крышка табакерки. Сама табакерка – коробочка, установленная на деревянном основании. Драгоценные камни обрамляют основания и фигурки, и коробочки.

В руках согнувшегося человека – половинка ножниц, он ее точит. Точильные диски установлены на тачке, закреплены на двух параллельных валах. Кривошип приводится в действие нажатием ноги на педаль, вращает вал, и вращение передается ремнем на вал с точильными дисками. Тачка одноколесная, у лонжеронов есть опоры, на которых во время работы покоится вся конструкция. (С точки зрения механики, конструкция слишком неустойчива, чтобы ей можно было долго пользоваться. Может быть, ювелир не стал все дотошно воспроизводить, чтобы не усложнять восприятие, исходя из принципа «дурак не заметит, а умный простит».)

На точильщике шляпа, кафтан, бриджи, гольфы и башмаки с пряжками.

Основание фигуры на фигурных ножках блестит золотом и украшено виньетками и драгоценными камнями.

Старый еврей (старый, потому что у него необычно крупные черты лица и нет нижнего переднего зуба; еврей, потому что у него на голове кипа) в пальто и со шляпой в руке стоит на подставке, к которой внизу пристроены часы (видно цифры). Часы заводятся ключом, который (судя по всему) держит Натан.

Вся конструкция украшена позолотой и драгоценными камнями, а фигура вырезана из слоновой кости.

Статуэтка – карикатура, пародия, гротеск. У нее был прототип – реальное лицо, глава пражской общины евреев Натан Гиршль, объект нападок антисемитов. Жак Калло (1592-1635) нарисовал на него карикатуру (так она выглядит в издании 1715 года).

Гончар на рабочем месте: перед ним – гончарный круг, вокруг него – образцы его продукции, все чистенько, аккуратненько, грязь только на руках мастера. Правда, картинка далека от действительности. Прежде всего, гончар никогда не поставит готовое изделие на круг (горшок блестит, по кромке уже нанесена позолота) и никогда не возьмется за готовую вещь вымазанными глиной руками.

Скорее всего, ювелир попросил гончара попозировать и сделал все покрасивее.

На руке человека в шляпе и пальто с большими обшлагами висит сумка с товаром. Если принять за истину, что он продает оружие, то в его сумке кинжалы, шпаги и сабли. Поза продавца говорит о том, что перед ним покупатель, сейчас сумка будет поставлена на землю, и покупатель начнет выбирать нужный ему клинок.

Постамент отделан драгоценными камнями и эмалью.

Сюжеты слишком приземленные, но они интересны деталями, воспроизводящими (хотя и очень приблизительно) быт низшего сословия. А фигурка точильщика, пожалуй, единственное документальное свидетельство использования механического точила в те далекие времена.

↧