Спроворили ему, понимаете ли, контактный дерьмотит. Дерматит, то есть. И где — на лбу...
Контактный дерматит — воспаление кожи, вызванное механическими, физическими или химическими раздражителями в результате непосредственного контакта. Сегодня у меня на приеме был парень с контактным дерматитом. На ЛБУ!! Друзья гуашью написали слово «Х*Й».
Могу представить себе, что бы случилось с Колизеем, допусти их до него...
Время от времени отдельные граждане (как правило, ультралевые либо ультраправые) запускают идею о том, что надо вернуться к привязке денег к золоту. Либо они не понимают, либо лукавят. Золото — это такая же условность, как и бумажный или виртуальный доллар. Договорились считать его ценностью, вот и считают. А у полинезийцев, скажем, когда-то такой же ценностью считались раковины каури, являющиеся не в меньшей степени бесполезным в быту при отсутствии товарно-денежных отношений фуфлом, чем золото или зелёные бумажки. Если всё существующее на Земле золото вдруг превратится в говно, ничего принципиально не изменится. Разве что изготовителям микросхем придётся обратиться к материаловедам, чтобы те создали какой-то заменитель, сопоставимый по проводимости и коррозионной стойкости и, скорее всего, такая задача будет решена. Ну и разорится какая-то кучка тезавраторов, инвесторов в драгметаллы и спекулянтов на курсе этого актива.
Помимо этого, золото не имеет какой бы то ни было практической ценности. А его высокая цена есть следствие договорённости (и, кстати, именно на этом основано применение золота в ювелирке — ведь она представляет собой химически чистые понты, и вполне возможно заменить его на разные другие металлы и сплавы, из которых делать красивые вещи; по большому счёту, красота этих изделий заключена не в материале, а в дизайне). Пресловутый чугуний и тот полезнее: из него можно отливать сковородки, маховики и станины металлорежущих станков, а также запихивать в конвертер для получения ещё более широко применимой стали.
А вот то, что при жёсткой привязке бабла к золоту кризисы перепроизводства станут нормой жизни — к бабке не ходи. Количество золота конечно, его совокупная масса не может быть больше массы Земли, а по факту — на порядки меньше (давайте всё же примем во внимание, что даже если Юпитер целиком сделан из этого металла — а это не так — экономически оправданных методов его доставки оттуда нет и в ближайшую геологическую эру не предвидится). Соответственно, нельзя будет увеличить через учётную ставку или количественное смягчение объём денежной массы для того, чтобы поднять платёжеспособный спрос и устранить избыток товара. Кризисы перепроизводства — это не только разорение части буржуев, но и отправка на улицу огромного количества наёмных работников, если чё. Так что, за сдохшую у соседа корову шариковцам придётся расплачиваться тотальным умножением немалого числа себе подобных на нуль. Это аргумент, адресованный левым.
Что до ультраправых, то стоит заметить, что лишённые средств к существованию граждане едва ли обратятся к «высшим ценностям» и начнут усиленно молиться, поститься и слушать соответствующую их вероисповеданию благочестивую радиостанцию. Намного более вероятно иное: они разобьются на шайки и станут нарушать все возможные и невозможные заповеди ради выживания и — если останется ресурс — ради получения чувственных удовольствий от еды, спирта, наркотиков, издевательств над себе подобными и половой е**и. Так что идеал поклонников мифологизированной «благородной старины» окажется намного дальше от осуществления, нежели в спокойную эпоху с существующими инструментами регулировки рынка, которые больше завязаны на математику и отчасти психологию, чем на физику или химию.
А по большому счёту все эти антиглобалисты, экологисты, неонацисты и прочие чумазые виртуальные х**вэнбины (я знаю, как это пишется грамотно, если чё) борются не за какие-то возвышенные идеалы добра и справедливости, а за то, чтобы у Штатов и Европы корова сдохла.
Небезынтересный материал, демонстрирующий, откуда ноги растут у некоторых видов дискурса. Впрочем, белогвардейская эмиграция внесла немалую лепту и в идейное становление гитлеровского нацизма, и имеющую цвет говна совесть белых тварей не отмоет отказ Деникина от коллаборационизма или подвиг Елизаветы Кузьминой-Караваевой. Это были частные случаи проявления порядочности. А прогитлеровские симпатии были куда как более распространены. И если бы было можно повторно повесить Краснова, Шкуро, Доманова, Клыча и Ко.(но не фон Паннвица, тот был немцем и воевал за свою страну в силу военной присяги, по ведомству СС числился лишь потому, что казаки, не будучи немцами, не имели права служить в Вермахте, только в войсках СС), то это стоило бы сделать.
«Русская весна» на самом деле не изобретение нынешнего времени. Ещё в 1920-30-е похожую теорию разработали в эмиграции младороссы Казем-бека. Это был синтез фашизма, сталинизма, русского национализма и православия. В 1957 году Казем-бек вернулся в СССР и стал высоким чиновником в РПЦ.
Казем-Бек после возвращения в СССР
«Красно-коричневый» «ренессанс», который сегодня стал мейнстримом общественной и отчасти политической мысли, быв выкован даже не в 1990-е, а в 1920-30-е годы белой эмиграцией в Европе. В то время первыми попытались соединить корпоративистские (протофашистские) и большевистские идеи евразийцы. Но наиболее популярной в белой среде и организационно проработанной оказалась идея младороссов. Лидером этого движения стал Александр Львович Казем-Бек.
Казем-Бек был потомком аристократической семьи, прибывшей в Россию из Персии в начале XIX века и полностью обрусевшей. Он успел немного повоевать в белой армии, и в 1920 году, в возрасте 18 лет, бежал из России.
В 1923 году в Мюнхене им был основан союз «Молодая Россия». Эта организация отстаивала некий новый тип тоталитарной монархии, борьбу против масонства и международного капитала, а также жизнь «полную крови, огня и самопожертвования». Государственным идеалом он считал режим Муссолини, но в который надо было бы добавить «русскости».
Казем-Бек воспринял все внешние атрибуты фашизма – униформу, военную дисциплину, поклонение вождю: на сходках последователи приветствовали его поднятием правой руки и троекратно скандировали слово «Глава!». По убеждению Казем-Бека, старый режим прогнил до основания, его источили филистерство, буржуазная алчность, «наркотики и сифилис». Поэтому большевики обошлись с режимом Романовых по заслугам. Апокалипсис 1917 года и Гражданская война были катастрофой, но это было необходимо для очищения нации.
Участники трёхсторонней конференции русских фашистов в Берлине (1933 год): в центре (с галстуком-бабочкой) — П.Р.Бермондт-Авалов, слева от него — А.Л.Казем-Бек, справа — А. А.Вонсяцкий
Однако у Казем-Бека поклонение Муссолини сочеталось с восхищением Сталиным. Казем-Бек отстаивал синтез старого и нового порядка – монархию, возглавляемую вел. князем Кириллом Владимировичем и в значительной мере опирающуюся на советские институты, т.е. большевистскую монархию. Подобная идея нашла в 30-е годы и других сторонников, таких как философ И.А. Ильин и И.Л. Солоневич. Симпатизировал младороссам и Пётр Струве.
Александр Казем-Бек и его единомышленники предполагали, что только русский самодержец, опирающийся на политическую волю рабочих, крестьянских и солдатских советов, разделяющий, пусть и частично, властные полномочия с народными представителями, может избавить страну от большевистского ига. И такая утопия привела к выдвижению ими лозунга «Царь и Советы». По мысли младороссов, народные массы, привлечённые через Советы к участию в государственном управлении, должны были на основе принципов самодержавия, народности и социализма обеспечить процветание нации.
Экономика должна была бы вестись планово, государство призвано контролировать производство, надлежало разработать и осуществить широкомасштабные социальные проекты.
Часть Романовых не только приняла идеи «младороссов», но и стала их главным спонсором. В официальном обращении «К русским людям» в октябре 1929-го и рескрипте от 16 октября 1930 года император в изгнании Кирилл Владимирович одобрил младоросское движение. В 1932-м младороссом (с партийным значком №1) стал его сын, пятнадцатилетний наследник Владимир Кириллович. Начальник его канцелярии Г.К.Граф возглавил административное управление Младоросской партии, хотя и не был при этом младороссом. Казначеем движения стал сын великого князя Андрея Владимировича и Матильды Кшесинской – светлейший князь Владимир Красинский.
В 1935 году в ряды младороссов вошли ещё нескольких членов династии: великая княгиня Мария Павловна, кузен князя Гавриил Константинович, племянник князя Дмитрий Александрович, а в 1938-м князь — Всеволод Иоаннович.
С середины 1930-х, как подозревали непримиримые белогвардейцы, Казем-Бек начал сотрудничать с НКВД. С этого же времени начинается всё большее сближение младороссов с СССР. В 1935 году в «Младоросской искре» было объявлено: «Союз младороссов после длительных и напряжённых усилий превращается во вторую советскую партию, занимающую положение оппозиции в отношении партии правящей».
Младоросс князь Владимир Кириллович Романов
Тогда же младороссы обрушивают критику на «европейские ценности». «Россия — не соперница Европе, она её преемница. Мы вправе отметнуть из наследия Европы всё, что окажется отрицательным или непригодным для нашей почвы. Мы сами — вполне европейцы. Но мы не только европейцы: мы — Русские. И этого как раз не могут простить нам европейские шовинисты», — писал Казем-Бек.
Пересмотрели они и взгляд на европейскую партийную систему, их движение всё больше стало походить на советские структуры. В 1935 году парижские младороссы писали:
«Партия» с большой буквы противопоставляется в современном мире «партиям» с маленькой буквы либерально-демократического мира. «Партии» с маленькой буквы образуются там, где решает право большинства, где за неимением возможности собрать все голоса и всех объединить на одном мнении, люди образуют группы для защиты отдельных мнений и отдельных интересов. Партии этого типа – продукт национального дробления, результат разложения или исчезновения правящего слоя.
«„Партия“ с большой буквы — „антипартия“. Это единая Партия, противопоставляемая многопартийности. Отметая начало количественное, Партия провозглашает начало качественное. Она не подсчитывает голосов: она создает отбор. Её основа: идея, национальный идеал, который она стремится воплотить в жизнь. Её цель: служение этому идеалу. Своей орденской организацией она заменяет исчезнувший или выродившийся правящий слой. Она говорит от имени всей Нации, которую возглавляет, защищает интересы всего национального целого, согласуя ради общего блага интересы личности и общественных организмов».
Младороссы были не одиноки в своем революционном порыве сближения со сталинской Россией. Евразиец Лев Карсавин в своей статье, посвящённой «Молодой России», писал: «Мы осознали свою преемственность с той минуты, как поняли и приняли революцию, мы почувствовали твёрдую и родную почву под ногами. Началась молодая Россия. Она, как верхний слой Евразии, использует национальный инстинкт — сейчас национал-большевизм, — не ставя ему преград, направляя по правильному руслу, облагораживая и одухотворяя».
О младороссах можно найти и в воспоминаниях певца Вертинского, который им симпатизировал:
«В среде русской молодежи, принадлежащей к аристократическим кругам, приблизительно в 30-м году возникло так называемое „Младоросское движение“. Много личных и семейных драм пришлось пережить его участникам, всем этим кадетам, лицеистам, пажам, правоведам, юнкерам гвардейских школ, когда они не только осознали свою приверженность родной стране при всех обстоятельствах, но и громко, на всю русскую Францию, заговорили об этом, на удивление и негодование своим родителям. Князья Оболенские, граф Красинский (сын Кшесинской и Великого Князя Андрея Владимировича), Воронцовы-Вельяминовы — весь аристократический молодняк, все те сотни сильных и здоровых молодых людей, которые жили в Париже, группировались во главе с Великим Князем Дмитрием Павловичем вокруг младоросской газеты „Бодрость“. По содержанию своему эта газета оправдывала свое название. Она звала молодых людей к труду, внушая им, что надо накапливать силы и знания... Она учила познанию своей страны и её великой истории».
После того, как Муссолини сблизился с Гитлером (в 1939 году) Казем-Бек официально объявляет о разрыве с итальянским фашизмом и переезжает во Францию. Отныне стержнем его идеологии становится русский православный сталинизм.
В 1940-м, после оккупации Франции он убегает в США. Казем-Бек сначала становится сотрудником журнала «Единая Церковь», официального органа Патриаршего Экзархата в Америке, а потом помощником патриаршего экзарха Северной и Южной Америке архиепископа (будущего митрополита) Бориса (Вика), прибывшего в США из Москвы.
В 1957 году Казем-Бек возвратился в СССР и до конца жизни работал сотрудником Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Московской Патриархии, членом редколлегии «Журнала Московской Патриархии». В РПЦ он отвечал за контакты с католической церковью.
С его умением завязывать отношения он преуспел во многом: часто посещал Патриарха Алексия I, пробился и к митрополиту Николаю, помощником которого он cтал. Что касается Патриарха, то с ним Казем-Бек нашёл общий язык: они вспоминали форму гвардейских полков, значки; Патриарх любил расспрашивать про Париж, про места, виденные в детстве. Казем-Бек жил на Фрунзенской набережной, в доме Министерства обороны, куда простым людям вход был заказан.
Скончался Казем-Бек 21 февраля 1977 года и был похоронен в селе Лукино под Москвой (Переделкино) возле храма Преображения Господня. Литургию и отпевание совершил епископ Зарайский Иов (Тывонюк), который передал соболезнования от митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) и митрополита Ювеналия (Пояркова).
На его поминальной трапезе заместитель ОВЦС, профессор, протоиерей Николай Гундяев — старший брат будущего Патриарха Кирилла (Гундяева) сказал, что «Казем-Бека нужно не только помнить, его надо изучать».
В 2002 году под эгидой РПЦ в честь 100-летия Казем-Бека прошли Чтения, на которых присутствовал Всеволод Чаплин, тогда заместитель ОВЦС. Известно, что наследие Казем-Бека высоко чтит архимандрит Тихон (Шевкунов).
Видимо, именно через архимандрита Тихона (Шевкунова) нынешние последователи «Русской весны» и впитали наследие младороссов Казем-Бека.
О вульгарном пропагондонстве начала 20-го века. Клюева хотели сделать заменителем Распутина, учитывая интерес Ляксандры Хвёдоровны к типажу le moujique. Тем более, что он был голубым, что исключало слухи о шурах-мурах между императрицей и новым фаворитом. Ну и с общей культурой и вменяемостью у Клюева дела обстояли намного лучше. Помешала революция. Есенину, видимо, готовили роль «Светы из Иванова», хотя малограмотным он отнюдь не был и родным языком владел в совершенстве.
Становится немного понятным, откуда взялась «Гаврилиада» Ляписа. Это просто продолжение практик дореволюционных халтурщиков. Просто до революции Гаврила поражал «Вильгельмище», а после — доставлял письмо, несмотря на стреляющих в него фашистов (правда, в советское время Ляпису дали от ворот поворот: в СССР не было открыто действующих фашистов, а в Италии — Гаврил, состоящих в профсоюзе советских почтовых работников; в Германии на тот момент и вовсе была весьма дружественная в отношении СССР демократическая республика, а местные фашисты назывались нацистами и были в оппозиции). Обидно, что в этой клоунаде участвовал несомненно талантливый Есенин, но чего не сделаешь для пиара...
В 1915 году охранное отделение решило повысить градус патриотизма и создало «Общество художественной Руси». Главными адептами этого патриотического лубка были назначены поэты Клюев и Есенин. Охранка преследовала ещё одну цель: заменить германофила Распутина Клюевым, приблизив его к царице.
История в России бегает по кругу и повторяется в виде фарса. Сегодняшний наскоро слепленный «Русский Мiр» тоже имеет аналог – сто лет назад спецслужбы Российской Империи также пришли к выводу, что остановить крах государства поможет патриотический лубок.
17 марта 1915 года министр внутренних дел утвердил устав «Общества возрождения художественной Руси». В уставе, в частности, было написано:
«…дать широким кругам общественности побудительный толчок к отказу от иностранных заимствований, предпочтению русских образцов. Дать новую жизнь русскому самобытному творчеству для возрождения давно забытого произошедшего». Николай II направил председателю Общества князю Ширинскому-Шихмптову высочайшую телеграмму: «Сердечно приветствую добрый почин учредителей общества».
Администратором де-юре, а де-факто куратором, главным лицом Общества был назначен штаб-офицер для поручений при коменданте Царскосельского дворца и сотрудник охранки, полковник Дмитрий Ломан. Осенью 1915 года главными лицами этого «Русского Мiра культуры» Ломан решил сделать поэтов Николая Клюева и Сергея Есенина, к тому времени уже сошедшимися в любовную пару. Но перед этим их духовным лицом стал Григорий Распутин. Именно он и рекомендовал поэтов Ломану:
«Милый, дорогой, присылаю к тебе двух парешков. Будь отцом родным, обагрей. Ребяты славные, особливо этот белобрысый».
Распутин с генерал-майором князем Путятиным (справа) и полковником Ломаном (слева)
Свою встречу с Распутиным Клюев позже описывал так:
«Ты знаешь, каким дамам я тебя представлю? Хошь русского царя увидеть? В тебе ведь талант, а во мне дух! Давай вместе держаться – из мужиков аристократов будем делать».
Распутин сдержал своё слово, и начал водить Клюева и Есенина к царице Александре Фёдоровне. Оба читали перед ней свои стихи о матушке-Руси. Клюев писал об одной их встрече:
«Два раза в тот день подходила ко мне царица, в упор рассматривая меня. «Это так прекрасно, я очень рада и благодарна», – говорила она. Глубокая скорбь бороздила её лицо».
Одной из задач охранки в лице Ломана была не только пропаганда «Русского Мiра» в противовес «западному упадническому искусству», но и воздействие в первую очередь Клюева на царицу и Распутина – с увещеванием их отойти от германофильства, встать на «патриотические рельсы». Ломан ввёл Клюева и Есенина в круг великой княгини Елизаветы Фёдоровны – родной сестры царицы Александра Фёдоровны. Елизавета Фёдоровна придерживалась ультраправославных и патриотических взглядов (при том, что будучи родной сестрой Алисы фон Гессен была как бы не совсем русской по национальности, довольно близкой родственницей упоминаемого ниже в тексте «Вильгельмища», правда, и не еврейкой тоже — прим. steissd). Клюев несколько раз приезжает к ней в Москву, они обсуждают, как отвести от царицы Распутина. Елизавета Фёдоровна, ненавидевшая Распутина, присматривалась к Клюеву, подведённому к ней деятелями из «Общества возрождения художественной Руси» и полковником Ломаном. Она даже подумывала сделать Клюева фаворитом царицы, но узнала, что поэт был гомосексуалистом. Тогда Клюеву была отведена роль нового духовника Александры Фёдоровны, тем более что тот тоже, как и Распутин, в юности набирался духовного опыта у хлыстов.
Про Елизавету Фёдоровну вообще при дворе и свете тогда ходили нехорошие слухи. Известны были показания генеральши Богданович в 1906 году: «В бумагах покойного Трепова нашли документы, что он собирался уничтожить всю царскую семью с царём во главе и на престол посадить великого князя Дмитрия Павловича, а регентшей при нём великую княгиню Елизавету Фёдоровну».
«Гришка Распутин мне дорогу перешёл. Кабы не он, был бы я при царице», – писал Клюев в начале 1930-х. По планам Ломана, поэт должен был стать духовником царицы в марте-апреле 1917 года, когда закончился бы её траур по убитому несколькими месяцами ранее Распутину. Но Февральская революция и отречение царя поставили крест на этом проекте охранки.
Тем не менее, «Общество возрождения художественной Руси» активно действовало почти два года, до марта 1917 года. Внутри него охранкой было образовано общество «Соборная Россия», в котором были собраны патриотические поэты, певцы, художники и др. представители художественных профессий. Одними из самых активных его членов были Клюев и Есенин. Чтобы понять, что из себя представляла идеология «Соборной России», приведём образчик публичного выступления одного из его лидеров, А.Васильева, осень 1915 года:
«Война – неизбежное и законное явление предустановленного Творцом порядка мирной жизни. Нынешняя война – великое для России счастье: она уже отрезвила и обновила народ, восстанавливает внутреннее в нём единство и выявляет таившуюся внутреннюю силу, красоту и доблесть. Образец этой духовной мощи и красоты будет представлен в произведениях приглашённых в собрание деревенских стихотворцев и пении и сказах баяна-гусляра».
А вот как проходили представления этого «Русского Мiра» в исполнении тех же Клюева и Есенина (в декабре 1915 года):
«За несколько дней до вечера возник вопрос — как одеть Есенина. Тогда Городецкому пришла идея нарядить Есенина в шёлковую голубую рубаху. Костюм дополняли плисовые шаровары и остроносые сапожки из цветной кожи на каблучках. Наряд Есенина дополнила гармонь-трёхрядка (в общем, было мало того, что человек являлся крестьянином по сословной принадлежности, надо было из него сделать лубочного le moujique— прим. steissd).
Есенин и Городецкий, 1915 год
Есенин, растягивая меха, пел частушки:
Шёл с Орехова туман
Теперь идёт из Зуева (ну и пусть себе плывёт железяка х**ва — прим. steissd)
Я люблю стихи в лаптях
Миколая Клюева.
Сделала свистулечку
Из ореха грецкого
Веселее нет и звонче
Песен Городецкого».
Георгий Иванов и Пимен Карпов также оставили свои воспоминания о таких «русских вечерах»:
«На эстраде – портрет Кольцова, осенённый жестяным снопом и деревянными вилами. Внизу – два ржаных снопа и полотенце, вышитое крестиками. Бубенцы. Городецкий выходит на сцену и бьёт в этот тамтам. Голубая или алая косоворотка. Выходит Есенин. Золотой кушак, плисовые шаровары. Волосы подвиты, щёки нарумянены. В руках – пук васильков, бумажных.
Клюев спешно одёргивает у зеркала подёвку и поправляет пятна румян на щеках. Глаза его густо, как у балерины, подведены. На груди полуфунтовый медный крест на толстой цепи. Клюев выплывает на сцену и начинает:
Ах, ты, птица райская
Дребезда золотопёрая.
Затем вышел Алексей Ремизов в длиннополом сюртуке. Потом вся братия заладила:
«Напрасно изгиляется Вильгельмище, сидя за буераками. Пришёл час, вздрогнула скуфья стопудовая, блеснули отмычки золотые во персты сахарныя, во весь рост поднялась Матушка-Россия».
С такими представлениями «Соборная Россия» объехала всю Россию. Разумеется, либеральная и левая часть творческой интеллигенции зубоскалила по поводу их казённого патриотизма. Грубее всех отозвался о творчестве «Соборной России» Владимир Маяковский: «Мамаша развращает дочку» – это был в большей мере намёк на гомосексуальную связь между Клюевым и Есениным. Не принял «художественных патриотов» и крайне-правый, черносотенный фланг. Вот отзыв литератора Александра Тинякова в черносотенной газете «Земщина» с говорящим заголовком «Русские таланты и жидовские восторги»:
«Приехал в прошлом году из рязанской губернии в Питер паренёк – Сергей Есенин. Писал он стишки среднего достоинства (только вот Есенина помнят по сей день, а что писал сам Тиняков, интересует лишь узких специалистов — прим. steissd), из него мог бы выработаться порядочный и полезный человек. Но сейчас же его облепили литераторы с прожидью (интересно, у кого он нашёл прожидь: у полковника охранного отделения Ломана, у великой княгини Лизаветы Фёдоровны, у князя Ширинского-Шихматова или у Гришки Распутина? — прим. steissd), нарядил в длинную, якобы русскую рубаху, обули в сафьяновые сапожки и начали таскать с эстрады на эстраду. И вот, позоря имя и достоинство русского мужика, пошёл наш Есенин на потеху жидам и ожидовелой, развращённой интеллигенции. Жидам от него проку будет мало: позабавятся им сезон, а потом отыщут ещё какую-нибудь умную русскую голову, чтобы и в ней помутился рассудок».
Есенину и Клюеву ещё потом долго будут припоминать эту связь с охранкой в деле построения «Русского Мiра». Есенин не дожил до 1930-х годов, а вот Клюев в «роковые тридцатые» каялся, что стал пешкой в игре при царском дворе, но это не спасло его от смерти (правда, скорее, он пострадал из-за сексуальной ориентации, которую особо не скрывал — прим. steissd).
О приведённых фотографиях. Приятно удивляет фотогеничность Есенина. Обычно на довоенных фотках старообразно выглядят даже крошечные ребёнки, не говоря о людях постарше. Есенин же получился так, что его реальный возраст — а в указываемую эпоху ему было около 20 — безошибочно угадывается, в какую царегороховскую фофудью он бы ни был одет.
Индустриальный «МакДоналд'с» никогда не заменит с любовью приготовленных домашних блюд, а стерильный цифровой звук — живого, хотя и не идеального, звучания виниловых пластинок. Качественныйпроигрыватель винилапоможет вам немного поностальгировать и насладиться звуками.
Обладательницы большого размера бюстгальтера пользуются повышенным спросом, и некоторые тётки, кого природа обделила, даже вставляют известно куда силиконовые вкладыши. Но вот у тех, у кого это украшение имеет внушительные размеры от природы, есть один немаловажный недостаток: могут из миллиардера сделать простого миллионера...
Для того, чтобы определить склонность женщины к шопинг-турам, достаточно взглянуть на ее грудь, утверждают исследователи. По их словам, размер бюстгальтера прямо указывает на покупательские привычки представительниц слабого пола. Женщины со вторым размером груди или меньшим, как правило, более экономны, в то время как женщины с большей грудью, скорее всего, любят тратить деньги на предметы роскоши, утверждает компания Alibaba.
Аналитики компании разбили все разделы сайта на пять категорий: низкий, ниже среднего, средний, выше среднего и высокий. Затем, основываясь на покупках в разделе нижнего белья, они изучили историю покупок своих клиентов в этих разделах интернет-магазина. Данные показали, что только 7% с грудью второго размера совершали покупки в любом из разделов, отнесенных к «высокой» категории.
При этом, среди обладательниц третьего размера таковых оказалось 17%, четвертого — 24%, а пятого — 33%, сообщает в свежем номере британский таблоид Mail Online.
В целом исследование показало, что 65% женщин со вторым размером груди и ниже совершали большинство покупок в разделах «низкой» категории, в то время как обладательницы третьего размера или выше, предпочитали разделы «средней» категории или более дорогие.
Одной из причин полученных результатов было названо то, что обладательницы небольшой груди, как правило, молодые женщины, с меньшими доходами. Высокая стоимость бюстгальтеров для женщин с большой грудью, возможно, также может стать причиной статистической погрешности.
«Мы видели только верхушку айсберга, — сказал вице-президент компании Джозеф Цай Кварц. — Мы действительно не изучили даже 5% покупок, используя эти данные».
Впрочем, он отметил, что в будущем компания планирует завершить исследование. По его словам, это может увеличить эффективность и удовлетворенность клиентов.
В День холостяков, 11 ноября, выручка компании от онлайн-продажи компании составила $ 9.3 млрд. Alibaba — собственник крупнейших электронных торговых площадок Китая. На принадлежащих компании платформах, сводящих продавцов и покупателей, совершается 80% интернет-сделок.
Основатель AlibabaДжек Ма утверждает, что анализ данных является одним из приоритетных направлений деятельности компании. Специально для этого в прошлом году в компании был создан отдел из 800 работников, задачей которого является анализ статистических данных покупателя.
Произошедшее в Китае поразило даже опытных врачей: в больницу поступил трехлетний мальчик, которому тетя отрезала пенис за то, что он зашел в туалет и попросил у нее мобильный телефон.
Полиция провинции Хэнань, центральный Китай, объявила в розыск 37-летнюю Сюэ Пан, которой грозит тюремное заключение за садистское наказание трехлетнего племянника, Цян Цян, оставленного на ее попечение в отсутствие матери мальчика.
Согласно информации Metro, Сюэ пошла в туалет, не забыв прихватить с собой мобильный телефон, но забыв закрыть дверь. Через несколько минут туда зашел ее маленький племянник и спросил тетю, можно ли ему поиграть на ее телефоне.
Появление в туалете ребенка настолько разозлило 37-летнюю китаянку, что она схватила тупой кухонный нож и отрезала трехлетнему Цяну пенис. Совершив преступление, женщина ушла из дома, оставив истекающего кровью племянника одного.
Мальчика обнаружила его мать, 27-летняя Цай Туан, которая возвращалась домой, когда услышала пронзительные крики своего ребенка. К тому моменту, когда она ворвалась в комнату, Цян был в бессознательном состоянии.
«Он упал в обморок и лежал в луже крови, — рассказывает Цай Туан. — Рядом с ним был нож и его пенис. Это было просто ужасно. Как самый страшный кошмар».
Родители мальчика бросились в больницу, взяв отрезанный орган, который они предусмотрительно обложили льдом. Хирурги пришили пенис, а затем отправили маленького пациента в специализированную клинику в Пекине.
«Нож был тупой и рана не была чистой, поэтому, хотя нам и удалось пришить отрезанный пенис, состояние послеоперационной раны было далеко не идеальным и ему (пациенту) требовалась помощь врачей из специализированного лечебного учреждения», — пояснил пресс-секретарь больницы в Хэнань.
После трех операций медики из клиники в Пекине сообщили, что теперь они уверены в том, что пенис маленького пациента будет функционировать должным образом, и о нападении родственницы ему будет напоминать лишь незначительный дискомфорт.
Недавно полицейские поведали журналистам, что им удалось выследить Сюэ Пан. За нападение на ребенка ей грозит пятилетнее тюремное заключение.
Обычное закапывание жмуров в гробу и в белых тапочках под «Венгерские танцы» Брамсапохоронный марш Шопена практиковалось не всегда и не везде. Извращались по-разному...
Вуайеристы — это те, кто любят подглядывать за чужой половой е**ей. Вместо того, чтобы е****ся самим, они наблюдают, как это делают другие. В чём тут кайф, трудно понять, ибо в реале это едва ли так живописно, как в порнушке, где и ракурс выбирают повыгоднее, и с зумом играют, и актёру искусственную насадку на писюн могут пришпандорить, чтобы тот никогда не ложился и выглядел убедительно. Могут, наверное, и глутаматом её обмазать, чтобы актриса, изображающая минет, тащилась по-настоящему, как если бы она ела настоящий «Биг Мак», а то и Quarter Pound.
Но вот собирать на удовлетворение своих извращённых потребностей деньги в краудсорсинге — это уже по наглости сопоставимо с таким героическим подвигом, как навалить кучу у чужой двери, потом позвонить в квартиру и попросить туалетную бумагу.
Британский художник Марк Фарид Сейфуль-Мулюковхочет прожить месяц жизнью другого человека. В настоящее время он пытается собрать в интернете $235,000, необходимые для реализации своего проекта.
Согласно словам Марка, 24 часа в сутки, на протяжении 28 дней, он будет носить гарнитуру виртуальной реальности, которая поможет ему прожить это время глазами и ушами другого человека.
Как уточняется, кандидатура пока окончательно не определена, однако уже известно, что этим человеком будет некто, с кем Марк прежде никогда не контактировал. Известно также, что кандидат должен быть гетеросексуальным мужчиной, имеющим девушку или супругу(то есть, мистеру Фариду жутко хочется посмотреть, как он её тараканит — прим. steissd). Этому человеку придется носить очки, которые будут передавать звук и видео Марку.
Сам Марк на протяжении месяца будет передвигаться лишь от к кровати к ванной и обратно. Это пространство, а также сам Марк, будут постоянно демонстрироваться интернет-аудитории.
Единственным человеком, с которым будет контактировать Марк на протяжении проекта, будет психолог. Ежедневно, в течение часа, эксперт будет наблюдать за художником, контролируя его состояние.
Принимая решение реализовать данный проект, Марк прекрасно понимал, что этот месяц может сказаться на его психике и дальнейшей жизни. Впрочем, даже это не останавливает молодого человека, твердо решившего ответить на одну из дилемм, стоящих перед человечеством — «природа и воспитание». Он рассчитывает, что этот эксперимент прольет свет на то, действительно ли поведение людей предопределено генами, или же окружающая среда делает из людей тех, кем они являются.
Отметим, что задумка Марка вызывает опасения психологов. Доктор Лара Фрумкин уже выразила свою озабоченность по поводу эксперимента. Она отмечает, что по прошествии месяца личность молодого человека может быть изменена навсегда.
Один из ближайших друзей Марка беспокоится, что в результате эксперимента пострадает зрение художника. Впрочем, Марк выглядит вполне уверенно и спокойно, однако признает, что остановит проект, если он начнет представлять угрозу его жизни.
Чьей жизнью Марк будет жить на протяжении месяца, еще не решено. Все желающие позволить художнику прожить месяц «в своем теле» могут подать заявку на веб-сайте проекта: предложения принимаются до 28 ноября.
Арабы на слова реагируют очень остро. И в этом смог убедиться Каддафи. Если бы он, скажем, назвал Обаму черно**пым у**ком, то мог бы остаться в живых (Ирина Роднина же жива и здорова, да и Жириновский, материвший Буша под музыку — тоже), либо помереть менее мучительно. А он взял и вякнул по адресу катарального гастритаэмира, причём даже без мата. Итог известен.
Катар на Ближнем Востоке прозвали «лающей мышью»: маленькое государство ведет крайне активную внешнюю политику. Говорят, что Каддафи жестоко растерзали по личному приказу Аль Тани (так зовут катарального эмира — прим. steissd)из-за того, что глава Ливии позволил себе сравнить 160-киллограммового монарха с бочкой нефти.
В каждой избушке сои погремушки, и суеверия пожарных могут отличаться от суеверий моряков (хотя пожар может случиться и на судне, и тушить его придётся самим матросам) или офисного фитопланктона.
Многим людям, независимо от их рода деятельности, свойственны предубеждения против черной кошки, числа «13» и пустых ведер в руках встречного… Но есть и приметы, которые объединяют не всех, а исключительно коллег…
Космические ритуалы
Самая суеверная профессия — у космонавтов. Вместо слова «последний» эти отважные люди говорят «крайний», пишут только синими чернилами и стараются не держать среди предметов обихода вещи черного цвета. Даже одеваться космонавты стараются ярко — красные, синие и зеленые костюмы у них в порядке вещей. Никаких мрачных тонов!
Автором многих суеверий у космонавтов был Сергей Королев. Генеральный конструктор не любил старты по понедельникам и, по слухам, отстаивал свою позицию «на самом верху». Завистники объясняли эту примету просто: в выходные русский человек любит выпить. А на запуске ракеты задействовано множество людей. Не так погрузили ракету, уронили на нее что-нибудь, забыли тряпку в сопле — и катастрофа обеспечена... Так, в один из злосчастных понедельников перепутали последовательность команд. В результате погибли маршал Митрофан Неделин, а с ним и несколько десятков людей, находящихся в непосредственной близости от старта.
Еще одна любимая примета у космонавтов — сходить перед стартом по малой нужде. Изобрел ее Юрий Гагарин. Легенда гласит, что однажды по дороге на космодром ему захотелось в туалет, автобус остановили, и Гагарин проделал все необходимое через «малый распах» в скафандре прямо на переднее правое колесо. С тех пор шасси самолета перед вылетом «метят» даже летчики.
Еще один «космический ритуал» — просмотр перед госкомиссией фильма «Белое солнце пустыни». Традиция не меняется с тех пор, как фильм вышел на экран. А еще космонавты никогда не возвращаются домой, если направляются на космодром, даже если забыли что-то важное. Гагарин, к примеру, вернулся за забытым пропуском перед своим последним полетом — и разбился… А на космодроме Плесецк перед запуском ракеты-носителя на корпусе пишут имя «Таня». По слухам, когда-то это имя вывел на первой ракете влюбленный в некую Таню офицер. Однажды забыли написать заветное слово — и ракета взорвалась во время старта (как хорошо, что это был влюблённый офицер, а не бурый срочник из гопоты, он бы написал что-то другое — прим. steissd).
Врачам ничто человеческое не чуждо
Ну уж врачам-то точно не до суеверий! А вот и нет! Например, медики никогда не меняются дежурствами. Они верят, что иначе тебе обязательно достанется такая ночка, что глаз сомкнуть будет некогда. Врачи «скорой» уверены, если первый вызов дежурной бригады был на пятый этаж (в пятиэтажке без лифта), то всю смену придется подниматься пешком на последние этажи. Если же первым оказывается сложный пациент, значит, не удастся расслабиться до конца смены: тяжелые больные будут идти один за другим. Еще одна медицинская примета — нельзя заниматься любовью в ночь перед дежурством, иначе оно будет очень тяжелым.
Хирурги стараются не работать в понедельник и считают плохим знаком, если во время операции на пол падает инструмент. Чтобы нейтрализовать вредную примету, врачи стараются ее не замечать: не поднимают инструмент до конца операции или даже стараются на нем основательно потоптаться. Еще одна плохая примета у врачей — лечить родственников, как своих, так и коллег. Обязательно произойдет либо какая-то путаница с документами или начнется осложнение. Не зря же медики печально шутят, что три самых тяжелых сопутствующих заболевания у пациента — это медицинское образование, высокий чин и близкое родство.
А в московском роддоме № 1 врачи вместо пожеланий спокойного дежурства посылают друг друга к черту. Это «доброе напутствие» гарантирует спокойное дежурство и небольшой наплыв пациентов. Впрочем, есть и запасной вариант: поставить в приемном покое всю обувь лицом к выходу.
Кроме того, врачи в роддоме накануне операции не стригут и не красят ногти, не кладут на стол нож и соль, не смеются и не поднимают руки выше головы. Если пренебречь этим, жди беды — сложных родов с кесаревым сечением. Хорошая примета, если первым после открытия роддома (временно закрытого на мойку) рождается мальчик.
Творческие «заморочки»
Артисты и спортсмены — в ряду чемпионов по суевериям. Музыкантам в день концерта нужно обязательно встать с правой ноги. Перед концертом нельзя убирать кровать. Это одна из самых распространенных примет среди дирижеров и оперных певцов. В театре, если партитура (или роль) падает на пол, актер должен обязательно на нее сесть и с нею подняться. Если этого не сделать, то не удастся хорошо сыграть. Правда, верят в эту примету далеко не все.
Вот что рассказала нам актриса Елена Захарова: «Я постоянно «роняю роли» и никогда не сажусь на упавшие листки сценария! Но если ты забываешь сценарий с ролью или теряешь его где-то, то обязательно будут проблемы. Еще нельзя грызть семечки перед спектаклем и падать на сцене. Но лично мне случалось не только падать, но и биться конкретно! И ничего — вставала и доигрывала».
А певица Марина Хлебникова, напротив, очень суеверна: «Я свято верю в несколько артистических примет. Нельзя класть на стол гостиничные ключи — можно остаться без концертного костюма. У меня так уже два платья пропали. Еще нельзя уверенно рассказывать о предстоящей работе, подобная болтовня может привести к отмене концертов. Нельзя в дороге грызть орехи — обязательно «кинут на деньги». А если дают предоплату, то я ее ни за что не потрачу, иначе отменят концерт и придется возвращать уже свои деньги».
В синхронном плавании нельзя фотографироваться до старта, только после заплыва, иначе сила уйдет к сопернику…
Футбольные тренеры на каждый матч надевают на себя какую-то неизменную деталь гардероба или аксессуар — «счастливые» брюки, футболку, кепку, куртку, шарф или хотя бы свисток-талисман.
Подопечные святой Татьяны
Как известно, особым суеверием отличаются студенты. Они верят в то, что:
1. Ночью перед экзаменом нужно спать, но под подушку положить стопку учебников, чтобы во сне весь материал из книжек планомерно перетек в голову спящего.
2. Перед сессией нельзя мыться и стричь волосы и ногти (не дай бог, так же исчезнут и с трудом накопленные знания!).
3. Под левую пятку в день экзамена нужно положить пятак старого образца.
4. Перед тем как отпустить товарища в аудиторию, остальным студентам надо поцеловать того в нос!
5. Входить в аудиторию следует с левой ноги, билет тоже брать надо левой рукой. Перед экзаменом нужно посидеть на зачетке.
7. В ночь перед экзаменом нарезать бумажки с номерами билетов и положить их под подушку: утром достанешь — и судьба укажет тебе, на какой билет обратить особое внимание.
8. В день защиты диплома надо обязательно встать с левой ноги, обходить всех кошек по пути в институт (не только черных!), на защиту взять специальную ручку и не пить три дня до диплома!
Есть и много других студенческих секретов привлечения удачи. Очень популярна, например, традиция «поймать халяву». В ночь перед экзаменом студенты с ошалевшим видом носятся по комнатам и машут полотенцем, загоняя «халяву» в раскрытые зачетки. А еще лучше перед сном выглянуть в окно с раскрытой зачеткой и крикнуть: «Халява, ловись!» Потом захлопнуть «корочки», чтобы «халява» не убежала, и не открывать уже до экзаменов.
Очень помогает, если зачетку перевязать шерстяными нитками, завернуть в полиэтиленовый пакет и положить в морозильник холодильника. Только не забудьте на экзамене выпустить из зачетки «замороженную халяву» – приоткройте корочки и шепните: «Халява, вылетай!»
Приметы настоящих мужчин
Военные — народ суровый, но и им не чужда вера в приметы. Как и гражданским представителям мужественных профессий. Летчики, например, помимо «полива» шасси самолета, никогда не фотографируются перед полетом и залезают в кабину самолета слева. Примета объясняется просто — вначале летчиками были унтер-офицеры, которых приписывали к кавалерии, и слева у них висела шашка.
Моряки считают, что особенно дурная примета — это показывать пальцем на небо. Это может разгневать богов и принести шторм или штиль. А еще нельзя указывать пальцем на судно, выходящее из порта, иначе оно может затонуть.
Пожарные верят, что, если во время дежурства почистить сапоги, обязательно поступит вызов на горящий объект. То же самое происходит, когда в расчете появляется новенький. А когда пожарные возвращаются из отпуска, их поливают водой. В противном случае им в тот же день придется снова выезжать «на дело».
Саперы-пиротехники никогда не прощаются, когда уезжают на вызов, и никогда не произносят слово «последний», в каком бы то ни было контексте.
Я понимаю, когда неправильно пользуются церковно-славянскими терминами рядовые граждане. Просто слабо владеют древнеболгарским языком, предпочитая ему красоту и выразительную силу живого великорусского (говорю без какой бы то ни было иронии).
Но православный священник, вроде бы, церковно-славянским владеет просто в силу профессиональной деятельности. Так зачем же он путает калий с кальцием?
В условиях, когда над нами довлелво много раз более мощный, чем мы сами, противник, довлелаво много раз более мощная внешняя сила.
Дело в том, что «довлеть» — это не давить и не доминировать, а просто быть достаточным. Известное евангельское выражение «Довлеет дневи злоба его» означает, что каждый день имеет свои заботы и проблемы в достаточном объёме. Или батюшка ни разу не читал Евангелий?
Честно говоря, поначалу информация о том, что менты в Штатах кого-то застрелили, не привлекла моего внимания. Даже если это произошло бы по ошибке. Новость местного характера, суд разберётся, кто прав, а кто нет. Но сейчас, когда начались беспорядки, вдруг как чёртик из коробочки выскочила ООН. Два нуля-эм — это мужской сортир, два нуля-жо — женский, а два нуля-эн — Организация объединённых наций.
Призвала правительство Штатов к сдержанности. С оговорками, что-де, если протестующие воздерживаются от насилия. Так вся фишка в том, что не воздерживаются. При этом, потерпевший — отнюдь не невинная жертва, которую замочили за неправильный цвет кожи из-за того, что кому-то показалось, что он косо посмотрел на белого. Только сейчас узнал, что это — наркоман, который не только ограбил магазин, но и сопротивлялся полиции. Иными словами, его замочили строго по уставу и по закону, что и нашло выражение в вердикте присяжных. То есть, один в один повторение истории с ракаями в Париже.
И после этого кто-то вякает про «еврейскую солидарность». Евреи не учиняли никаких безобразий ни когда отправили на электрический стул супругов Розенберг, ни когда посадили на очень много лет жулика Мэдоффа. И за освобождение Полларда борются сугубо дипломатическими методами, ведя переговоры с штатовскими президентами, имеющими право на помилование осуждённых, причём совершенно безуспешно, но это не привело ни к каким беспорядкам. Этих людей осудили за дело, так и Майкла Брауна приделали в соответствии с законом.
Зато те, у кого Третий мир в ж**е играет, с**ть хотели на закон и порядок, для них главное — «наших бьют», вне зависимости от того, бьют за дело или по беспределу. А зверинец под названием ООН им в этом в открытую подыгрывает (после массовой деколонизации конца 50-х — начала 70-х это заведение существенно изменило свою сущность, когда-то ООНовцы спасли Южную Корею от захвата шайкой кимовцев, сейчас, боюсь, они бы скорее отправили военную помощь Киму, просто не лезут, понимая, что Штаты вето наложат).
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун ООН призвал американские силовые структуры в городе Фергюсон, а также власти штата Миссури и федеральные власти США обеспечить манифестантам, протестующим в связи с оправданием полицейского Дарена Уилсона, возможность свободно выражать свое мнение в том случае, если они делают это мирными способами.
«(Генеральный секретарь) обратился ко всем в Фергюсоне и в США в целом, кто чувствует разочарование в связи с решением суда, выражать свое мнение мирно и отказаться от любого насилия», — цитирует слова представителя пресс-службы ООН Стефана Дюжаррика агентство РИА Новости.
Как ранее сообщал «Курсор», начавшиеся в штате Миссури беспорядки охватили почти всю территорию Соединенных Штатов — афроамериканцы бурно выражают свой протест против решения присяжных не выдвигать обвинение в убийстве полицейскому, застрелившему Майкла Брауна.
18-летний Майкл Браун был убит в августе этого года в пригороде Сент-Луиса Фергюсоне после того, как он, в состоянии наркотической «ломки», ограбил магазин и оказал сопротивление стражам правопорядка
(а раз ограбил, а не обокрал, то, значит, был вооружён чем-то, соответственно сопротивление не ограничилось выкриками «менты — козлы» — прим. steissd).
После этого в Сент-Луисе начались беспорядки, несколько жителей пострадали в столкновениях с полицией, которая применяла слезоточивый газ и резиновые пули для разгона толпы.
Или в связи с изменением реалий она превратилась в химеру, от которой нет никакой пользы, кроме вреда? Изложенные под катом мнения принадлежат их авторам.
Историки и политологи обсудили, что такое геополитика и почему в России она превратилась в политтехнологию
В Фонде Егора Гайдара 24 ноября прошло обсуждение темы «Зачем нам нужна геополитика?». Своим мнением на этот счет поделились заведующий кафедрой политологии Московской высшей школы социальных и экономических наук Василий Жарков, профессор факультета социальных наук ВШЭ Сергей Медведев и доктор филологических наук, профессор ВШЭ Гасан Гусейнов.
Первым слово взял Медведев. Он говорил, что весь 2014 год в России прошел под дискурсом обиды: «Обижены все на что-то и на кого-то: ветераны, байкеры, верующие, ученые». И взлет популярности геополитики — это тоже обида. Когда заканчивается политика и начинается последний аргумент в виде ядерной ракеты, тогда и начинается геополитика.
Медведев напомнил, что расцвет геополитики пришелся на пик развития индустриального периода, когда значение имели сталь, уголь, зерно и территории. С того времени появилось представление, что весь мир — это большая шахматная доска, на которой великие державы двигают фигуры. Чуть позже «мировую игру» стали представлять в виде бильярдного стола, где каждое из государств представлялось шаром — чем он тяжелее и больше, тем труднее его сбить, а он сам, в свою очередь, способен легко затолкать в лузу менее значимые шары. Все это — линейный уровень политики.
Но сегодня, как подчеркнул Медведев, шахматная доска «мировой игры» уже трехмерная, в которой есть скрытый нижний уровень, напоминающий собой грибницу — ризому. Эта «грибница» — новые центры силы, часто экстерриториальные, государства в государстве: корпорации, НКО, фонды, бюрократия, полевые командиры и так далее. В современном мире уже нет той общей точки, в которой сходятся интересы всех этих сторон. Напротив, у каждого центра силы свой интерес. А потому больше не существует «воли России», «воли НАТО», «воли Запада» или «воли Китая». А есть «воля бюрократии», «воля корпорации», «воля нефтяников» и тому подобное.
Василий Жарков рассказал об одном своем знакомом, ученом, занимающемся экономической географией. И этот специалист уверен, что география определяет политику и экономику страны. «У него есть "географические ответы"на все вопросы. К примеру, почему в России нет демократии? Потому что наша страна была географически далека от центров античной демократии. Исходя из той же географии, он уверен, что Россия обречена быть великой державой только потому, что она очень большая», — поделился политолог.
Сегодня за всю «геополитику» отдувается американский политолог Збигнев Бжезинский. И часто его взгляды на мировые процессы демонизируют. А он, к примеру, говорит, что лидерство США — это их бремя, и не находит, что это уж слишком хорошо. Какие-то взгляды Бжезинского вообще академичны. Так, он, исходя из истории, считает, что если территория государства растет слишком быстро, то это грозит большими проблемами. Он, как выходец из Польши, ссылается на опыт Речи Посполитой, стремительно расширявшейся и из-за этого надломившейся. Возможно, предупреждает Бжезинский, Россия после присоединения Крыма и проблем на востоке Украины тоже столкнется с «проблемой Речи Посполитой».
Жарков отметил, что геополитика в последний век постоянно кочует. Она появилась в Англии, затем перенеслась в Германию, оттуда проникла в Восточную Европу и осела в России. И чем дальше на восток кочевала геополитика, тем большие проблемы она приносила этим странам.
Гусейнов сказал, геополитика начинается тогда, когда заканчивается политика: «А в России геополитика вообще расшифровывается просто: это геологическая политика. Власти не интересно, что там, на ландшафте, ей важно — что внутри земли». Про «геополитическое проклятье», о котором упомянул Жарков, — это очень верно. Нет ни одной территории сейчас, где геополитика не вела бы к смертям и лишениям. И главная проблема: как убедить людей во власти уйти от геополитики и снова вернуться к политике.
Медведев указал, что в России власть сейчас у «продавцов угроз», это узкий круг из пяти-шести человек, имеющих доступ к президенту России Владимиру Путину. Угрозы, которые они продают обществу, выгодны им во всех смыслах — от финансового до политического. К примеру, одним из аргументов вмешательства в дела Украины было то, что НАТО придет под Харьков, а 6-й флот США будет находиться в Черном море. Но эти люди при продаже угроз забывают, что Псков уже давно находится в десятках километрах от границы НАТО, а Петербург — в сотне километров. И мир не перевернулся из-за этого.
Но в целом российские власти в отношении Украины добились поставленной цели, это теперь чрезвычайно проблемная территория, которой долго не удастся войти в ЕС и НАТО. Но какой ценой это далось России и какие еще проблемы возникнут в будущем? СССР мог себе позволить геополитику, потому что эта была одна из двух сверхдержав, а Россия — нет, так как наша страна в упадке.
Затем Жарков снова вернулся к идеям Бжезинского. По словам политолога, сам Бжезинский не упоминает слова «геополитика». Он везде говорит о геостратегии, которую считает не наукой, а просто прикладной технологией. Цель Бжезинского, точнее это цель США — конфедерация small statesв мировом масштабе, примерно как это лежит в основе ЕС. И вот тогда США с радостью снимут с себя роль мирового гегемона. При таком мировом порядке и России придется стать классической европейской республикой.
Медведев подхватил мысль Жаркова. Он напомнил, что Россия все время своего существования (как минимум с Ивана Грозного) была «гарнизонным государством». Николай I сформулировал это кредо страны наиболее емко: «Россия есть государство военное и его предназначение быть грозою света». Для обслуживания такого государства был придуман и особый тип экономики — раздаточный.
Гусейнов обратил внимание, что русский язык — это тоже часть геополитики. Когда СССР был великой державой, русский язык изучали в Восточной Европе, в странах третьего мира, он был языком передового государства. А сегодня желания изучать русский язык все меньше даже в странах бывшего СССР, потому что это язык отстающей страны. «Если даже высшие чиновники заговорили на блатном жаргоне — это определенный признак деградации», — указал Гусейнов.
По мнению филолога, русский язык может ожидать судьба немецкого. Некогда немецкий язык был главным техническим языком — языком трудов по инженерному делу, математике, химии. Сегодня же в самой Германии технические работы принимаются на английском языке, это наследие геополитического и культурного проигрыша страны.
Далее участники встречи начали отвечать на вопросы слушателей. Одним из самых популярных вопросов, вызвавших оживление в зале, был такой: «А где пролегают естественные границы России?» Историк Медведев ответил, что у России нет четко определенных границ. Если исходить из концепции «русского мира», они там, где проживают русские люди — в Северном Казахстане, Прибалтике, на Украине. Гусейнов напомнил про флаг ЛДПР, на котором в территорию России включены Аляска, Польша и Финляндия. Это так называемые исторические границы страны.
Жарков полагает, что границы России там, где их захочет установить власть. И все это — «текучесть России» — ее главная проблема. Присоединение Крыма и образование еще одних непризнанных республик на территории бывшего СССР — ДНР и ЛНР — привело к отказу западного мира в доверии к России. Нашей стране придется теперь лет тридцать доказывать своим поведением, что мы уважаем нормы международного права.
Еще один вопрос слушателя прозвучал так: «Почему в 1990-е годы Запад не помог России стать частью Европы? Все, что мы видим сегодня на всей территории Евразии — это последствия травмы распада СССР и отсутствия у России европейского вектора развития». Отвечая на этот вопрос, Гусейнов сослался на фразу бывшего посла Германии в России: «А нам не нужна демократия в России. Вы сначала постройте работающую экономику, а потом поговорим о демократии». То есть в какой-то мере Запад тоже виноват в том, что геополитика в России заменила политику.
Далеко не всюду есть не только тёплые туалеты, но и туалеты вообще. Особенно этим отличается Индия, где ведётся настоящий сортирный Kulturkampf. Без сортира дома даже жениться не получится, разве что поджениться.
Мальчик в туалете дома ребенка в Индии, 19 июня 2011 года
Второй год по решению Генеральной Ассамблеи ООН отмечается Всемирный день туалета. Треть населения Земли не имеет доступа к канализации
О последствиях массового отправления естественных потребностей в окружающую среду государства — члены ООН заговорили в 2000 году. Тогда были выработаны «Цели развития тысячелетия», одной из которых стало сокращение числа людей, не имеющих доступа к питьевой воде и санитарным условиям, вдвое к 2015 году. В 2001 году делегаты из стран Азии, Европы и Северной Америки обсудили проблемы, вызванные отсутствием канализации в странах третьего мира, на Всемирном туалетном саммите в Сингапуре. Тогда была создана Всемирная туалетная организация (ВТО), объявившая 19 ноября Всемирным днем туалета. Официально дата была назначена только на 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2013 году.
В этом году темами Всемирного дня туалета стали достоинство и равенство, проведение мероприятий по предотвращению дефекации на улице и сокращению насилия в отношении женщин. ВТО составила список идей для желающих присоединиться к движению за повышение уровня санитарных условий для жителей всего мира, в котором помимо массового сидения на корточках и проверки чистоты общественных уборных предлагала делать селфи в туалетах, рассказывая друзьям, как хорошо иметь такую возможность. В Сингапуре торжественно открыли скульптуру «Эволюция человека: покакал, пописал, счастлив» (Evolution of Man: Poo Pee Happy). Ее создатели хотели подчеркнуть важность испражнений для нормальной и здоровой жизни.
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), только 4.5 млрд людей (64% населения Земли) имеют возможность пользоваться канализацией, при этом 800 млн из них посещают лишь общественные туалеты, а 700 млн справляют нужду в уборных, не соответствующим элементарным санитарным нормам. Существование туалета не всегда означает, что каждый может им воспользоваться. Большинство общественных уборных остаются непригодными для категорий людей с особыми потребностями: инвалидов, людей преклонного возраста, а также женщин во время месячных. Неравный доступ к туалету у городских и сельских жителей: в деревнях девяти из десяти человек приходится выходить для отправления нужды на улицу.
Остальные 2.5 млрд людей доступа к туалетам не имеют. Из них 1.1 млрд вынуждены облегчаться прямо на улице и ни разу не пользовались унитазом. В 27 странах мира (большинство из них находятся в Африке, также к ним относятся Индия, Непал, Лаос, Камбоджа и Бутан) подобный образ жизни ведет более четверти населения. В Пакистане, Афганистане, Индонезии, Папуа-Новой Гвинее и Боливии в таких условиях существуют от 11% до 25% населения.
Индийский мальчик срёт под открытым небом в бедном районе Нью-Дели
Отсутствие канализации и туалетов негативно сказывается на экологии. В Ганг каждую минуту попадает 1.1 млн литров человеческих экскрементов, так что вместе с водой местные жители фактически потребляют фекалии своих соседей. Заражение окружающей среды способствует распространению холеры, тифа, гепатита, полиомиелита и гельминтоза, провоцирует замедленное физическое и умственное развитие и истощение.
В целом по миру ситуация с каждым годом улучшается — по данным ВОЗ, в 1990 году воспользоваться уборными не мог 51% населения Земли. Однако прогресс в области санитарии происходит неравномерно. В Индии число жителей, справляющих нужду на улице, стабильно превышает 50% населения на протяжении нескольких десятилетий. В беднейших странах Африки за счет прироста сельского населения этот показатель (тоже больше половины) только растет. Самой частой причиной гибели африканских детей в возрасте до пяти лет является диарея. Десятки миллионов беременных женщин рискуют подхватить глистов.
Отсутствие санитарных помещений сильнее всего сказывается на женщинах еще и потому, что каждый раз, выходя на улицу для отправления естественных потребностей, они рискуют стать жертвой насилия — как физического, так и психологического. Женщина может стать жертвой по дороге из дома до публичного туалета. В мае этого года в небольшой деревне густонаселенного индийского штата Уттар-Прадеш две девочки-подростка вышли вечером в поле по нужде и были изнасилованы, убиты и повешены на дереве. Всего в Индии только по официальной статистике каждый год жертвами насилия становятся 25 тысяч женщин.
Из-за антисанитарии беднейшие страны мира ежегодно теряют $260 млрд. На долю Индии приходится примерно пятая часть этой суммы. По данным Детского фонда ООН (UNICEF), на людях испражняются почти 594 млн индийцев (в статистике UNICEFэто число составляет 48% населения страны). Это значит, что на улицах не только деревень, но и крупных городов ежедневно остается 65 млн килограммов фекалий.
Некоторые индийцы пытаются улучшить свои условия гигиены собственными силами: поскольку мужское население численно несколько превышает женское, потенциальные невесты могут отказаться выходить замуж за человека, у которого дома нет туалета. В 2012 году 19-летняя Приянка Бхарти узнала, что в квартире ее избранника нет уборной, только после заключения брака, и единственным выходом из ситуации для нее стал побег. После разразившегося скандала появилась общественная кампания, целью которой является обеспечение туалетом каждой молодой семьи. Весной 2013 года власти штата Мадхья-Прадеш обязали женихов предоставлять фотографию туалета в своем доме перед массовой церемонией бракосочетания. Если молодой человек не удосужится обзавестись унитазом перед свадьбой, то его не допустят до церемонии, которые индийское правительство периодически проводит для пар, не имеющих средств для проведения одиночной пышной церемонии.
Туалет в трущобах Мумбаи, Индия, 22 октября 2010 года
Возможности сходить в школьный туалет лишены 28 млн индийских учащихся. Девочки-подростки предпочитают пропускать занятия во время месячных, потому что в школах отсутствуют помещения, где они бы могли привести себя в порядок.
Так как многие дети никогда не видели унитаза, с их появлением проблема дефекации на улице разрешится не сразу — им еще надо научить пользоваться. В обучающих целяхUNICEFпридумал кампанию «Poo2loo» (дословно: «какашку в унитаз»), в рамках которой было создано несколько анимационных роликов около 30 секунд. В каждом из них антропоморфные кусочки кала приносят людям различные неприятности. В клипе на главную песню кампании Take the poo to the loo (англ. «Отведи какашку в унитаз») главный герой просыпается и задается вопросом: «Что я вижу первым делом по утрам?», и сам себе отвечает: «Кучу фекалий, уставившихся на меня».
После этого демонстрируются масштабы антисанитарии: антропоморфные какашки оккупируют железные дороги, аэропорты, реки и детские площадки, ездят в общественном транспорте и выступают по телевизору; скрыться от засилья экскрементов невозможно. Для избавления страны от напасти люди устраивают «вечеринку для какашек», куда заманивают всех коричневых недругов и под праздничный салют радостно смывают их в огромный переливающийся огнями унитаз. После просмотра видео можно заказать песню Take the poo to the looв качестве мелодии звонка для мобильного телефона.
Несколько дней назад власти индийского штата Гуджарат одобрили законопроект, обязавший всех местных чиновников и кандидатов на будущих выборах иметь дома туалет. Если действующие министры не предоставят властям документ, подтверждающий наличие у них дома унитаза, их могут отстранить от должности. А те, кто собирается баллотироваться на региональных, районных и поселковых выборах, без заверенного документа до них допущены не будут.
В 2011 году проблемой унитазов озаботился основатель компании MicrosoftБилл Гейтс. «Туалеты чрезвычайно важны для общественного здоровья и, если задуматься, даже для достоинства человека», — предварил он объявление конкурса на создание принципиально нового туалета для стран третьего мира. Участникам предстояло изобрести унитаз, который бы работал без воды и электроэнергии, не загрязнял окружающую среду и обходился владельцу не дороже 5 центов в сутки. На разработку моделей туалета без бачка Фонд Билла и Мелинды Гейтс выделил $370 млн. Через год в Сиэтле была объявлена тройка победителей. В конкурсе победила группа ученых их Калифорнийского технологического института, сконструировавшая унитаз на солнечной батарее и с электрохимическим реактором, который превращает отходы человеческого организма в водород и электричество. Английские изобретатели смастерили унитаз, перерабатывающий фекалии в подобие древесного угля, а мочу — в чистую воду. Третье место досталось унитазу специалистов из университета Торонто, способного химически очищать все человеческие отправления, преобразовывая их в воду.
Дети смотрят на скульптуру в Парке культуры в Южной Корее, 22 ноября 2012 года
Все проекты победителей получили финансирование и были направлены на доработку: несмотря на впечатляющие результаты, такие унитазы по карману только богачам, а не жителям беднейших стран мира. Однако Гейтс не собирается сдаваться и планирует однажды запустить в серийное производство унитаз, который осчастливит около 800 тысяч кенийцев.
В России, по данным ВОЗ, доступ к канализации имеют только 70% населения. В конце прошлого года на благоустройство российских школ сетовал премьер-министр Дмитрий Медведев: «Негоже, когда в значительной части школ у нас нет, простите, туалетов нормальных. Как обычно, знаете, и в интернете, в других местах, где достаточно жесткое обсуждение идет, говорят — ну да, хорошо, что вы интерактивные доски поставляете, привозите самые разные приборы, а туалет как был во дворе, так и остается». Россиянам приходится пользоваться общественными уборными или сооружениями, у которых мало общего с представлениями мирового сообщества о санитарных нормах (вроде будок и выгребных ям во дворе). 1% жителей России справляют нужду непосредственно на улице теперь (понятно, кто с**т в подъезде, ведь 1 процент — это 1.4 млн человек, этого количества на все подъезды хватит — прим. steissd).
В 2013 году результаты исследования степени подключения россиян к централизованным системам водоотведения опубликовало агентство «Финмаркет». В его подсчетах не учитываются 3% населения, о которых не было собрано никакой информации во время переписи. По подсчетам агентства, к центральной канализации подключены 67.8% российских домохозяйств, но если в городах этот показатель составляет 89.1%, то среди сельских жителей пользоваться благами цивилизации могут только 35.4% жителей. Большинство жителей Северного Кавказа и Сибири ставит сооружения, выполняющие функции туалета, на улице, при этом жителям некоторых субъектов федерации зимой приходится бегать по нужде в 30–40-градусный мороз.
ООН и ВТО планируют полностью искоренить дефекацию в публичных местах к 2025 году.
Это не то, что все подумали — не орган брюшной полости. А самка селезня, то есть, как сказали бы немцы, eine Ente. А самка быка — это, соответственно, бычиха. Видимо, бык подразумевался в переносном смысле, как тот, кто быкует. Ребёнки, дёрг их за ухо, так пишут в контрольных работах.
Вы думаете, что это объявление появилось в милитаристской Японии в 1942 году или хотя бы в сеттльменте времён восстания дзюдоистовбоксёров? А вот фиг: в столице КНР городе П....
Сразу несколько магазинов одежды, расположенных в Пекине, объявили об отказе обслуживать китайских клиентов. Объявления на дверях недвусмысленно предупреждают: «Китайцам не входить». Владельцы торговых точек поясняют, что ориентируются в первую очередь на иностранных клиентов, а еще — опасаются, что за ними будут шпионить конкуренты, пишет Beijing Daily Reports(а если туда захочет зайти Джекки Чан, имеющий гражданство США, как они его отличат от китайца, тем более, что он и на самом деле китаец? — прим. steissd).
Указанные магазины расположены в районе Чаоян в центре китайской столицы. Это один из наиболее динамично развивающихся районов Пекина, в котором находится центральный деловой район, а также район Санлитунь, знаменитый своими дорогими барами и ресторанами. А Чаояну также относятся посольский квартал и хорошо знакомая русским туристам улица Ябаолу, которую также иногда называют Russiantown.
Сотрудники магазинов, в которых был введен запрет на присутствие китайцев (кроме персонала, разумеется), говорят о том, что стремятся защитить своих клиентов из числа иностранцев. Так, в одном случае владельцам торговой точки пришлось выплатить 5 тысяч долларов клиенту, у которого украли бумажник. Иностранец посчитал, что воры имеют отношение к магазину, и потребовал компенсацию.
Кроме того, хозяева магазинов жалуются, что китайских клиентов слишком много, они требуют к себе внимания, примеряют множество вещей, но затем отказываются от покупок. Магазинам выгоднее иметь дело с иностранцами, закупающими оптовые партии товара, чем уделять внимание розничной торговле.
Как напоминает издание, подобные запреты в Пекине не новость. В 2003 году некоторые магазины вводили подобные ограничения, объясняя их защитой от конкурентов.
Профессор Китайского университета политических наук Лисянь Донг полагает, что если магазины не являются розничными, их отказ обслуживать местное население вполне объясним, поскольку предприятия имеют право выбирать собственную бизнес-стратегию. В то же время категоричные запреты на вход для китайцев выглядят радикально и дискриминационно. «Хотя юридически поведение этих магазинов не является незаконным, с культурной точки зрения этот подход нецелесообразен», — говорит профессор.
Как отмечает BBC, сегрегационная политика вызвала бурю негодования у пользователей китайского сервиса микроблогов Weibo. «Неужели это по-прежнему Китай?» — спрашивают они. Другие пользователи задаются вопросом, почему владельцы открывают магазины в Китае, если не хотят обслуживать китайских клиентов, и требуют закрыть торговые точки. Вряд ли это возможно, отмечает издание, поскольку в КНР нет юридического запрета на расовую дискриминацию.
Издание South China Morning Postнапоминает, что аналогичные запретительные знаки были распространены в конце XIX века, когда в общественные заведения и парки запрещалось входить собакам и китайцам. Так, например, парк Хуанпу, разбитый в Шанхае британцами, был зарезервирован исключительно для иностранцев и стал своего рода символом дискриминации.
РАЕН — организация своеобразная. Наряду с реальными учёными, по тем или иным причинам не попавшими в АН СССР, или что сейчас вместо неё, там есть целый зверинец откровенных шарлатанов, фриков и жуликов.
