Троцкий, разумеется, комментировал из-за границы. Интернета ещё не было, так что тролли не могли засрать его площадки для выступлений. Пришлось озадачивать Эйтингона и Судоплатова, ибо правда колола глаза.

2 сентября 1935 года «Правда» сообщила, что забойщик шахты «Центральная-Ирмино» Алексей Стаханов в ночь на 31 августа за смену добыл 102 тонны угля при норме 7 тонн. Спустя несколько дней этот рекорд превзошли шахтеры Дюканов, Поздняков, Концедалов, Изотов и затем сам Стаханов. Советская печать ежедневно сообщала о новых производственных рекордах не только в угольной, но и во всех других отраслях промышленности. В середине ноября в Кремле было созвано Всесоюзное совещание стахановцев, на котором выступили Сталин и другие руководители партии.

Стахановское движение, безусловно, внесло важный вклад в ускорение темпов роста производительности труда, которые во второй пятилетке удвоились по сравнению с первой (с 41 % до 82 %). Темпы прироста валовой продукции промышленности поднялись от 19 % в 1934 году до 25 % в 1935 году и 29 % в 1936 году.

Стахановское движение вовлекло в свою орбиту множество энтузиастов, продемонстрировало громадные социальные резервы, имевшиеся в советском рабочем классе и колхозном крестьянстве. О высоких социальных чувствах, которые оно пробуждало в рядовых тружениках, ярко свидетельствует пример, приведённый в воспоминаниях генерала А. В. Горбатова. На Винницкой областной партконференции он заметил, как на глазах сидевшей рядом с ним колхозницы появились слезы, когда слово было предоставлено «тысячнице», то есть колхознице, собравшей тысячу центнеров свёклы с гектара.

«О чём вы грустите? — спросил я. — Ведь она ничего плохого не сказала. — „Вы ничего не знаете...“ — ответила женщина сквозь слезы.
Успокоившись немного, она рассказала мне: „Я тоже давала слово собрать свёклы тысячу центнеров с га, а своего слова не сдержала, собрала только по девятьсот шестьдесят центнеров. Вот почему я плачу, хоть меня и чествуют“.
Я был поражён её словами. Знал я, что в среднем у нас собирают с гектара сто шестьдесят-двести пятьдесят центнеров свеклы, а тут женщина собрала девятьсот шестьдесят и плачет — слова не сдержала!».

Подобного рода факты наглядно опровергают модные ныне суждения о том, что все достижения советской экономики 30-х годов обеспечивались за счёт «подневольного», «закрепощённого» труда.

Стахановское движение позволило привести в действие и огромные экономические резервы, связанные с освоением новой, современной техники. До середины 30-х годов рост промышленной продукции обеспечивался в основном за счёт вовлечения в производство новых рабочих. Выработка в расчёте на одну машину увеличивалась очень мало, новая импортная техника давала незначительную отдачу по сравнению с передовыми капиталистическими странами. Рекорды стахановцев, собственно, потому и выглядели столь ошеломляющими, что достигались на общем фоне слабого использования возможностей, заложенных в передовой технике.

Вместе с тем многие стахановские рекорды явились результатом того, что впоследствии стало называться приписками. Не обошлась без приписок и организация самого первого рекорда. Сенсационное достижение Стаханова было достигнуто в силу замены прежней индивидуальной работы шахтеров (при которой каждый и рубил уголь, и крепил забой) бригадной организацией труда с разделением трудовых функций. Стаханов работал только отбойным молотком, а вслед за ним шли двое других шахтеров, крепивших лаву. Это было, несомненно, прогрессивным новшеством, и 102 тонны угля, выработанные звеном из трёх человек, представляли высокий экономический показатель. Однако администрация шахты, стремясь усилить впечатление от рекорда, приписала этот результат одному Стаханову.

По тому же нехитрому принципу «оформлялись» и многие последующие рекорды: подсобные работы передавались подручным, конечный же результат приписывался кому-то одному, намеченному начальством в герои труда. При этом стахановцам создавались особо благоприятные условия работы, им передавали в первую очередь лучшее оборудование, механизмы и т. д.

В выступлениях на Всесоюзном совещании стахановцев партийные вожди уделили значительное внимание вопросу о том, почему стахановское движение зародилось именно в 1935 году, а не несколькими годами раньше, когда передовая техника на многих предприятиях уже была налицо. Сталин усматривал «корни стахановского движения» в том, что оно возникло в результате «коренного улучшения материального положения рабочих». Именно на этом совещании прозвучала его «крылатая» фраза, прочно вошедшая в арсенал официальной пропаганды: «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. А когда весело живётся, работа спорится». Это утверждение представляло собой явное и немотивированное хвастовство: уровень жизни рабочих в 1935 году поднялся крайне незначительно над нищенским уровнем в первой пятилетке.

Более реалистическое объяснение причин возникновения стахановского движения содержалось в речи Молотова, который заявил, что «во многих случаях непосредственным толчком к высокой производительности труда является простой интерес к увеличению своего заработка». Именно этот интерес всячески подогревался — и печатью, и практическими мероприятиями по стимулированию стахановского движения. За один-два месяца заработки стахановцев выросли в три-пять и более раз. Об этом с гордостью рассказывали сами стахановцы в выступлениях на Всесоюзном совещании.

А. Бусыгин: «Зарабатывал я раньше 300-350 рублей, в сентябре же заработал 690 да 130 вышло по прогрессивке и ещё 223 рубля за уменьшение брака — всего вышло 1,043 рубля...»

М. Дюканов: «Раньше, до стахановского движения я и Стаханов зарабатывали по 550-600 рублей... Сейчас, за сентябрь, я за 16 выходов, поскольку нас кое-куда таскают (имелись в виду широко вошедшие в обиход публичные чествования стахановцев — В. Р.), заработал 1,338 рублей. Орджоникидзе: А если бы не таскали? Дюканов: А если бы не таскали — больше двух тысяч...»

И. Славикова: «Наш нормированный заработок составляет 158 рублей в месяц. В сентябре я заработала 962 рубля. В октябре я заработала 886 рублей. Могла бы заработать, конечно, и больше, но были такие дни, когда нас отрывали от работы. Микоян: А ваша подруга сколько заработала? Славикова: Подруга заработала в октябре 1,336 рублей...»

А. Омельянов: «Раньше я за 300 часов работы делал в месяц 1,500 километров пробега и получал 400 рублей. Сейчас я за 192 часа... имею 1,300 рублей...»

М. Пушкин: «Я раньше зарабатывал 375 рублей, а теперь 2 тысячи рублей...»

П. Макаров: «Если я в сентябре заработал около 700 рублей, то в октябре я заработал больше 1,200 рублей. Кроме того, я получу около 200 рублей по хозрасчёту, и вкруговую получится 1,500 рублей...»

Г. Лихорадов: «В январе 1935 г. без прогрессивной оплаты я зарабатывал 184 руб. 20 коп... в августе — 1,220 рублей и в сентябре — 1315 рублей...».

Помимо сверхвысоких заработков стахановцы получали и натуральные привилегии — бесплатные квартиры, автомашины и т. д. Как говорил участник совещания рабочий Ф. Артюхов, «у нас стахановцы сейчас имеют все привилегии — для них и кино бесплатное, и медицинское обслуживание, и врача на квартиру вызывают и т. д.».

Уже на следующий день после рекорда Стаханова партком его шахты постановил: через два дня предоставить ему квартиру, построенную для инженерно-технического персонала, оборудовать её за счёт шахты мягкой мебелью; выделить семейную путёвку на курорт и два именных места в клубе на все фильмы, спектакли, вечера. По этому примеру и на других предприятиях изобретали разнообразные привилегии для стахановцев, вплоть до бесплатного и внеочередного обслуживания в парикмахерских.

Вокруг стахановцев был поднят чрезвычайный ажиотаж. Усилиями пропаганды и опекавших их парткомов они превращались в личности неприкасаемые и исключительные. Не все выдерживали это испытание «славой» и «заботой». Сам Стаханов стал чванливо вести себя уже вскоре после начала поднятой вокруг него восторженной кампании. Писатель Александр Авдеенко, посланный Орджоникидзе в Донбасс для написания книги о Стаханове, так вспоминал спустя много лет свою первую встречу со «знатным человеком».

«Дорогие гости, — говорит Стаханов, — добро пожаловать до хаты! Моя она теперь. Предназначалась главному инженеру, а попала в руки забойщику Алёшке Стаханову...
Входим в дом, забитый до предела вещами. Новенькое всё, ещё не до конца распакованное...
— Видали?! — смеётся Стаханов. — Добро юбилейное. Со всех концов Донбасса подарки шлют. Как отказать людям?
Стаханов чрезмерно счастлив, безмерно весел, а жена строга.
— Если бы по-настоящему захотел отказать, насильно бы не заставили подарунки взять. Они, дарители, на чужой счёт добренькие. Шесть ящиков пива! Пей — не хочу. Море разливанное. Зачем столько? Три ковра. Нам и одного, своего, хватало. И эта бандура ни к чему. Некому бренчать.
— А я? — хохочет Стаханов. Подбежал к пианино, раскрыл крышку и одним пальцем постучал по белым и чёрным клавишам. — Симфония! Марш! Концерт! Вальс! Чижик-пыжик, где ты был!».

В тот же вечер после митинга, организованного в честь Стаханова, первый секретарь Сталинского обкома Саркисов рассказывал писателю:

«Балует Алексей Григорьевич... От семьи отбился. Любовь закрутил с девчонкой-десятиклассницей... В Москве он с дружками, Митей Концедаловым и другими, крепко выпил, ввязался в драку. С него содрали пиджак с орденом Ленина, с партбилетом. Ну и что? Выдали новый партбилет, походатайствовали... о выдаче дубликата ордена». Саркисов сообщил, что даже «до Кремля, до товарища Сталина дошли слухи о загулах Стаханова. И знаете, что товарищ Сталин велел передать от его имени Алексею Григорьевичу?.. Скажите этому добру молодцу, что ему придется, если не прекратит загулы, поменять знаменитую фамилию на более скромную».

Но даже увещевание вождя не побудило Стаханова изменить своё поведение. Спустя несколько месяцев на Всеукраинском съезде Советов он потребовал сделать делегатом съезда свою новую жену. «Мандатная комиссия поёжилась, посовещалась, проконсультировалась и в конце концов уступила энергичному напору. В виде исключения... Принимая во внимание... Новоиспечённая жена получила мандат делегата с совещательным голосом. Знатная личность возмутилась, потребовала мандат с решающим голосом. Вежливо, терпеливо объясняли, что... Не захотел слушать. Если не выдадите!..

Выдали! А что оставалось делать мандатной комиссии? Не могла же она позволить, чтобы Всеукраинский съезд остался без главного лица — родоначальника стахановского движения. Если бы такой ляпсус, упаси боже, допустили, могли бы без голов остаться».

Создание культа стахановцев, предоставление им бытовых привилегий и более благоприятных условий для труда вызывало негативную реакцию в рабочей среде. Как бы в предвидении такой реакции партком шахты «Центральная-Ирмино» указывал: «Пленум шахтпарткома считает необходимым заранее указать и предупредить всех тех, кто попытается клеветать на тов. Стаханова и его рекорд как случайность, выдумку и т. п., что партийным комитетом они будут расценены как самые злейшие враги, выступающие против лучших людей шахты, нашей страны».

Восторженные гимны стахановцам перемежались в публикациях печати с сообщениями об «отсталых» рабочих, упрекавших стахановцев в том, что их рекорды ведут к повышению норм и снижению расценок. Газеты пестрели рассказами о «беспримерном и неприкрытом саботаже» стахановского движения со стороны мастеров, начальников цехов, профсоюзных организаций (интересно, что профсоюзы ещё пытались отстаивать интересы рабочих, к 70-м они превратились в распределители по раздаче путёвок и садистско-огородных участков — прим. steissd ).

На Всесоюзном совещании стахановцев «вожди» заявляли, что беспощадная борьба с «вредителями», «саботажниками» и «сопротивленцами стахановскому движению» становится «важнейшим участком классовой борьбы». «Враги стараются всячески опорочить стахановское движение, — говорил Постышев, — и не только опорочить — враги советской власти преследуют стахановцев». Ещё более определённо высказался Жданов: «На некоторых наших предприятиях стахановское движение встретило сопротивление со стороны оппортунистических консервативных элементов в наших партийных, хозяйственных и профсоюзных организациях и со стороны отсталой части рабочих... Но мы крепко по этим настроениям ударили, одёрнули, призвали к порядку саботажников стахановского движения, дали им понять, что партия не остановится ни перед чем, чтобы смести с пути победоносного стахановского движения всех ему сопротивляющихся».

Подлинный смысл расточительного поощрения рекордистов и угроз против «саботажников» был раскрыт в выступлении Сталина. Оно показало, что огромный рост зарплаты стахановцев является кратковременным маневром бюрократии. Сталин провозгласил, что следует пересмотреть действующие технические нормы и заменить их более высокими, которые «проходили бы где-нибудь посредине между нынешними техническими нормами и теми нормами, которых добились Стахановы и Бусыгины». Разумеется, за пересмотром норм должно было последовать снижение расценок для всех рабочих.

Сталинское руководство надеялось, что стахановское движение откроет новый «большой скачок» в экономике. В выступлении Молотова было прямо заявлено: это движение «в короткий срок обеспечит нам удвоение и утроение промышленной продукции».

Декабрьский пленум ЦК (1935 года) потребовал изменить «нормы выработки в сторону их некоторого повышения» и провозгласил переход на «прогрессивную сдельщину». Вслед за этим произошло существенное увеличение плановых заданий на 1936 год по выпуску основных видов промышленной продукции.

Положительные и отрицательные стороны стахановского движения были проанализированы в статье сына Троцкого Льва Седова (зарекомендовавшего себя к тому времени серьёзным публицистом-аналитиком, способным к глубоким самостоятельным обобщениям). Особый интерес его статьи (опубликованной под псевдонимом «Н. Маркин») состоял в том, что её выводы базировались целиком на сообщениях советской печати, выпячивавшей прежде всего позитивные стороны стахановского движения.

В статье отмечалось, что рекорды стахановцев не прочны и не показательны с точки зрения роста средней производительности труда, потому что в большинстве случаев они являются результатом чудовищного напряжения, которое рабочий не в состоянии выдержать на протяжении продолжительного времени. Однако это не означает, что стахановское движение представляет собой блеф. Очищенное от рекордизма и ажиотажа, оно может иметь большое будущее.

Главным стимулом стахановского движения, подчёркивал Седов, выступает личная материальная заинтересованность, «и именно это, и только это, обеспечивает ему несомненный рост в ближайшем будущем». Условия такой заинтересованности в результатах труда возникли после отмены нормированного снабжения, когда у рабочих появилась возможность потребительского выбора. Поэтому превращение сдельной или поштучной оплаты в доминирующую форму материального вознаграждения способствует повышению производительности труда.

Конечно, отмечалось в статье, это не означает, что стахановское движение, как заявил Сталин, «подготовляет условия для перехода от социализма к коммунизму». Напоминая, что Маркс рассматривал сдельную оплату не как категорию социализма, а как экономическую форму, «наиболее соответствующую капиталистическому способу производства», Седов писал, что «только потерявший последний марксистский стыд бюрократ может этот вынужденный отход... к усилению неравенства, к перенапряжению рабочей силы... изображать как «подготовку перехода к коммунизму».

Социальные последствия стахановского движения выражались во внесении глубокого расслоения в среду рабочего класса. Например, обычный шахтер-забойщик зарабатывал в месяц максимум 400-500 рублей, а забойщик-стахановец — более 1,600 рублей. Вспомогательный рабочий-стахановец получал 400 рублей, а не стахановец — всего 170 рублей. Последняя цифра, по данным советской статистики, представляла среднюю зарплату в промышленности. Многие рабочие зарабатывали 150, 120 и даже 100 рублей. «Вряд ли в какой-либо из передовых капиталистических стран, — писал Седов, — имеет место столь глубокое различие в зарплате рабочих, как ныне в СССР... Можно было бы без труда показать, что зарплата привилегированных слоёв рабочего класса (рабочей аристократии в настоящем смысле этого слова) относится как 20:1, а может быть, и больше к заработной плате низкооплачиваемых его слоёв».

Анализ противоречий стахановского движения был продолжен Троцким, который указывал, что это движение могло бы вести к систематическому повышению производительности труда, если бы оно было освобождено от бюрократического командования и очковтирательства. Однако бюрократия стимулировала развитие этого движения привычными для неё методами административного нажима, одной стороной которого стали премии и реклама, а другой — массовые репрессии против инженерно-технического персонала и рабочих, обвинённых в производственном и даже политическом саботаже. К этому добавлялась неспособность бюрократии привести организацию труда и производства в соответствие с новыми условиями. Пока речь шла об отдельных пионерах нового движения, бюрократия организовывала их работу с чрезвычайным старанием, даже за счёт интересов остальных рабочих цеха или шахты. Когда же в стахановцы стали зачислять сразу сотни и тысячи рабочих, она оказалась неспособной наладить планомерную работу по их массовому подъёму на более высокие ступени технической квалификации. Вместо этого она подхлёстывала передовиков, пытаясь «изнасиловать и рабочую силу и технику. Когда часовой механизм замедляет ход, она тычет в колесики гвоздем. В результате „стахановских“ дней и декад в жизнь многих предприятий внесен полный хаос. Так объясняется тот поразительный, на первый взгляд, факт, что рост числа стахановцев сопровождается нередко не повышением, а снижением общей производительности предприятия».

Сами сталинисты были склонны объяснять причины производственных неполадок тем, что советским рабочим не хватает культуры труда. По этому поводу Троцкий замечал: «Это только половина правды, и притом меньшая. Русский рабочий восприимчив, находчив и даровит (а ещё нынешние пи***болы выставляют Троцкого русофобом; Сталин был мастером красивого жеста — поднимал за русских тосты и называл приятными словами, отчего прослыл лучшим другом русского народа, но при этом без колебаний обирал этот самый русский народ до нитки — прим. steissd ). Любая сотня советских рабочих, переброшенная в условия, скажем, американской промышленности, через несколько месяцев, даже недель не отставала бы, вероятно, от американских рабочих соответственных категорий. Трудность — в общей организации труда. Советский административный персонал отстаёт, по общему правилу, от новых производственных задач гораздо больше, чем рабочие». Это выступало ещё одним подтверждением того, что «общественный цех, который задерживает и парализует другие цехи советского хозяйства, называется: бюрократия».

Утверждения советской печати, что рабочие трудятся «для себя», подчёркивал Троцкий, затемняют тот факт, что сама по себе государственная собственность на средства производства «не превращает навоз в золото и не окружает ореолом святости потогонную систему, изнуряющую главную производительную силу: человека». Применение изматывающей рабочих сдельщины свидетельствует о том, что в СССР «совершается сейчас безжалостно суровая пригонка человеческого материала к заимствованной у капитализма технике. В борьбе за достижение европейских и американских норм классические методы эксплуатации, как сдельная плата, применяются в такой обнажённой и грубой форме, которой не могли бы допустить даже реформистские профессиональные союзы в буржуазных странах».

Источник.

Не мировая, но могли быть вовлечены и сторонние силы, например, Никарагуа тут же получила бы поддержку России, как старый союзник советско-сандинистских времён, а Коста-Рика — помощь США. И ещё парочка ляпов военного характера.

Посмотрел на руку. У меня почти такие же, только модель чуток подороже. Совершить, что ли, теракт?

Тут прямая противоположность выбору террористов, которые, хотя и являются изрядными пи**расами и овц**бами, но всё же борются за идею. А что такое наркобарон из Латинской Америки? Если абстрагироваться от того, что его зовут не Колян, а Хорхе Игнасио Альфонсо Теобальдо Непомусено де Кастилья и Санта Фелисия Гевара де ла Серна и д'Альвадорес, как то ли героя-сутенёра из аргентинской мылодрамы, то ли первого заместителя герцога Альбы по вопросам реализации программы геноцида голландцев и бельгийцев, а может — как начальника политотдела «Голубой дивизии», то легко прийти к выводу, что это — обычный гопник. Просто пришедший к успеху. Оттуда и выбор большого и сверкающего.

Кстати, один из указанных под катом брендов гопник Колян надевать не стал бы. Как-то не по-пацански носить е*ло на руке.

И вообще, что это такое и чем отличается от проактивного импеданса и ультимативного контрданса?

Это такой ужин, на который приглашены генерал-майор Хуго Рудольф фон Растенбах, командующий дивизией панцергренадёров в Heeresgruppe Mitte, его начальник штаба оберст Вилли Шёнберг и младшие офицеры Георг Шульц и Август Рюдигер. С супругами или без. Но чем их угощать?

Несмотря на то, что в Германии любят вкусно поесть, немецкая кухня не отличается вычурностью и изобилует простыми и сытными блюдами. Тем не менее она имеет множество почитателей, особенно среди мужской аудитории.

Основа немецкой кухни — это, конечно же, колбаски и сосиски. Самое известное блюдо немецкой кухни — сосиски с тушеной квашеной капустой. Мясных блюд в немецкой кухне существует огромное множество, но некоторые из них получили особую известность. Мы остановимся на самых главных из них.



Источник.

В своё время, в конце 19-го века был очень популярен номер циркового дрессировщика Дурова (Владимира, а не Павла). Он выводил на арену свинью, выкладывал перед нею разные газеты и предлагал выбрать. Хрюшка неизменно выбирала издаваемый князем В.П.Мещёрским «Гражданинъ», а Дуров комментировал: «Свинья останется свиньёй: газетку-то выбрала свинскую». А что собой представляли взгляды издателя, который был знаменит не только своей реакционностью, но и склонностью к педерастии?

Ещё бы, его единомышленником по восстановлению язычества и вытеснения им православия оказался маршал Тухачевский.

В общем, к ВКП(б) в своё время присоединилось немало людей, которые не были марксистами ни на йоту. В коммунистах они видели таран, который уничтожал старый мир, тем самым способствуя реализации их целей: от возвышенно-мистических до шкурно-карьерных (если говорить о евреях, вступивших в партию уже после революции, то их волновали вопросы безопасности и юридического равноправия: того, в чём отказывал им царский режим и не успело обеспечить недолго просуществовавшее либеральное Временное правительство, чья власть территориально ограничивалась Зимним дворцом).

В конечном итоге, они стали большинством в партии, и коммунисты-марксисты стали им мешать: в результате от них в 1937 году избавились, хотя попало и некоторым попутчикам, имевшим хоть какие-то идеи (включая того же Тухачевского). На верхотуре остались одни шкурники-карьеристы.

Сам Сталин таковым не был, у него были поначалу идеи, но будучи обладателем авторитарного типа личности, он оставил в живых только этих: они ни при каких обстоятельствах не осмеливались с ним спорить: а зачем лезть на рожон — их вполне устраивало тёплое стойло и вкусное пойло. Это и заложило начала разрушения СССР.

После войны он слил еврейскую, вполне лояльную к власти и к нему лично, часть аппарата в угоду антисемитскому большинству среднего звена, воспитанному в этом духе ещё до революции. В отсутствие компьютеризации было не слишком сложно скрыть то, что папаша, дядя, а то и сам номенклатурный деятель состоял в местном отделении СРН по месту жительства.

Под послевоенную раздачу попали не комиссары в пыльных шлемах, симпатизировавшие Троцкому — эти, независимо от национальности, погорели в 1937-38 гг. Это были обычные аппаратчики, ничем не отличавшиеся от арийских коллег. Ничего личного, просто бизнес — коль скоро единомышленников не осталось от слова «совсем», остаётся искать союза с более многочисленной частью руководства, хотя не дай Бог ослабнуть или просто повернуться к ним спиной, дюжина ножиков не заставит себя ждать.

Всё имеет начало и конец. Никого же не удивляет отсутствие на дорогах «Испано-Сюиз», «Побед» или «де Дион — Бутонов». Интересно, какую машину теперь станут тюнинговать джигиты с доведением клиренса до отрицательных и мнимых значений?

Прокатчики хотели показывать это кинище с возрастными ограничениями 18+ и только ночью. Были готовы отцензурировать пиписьки, как мужские, так и женские. Но им всё равно не позволили.

И вообще, что за демобилизующее название у фильма — «Любовь», в эпоху, когда надо показывать фильмы «Подвиг» и «Самоотречение во имя идеала»? Ибо не фиг предаваться безыдейной любви, любить надо родину, духовность™, труд, тяготы и лишения, а е**ть (за исключением траха с целью размножения) только мозги, готовя к бесконечной серии битв против не подозревающих об этом пендосов.

Источник.

Не смог не отметиться и главный борец с половым сексом. Видимо, сам он зародился без участия М и Ж от сырости из грязных тряпок.





Источник.

Но и на фестиваль такой гедонистический фильм тоже не пустили. Ибо в нём напрочь отсутствуют тяготы и лишения плюс перевоспитание бездуховного хипстера через тяжёлый физический труд в неблагоприятных погодных условиях и воздействие воли здорового коллектива, выраженное братскими киздюлями по почкам, стало быть, он непедагогичен (даже для пенсионеров).



Источник.

Вернее, она была чисто формальной, на отъ**ись, вроде транспаранта «Ленин с нами» на здании городского дурдома и плаката «Наша цель — коммунизм» в ленинской комнате артиллерийского полка.

Зато было другое. С самого детства официоз вдалбливал в голову через школу, СМИ и даже искусство совершенно монастырские добродетели, не имеющие никакого отношения к марксизму: самоотречение и скромность. «Жила бы страна родная, и нету других забот» (ага, человеку оторвало руку, или у него украли кошелёк со всей зарплатой, или у него всего-навсего померли жена и детки, но раз страна родная при этом осталась на месте, то всё за**ись), «Раньше думай о Родине, а потом — о себе». Ага, последнее неплохо перекликается с инструкцией для жён викторианского периода насчёт того, о чём они должны думать в момент, когда их е**т.

И конечно же, скромность. В рассказе о себе: «Я» — это последняя буква в алфавите. Если вы чего-то сделали хорошего, ни в коем случае не говорите об этом, ждите, пока это скажут другие. Ага, скажут, догонят и ещё добавят. Скорее, настучат, что мэнээс Шестикартошкин не открытие научное сделал, а сообщил ЦРУ парочку государственных тайн и погряз в бытовом разложении. Чтобы не вознёсся, не приведи бог, обидно же, если соседу станет лучше. А пока человек молчит о своих достижениях, как партизан на допросе, их присвоит начальник и получит нескромный бонус. Начальнику можно, он избавляет подчинённых от впадения в смертный грех гордыни, берёт этот грех на себя (что в условиях атеистического или пофигистического мировоззрения ни разу не страшно, едва ли он верит в адские сковородки, полные жупела).

Естественно, скромность и в запросах: а что ты, Ванька, за барин такой, что тебе положено хорошее обслуживание в рабочей столовой? Быстро взял поднос и отнёс его на мойку, кому сказано!? И не фиг мечтать о комфорте и изобилии, когда в Африке негритята голодают, а у нашего лучшего друга Мбумбы Пембы Какамбы из Социалистической народной джамаохеренной республики Хрено-Попо морально устарела модель «Мерседеса», мы должны оказать ему братскую помощь и купить новый «Роллс-Ройс» из средств госбюджета СССР, чтобы он и далее заливисто лаял на Ричарда Никсона, на Эдварда Хита и на Голду Меир.

Отсюда — борьба с мещанством и потребительством, мол, не для того Моисей входил на Синай, эллины строили свои изящные акрополи, римляне вели Пунические войны, гениальный красавец Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арбеллами, апостолы проповедовали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали и рыцари блистали на турнирах ... чтобы рязанский, тульский или горьковский буржуамещанин ... благодушествовал бы «индивидуально» и «коллективно» на развалинах всего этого прошлого величия. Ой, мать-перемать, слегка переделанная цитата не оттуда, её автор (тоже сволочь изрядная, но хотя бы не лицемер) с коммунистами на одном гектаре по нужде бы не присел. Не для того помирал на сырой земле парень, презирающий удобства, чтобы девятиклассник Иванов жевал на уроке американскую жвачку и носил джинсы с американским флагом на попе, вот, так будет правильно и идейно.

И ещё один компонент того, что подменило собой коммунистическую (то есть, марксистскую, а следовательно — материалистическую и детерминистскую) пропаганду, это каждение (от слова кадить) народушке. За то, что живёт в чёрном теле, не ропщет и беспрекословно глотает всякую хрень, которой начальство прикрывает свои воровство, расточительство и хозяйственную импотенцию. Начиная от тоста тов. Сталина за русский народ (а захотели несколько ленинградских товарищей сделать для русского народа что-то практическое и положить конец бесконечной дойке РСФСР в пользу всей остальной Метагалактики, как ради них даже смертную казнь в УК вернули, и всё при том же тов. Сталине) и заканчивая притворно задушевной заметкой «Живёт в дер. Карабасовка Дуремарского района Тарабарской области Страны Дураковзнатный скотник дядя Ваня Буратинкин, на таких, как он, наша земля держится» (гонорар за заметку — корреспонденту Алисе Лисицыной и фотографу Василию Котову, а дяде Ване — три корочки хлебадырку от бублика, шифера нет и не будет, кроме как для зятя председателя и свата парторга, а что крыша течёт, так проблемы индейцев шерифа не волнуют). Плюс пионеры с цветуёчками, вымпелы «Победителю социалистического соревнования», значок ударника, латунные медальки «За трудовую доблесть» и «Ветеран труда», положительное, хотя и без всяких последствий, упоминание в отчётном докладе местного партийного секретаря. А вот допуск к распределителю со всякими ништяками — фигушки, это для своих.

И целая индустрия по производству не завязанного на религию опиума народа, работники которой ни разу не лохи, а прожжённые циники — от сильно пьющего корреспондента совхозной многотиражки и до вельможных председателей Госкомпечати, Госкомиздата и Гостелерадио СССР, входящих в состав советского правительства. Вот этот паточный опиум и заменял коммунистическую пропаганду в СССР в последние 20-25 лет его существования.

А к концу 80-х вдруг опиум иссяк, его перестали расточать и заменили смесью суровой правды с педалированной чернухой. И наступила ломка, которую советские народ и государство просто не пережили. А потом стало ещё хуже: воспитание рядовых граждан на монашеских добродетелях послушания, самоотречения и скромности помешало приспособиться к новым условиям, и к моральной ломке добавился банальный голод. В дамках оказались те, кто и в советские времена клали на всё это с прибором: молодые номенклатурщики и профессиональные уголовники. И оказались они в положении волков, попавших в гигантское стадо овечек без пастуха и овчарок. Но это уже немного другая история.

Советолог-любитель Зина-Корзина справедливо утверждает, что советским людям прививали аристократическую культуру и аристократические добродетели вроде беззаветного служения. Всё так. Но забыли дать при этом аристократические привилегии, там, землицы пару десятков тысяч га, крепостных тысяч пять душонок и освобождение от податей. Плюс полную добровольность служения, в соответствии с принятым ещё в 1762 году манифестом о вольности дворянства. В том-то и заключалось великое на**алово: требования, как к светлейшим князьям и прочим графинам при Петре Великом, а вознаграждение в духе «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!»...

Прочитал ту самую статью про чарс или чарас, из-за которой заблокировали Педивикию. И не понял. Нет, на самом деле, не понял, чего в ней криминального. Я понимаю, если бы статья выглядела примерно так: «Взять 112.5 г сливочного масла, растопить в сковороде, добавить 0.25 г дихлофоса, щепотку чёрного перца, 1 баклажан средних размеров и 8 г соли для посудомоечной машины, нагреть с настойкой йода до 800 градусов Кельвина без доступа воздуха, затем перегнать через самогонный аппарат, и получится дурь потрясающей силы для применения в форме свечей или клизм» (рецепт, естественно, от фонаря — прим. steissd ). То есть, сообщалось бы о том, как из доступных и легально продающихся без ограничений товаров изготовить дурь.

Но в статье сообщается о том, что из конопли делают разные виды гашиша, в том числе и пресловутый чарас. Поверьте, те, кто имеют регулярно дело с наркотической коноплёй или просто интересовались из сугубого любопытства, знают это и без Педивикии, а кто не имеет, не сможет сходить в ближайший супермаркет и купить соцветия конопли с той же лёгкостью, с которой можно купить дихлофос, сливочное масло или баклажаны. Скорее, это просто был предлог, а провинилась Педивикия в том, что режет правду-матку, разрушающую героизированные мифы...

Это же такая богатая тема для опетросянивания Пентагона и находящегося внутри этого здания DoDпод громкое мычание, бодрое рыгание, жизнеутверждающий пердёж и утробное ржание тамошней тусовки платных трололошников: мол, у пендосов министр обороны — петух.

О них желательно иметь представление, чтобы в приличном обществе не выглядеть законченным валенком. И да, слова «филосоВский» не существует, оно столь же отражает дурной вкус, как «учаВствовать», «ровесТник» и ужасное слово «ложить».

Вообще, спортом заниматься не надо вообще. Спорт — это весьма вредная для здоровья участников разновидность шоу-бизнеса (намного вреднее того самого тверка, от показа которого некоторые обладатели альтернативного интеллекта озверехерели), а для укрепления здоровья надо заниматься физкультурой. Но и там бывают ошибки...

Чем отличается «тряпочная» сталь от высококачественной? Количеством углерода и наличием лигатур — марганца, хрома, никеля, кремния и т.п. — придающих ей всякие свойства. Но в обоих случаях большая часть массы приходится на железо. То же отличие — у навороченных яичниц от обычных: во всех без исключения присутствуют яйки, различаются лишь лигатуры.

Приятельница, дама яркая и интересная, но тот момент одинокая, утром сонно ползет в кухню выпить кофе и покурить, кляня понедельник и всех бывших до кучи. Звонок в дверь. Она, очень сонно:

— Кто там?
— Сантехники.
— Зачем?
— Пощупать.

Мгновенно проснувшись и с большим интересом:

— Кого?
— Да не вас, девушка! Батареи!

Расстроилась, дверь не открыла и весь день потом бурчала: «У себя пусть щупают».

Источник.

Но у военных нет монополии на такой тупизм. Правда, минус 15 по Кельвину — это уже что-то трансцендентное, вроде замёрзшего ада.

Дело было когда я был студентом. Собирался я идти в институт, а моя ныне покойная бабушка мне говорит:
— Одевайся теплее, передавали, что мороз минус 15.
Я решил подкольнуть старую женщину и спросил:
— По Кельвину или по Фаренгейту?
Она на секунду задумалась и ответила: «По радио»

Источник.