Может ли дом быть вредным для здоровья?
↧
↧
Попутал рамсы
Мусульманин решил повы**ываться на буддистов, но те оказались довольно боевыми.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
22-летний дагестанский борец осквернил буддийский храм в столице Калмыкии: он зашел туда, справил нужду и нанес удар ногой по статуе Будды, сообщает "Лента.ру". Это произошло 2 апреля, в Элисте, где проходил турнир памяти Городовикова.
Скандал разгорелся после того как молодой человек из Дагестана поделился в социальной сети Periscopерассказом о посещении храма, выставив там ролик.
Этот ролик увидели жители Элисты, приехали в гостиницу, где расселилась дагестанская команда, и силой заставили борца принести извинения, поставив его на колени.
Дальнейшее развитие конфликта пресекли сотрудники правоохранительных органов. Дагестанца задержали и доставили в отдел МВД. Сам турнир решили отменить. По словам организаторов, решение продиктовано тем, что произошедшее бросило тень на мероприятие.
Председатель правительства Дагестана Абдусамад Гамидов после произошедшего прибыл в Калмыкию и извинился за акт вандализма от себя лично и от всех граждан республики. «Все дагестанцы осуждают безнравственный поступок нашего земляка. Поэтому я от себя лично приношу глубокие извинения нашему братскому калмыцкому народу», — заявил Гамидов.
Глава республики Калмыкия Алексей Орлов сообщил, что по факту произошедшего возбуждено дело по части 2 статьи 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»). Подозреваемый в данный момент находится в следственном изоляторе, в отношении него ведутся следственные мероприятия.
Пресс-секретарь министра по физической культуре и спорту Дагестана Гаджимурад Ахмедов заявил, что инцидент в Элисте не несет религиозной и национальной подоплеки, сообщает радио «Говорит Москва». Ахмедов также рассказал, что с молодым борцом проведена воспитательная беседа, тренер спортсмена уволен.
«Разбирательство будет со всей командой, которая туда поехала. Есть поручение разобрать этот инцидент», — заявил Ахмедов.
Скандал разгорелся после того как молодой человек из Дагестана поделился в социальной сети Periscopерассказом о посещении храма, выставив там ролик.
Этот ролик увидели жители Элисты, приехали в гостиницу, где расселилась дагестанская команда, и силой заставили борца принести извинения, поставив его на колени.
Дальнейшее развитие конфликта пресекли сотрудники правоохранительных органов. Дагестанца задержали и доставили в отдел МВД. Сам турнир решили отменить. По словам организаторов, решение продиктовано тем, что произошедшее бросило тень на мероприятие.
Председатель правительства Дагестана Абдусамад Гамидов после произошедшего прибыл в Калмыкию и извинился за акт вандализма от себя лично и от всех граждан республики. «Все дагестанцы осуждают безнравственный поступок нашего земляка. Поэтому я от себя лично приношу глубокие извинения нашему братскому калмыцкому народу», — заявил Гамидов.
Глава республики Калмыкия Алексей Орлов сообщил, что по факту произошедшего возбуждено дело по части 2 статьи 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»). Подозреваемый в данный момент находится в следственном изоляторе, в отношении него ведутся следственные мероприятия.
Пресс-секретарь министра по физической культуре и спорту Дагестана Гаджимурад Ахмедов заявил, что инцидент в Элисте не несет религиозной и национальной подоплеки, сообщает радио «Говорит Москва». Ахмедов также рассказал, что с молодым борцом проведена воспитательная беседа, тренер спортсмена уволен.
«Разбирательство будет со всей командой, которая туда поехала. Есть поручение разобрать этот инцидент», — заявил Ахмедов.
↧
Маска, я вас знаю
↧
Я ради этого гаража Родину продал
↧
Шпана на воеводстве и творчество писателей-демократов
Я как-то в комментариях рассказывал о комическом случае, который произошёл в поздние 70-е в одном из нечернозёмных райцентров. Свидетелем сам не был, но был знаком с одним из фигурантов, которому на момент знакомства было за 20, а тогда он был старшеклассником.
Райком комсомола совместно с районо организовал для школьников конкурс чтецов. И один из участников, одноклассник моего знакомого, выбрал для декламирования стихотворение Н.А.Некрасова «Размышления у парадного подъезда». В день конкурса он вышел на сцену дворца культуры, где всё проходило и начал декламировать. Но в середине вдруг взвился секель орлом у представителя райкома партии, входившего в жюри. «Немедленно прекратить! — рявкнул он. — Что вы мне тут антисоветчину разводите?!». Училки из районо, обладавшие несколько лучшей гуманитарной подготовкой, пояснили партийному товарищу, что это, вообще-то, русская классика, входящая в утверждённую союзным и республиканским министерствами просвещения школьную программу для 9 класса, и инцидент был исчерпан.
Но речь я веду не о малограмотности партийных кадров в дальних е**нях: в конце концов, было время, когда одно из важнейших союзных ведомств — НКВД — мог возглавлять человек с 2 классами образования (им был Николай Иванович Ежов). Дело в том, что по-своему этот дубинноголовый функционер был прав, с точки зрения класса «шпана на воеводстве», к которому он сам и принадлежал.
Власти во второй половине срока существования СССР попали в идеологическую ловушку. Отречься от Ленина — основателя советского государства — они не могли, это лишало их легитимности. А Ленин высоко ценил творчество писателей и критиков демократического направления середины 19 века. Добролюбова, Некрасова, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Писарева, Герцена, Белинского. О чём имелись прямые цитаты в его работах. И именно поэтому они попали в том или ином качестве в школьную программу и были знакомы практически всем.
А фактическая идеология, по которой жил СССР с конца 40-х годов была даже не перпендикулярна взглядам этих людей — она была им противонаправленной. Шпане на воеводстве куда ближе были по духу князь Мещерский, Катков, Достоевский, Леонтьев и прочие реакционеры. Но поднять их на щит не представлялось никакой возможности, в такой степени они противоречили идеям основоположников официоза.
Противоречили существующей практике и главные апостолы учения — Маркс с Энгельсом. Они утверждали примат материального над духовным, а в стране из каждого утюга неслись борьба с мещанством, потребительством и прочими проявлениями материализма в повседневной жизни и вопли о «бездуховности» молодёжи. Марксистским ответом на это было бы заполнение нижних ярусов пирамиды Маслоу с одновременным предоставлением свободы творчества, технического и художественного, чтобы человек, избавленный от борьбы за удовлетворение элементарных потребностей, смог раскрыть свой потенциал; ответом советской чиновничьей клептократии была проповедь аскезы и смирения для быдла™ (сильные мира сего жрали в три горла, но тщательно это засекречивали), то есть, поповщина, неуклюже замаскированная псевдомарксисткой фразеологией.
Да ещё сдуру власти заставляли студентов конспектировать классиков марксизма — да, многие делали это формально, передирая передаваемые из года в год конспекты 20-30-летней давности, но даже в ходе механического переписывания что-то в голове и откладывалось, вызывая смутные подозрения о том, что к коммунизму и социализму тот уё**щный строй, который выстроили поздний Сталин и его наследники, не имеет никакого отношения.
Но если это не социализм, то законный вопрос — почему под запретом частное предпринимательство? Не для того ли, чтобы никто не смог разбогатеть до такой степени, чтобы стать независимым от райкомовских упырей и прочей шпаны на воеводстве? На какой основании КПСС и государство лезут в частную жизнь граждан с якобы коммунистической идеологией (а на самом деле — с изложенной стилизованным под марксистский языком имперской идеей вкупе с дворовой пацанской этикой, неписанными правилами жизни пореформенной деревни и некоторыми уголовными понятиями)? Когда эти вопросы стало возможным задавать вслух — вот тут-то СССР и накрылся женской половой п***ой.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
Райком комсомола совместно с районо организовал для школьников конкурс чтецов. И один из участников, одноклассник моего знакомого, выбрал для декламирования стихотворение Н.А.Некрасова «Размышления у парадного подъезда». В день конкурса он вышел на сцену дворца культуры, где всё проходило и начал декламировать. Но в середине вдруг взвился секель орлом у представителя райкома партии, входившего в жюри. «Немедленно прекратить! — рявкнул он. — Что вы мне тут антисоветчину разводите?!». Училки из районо, обладавшие несколько лучшей гуманитарной подготовкой, пояснили партийному товарищу, что это, вообще-то, русская классика, входящая в утверждённую союзным и республиканским министерствами просвещения школьную программу для 9 класса, и инцидент был исчерпан.
Но речь я веду не о малограмотности партийных кадров в дальних е**нях: в конце концов, было время, когда одно из важнейших союзных ведомств — НКВД — мог возглавлять человек с 2 классами образования (им был Николай Иванович Ежов). Дело в том, что по-своему этот дубинноголовый функционер был прав, с точки зрения класса «шпана на воеводстве», к которому он сам и принадлежал.
Власти во второй половине срока существования СССР попали в идеологическую ловушку. Отречься от Ленина — основателя советского государства — они не могли, это лишало их легитимности. А Ленин высоко ценил творчество писателей и критиков демократического направления середины 19 века. Добролюбова, Некрасова, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Писарева, Герцена, Белинского. О чём имелись прямые цитаты в его работах. И именно поэтому они попали в том или ином качестве в школьную программу и были знакомы практически всем.
А фактическая идеология, по которой жил СССР с конца 40-х годов была даже не перпендикулярна взглядам этих людей — она была им противонаправленной. Шпане на воеводстве куда ближе были по духу князь Мещерский, Катков, Достоевский, Леонтьев и прочие реакционеры. Но поднять их на щит не представлялось никакой возможности, в такой степени они противоречили идеям основоположников официоза.
Противоречили существующей практике и главные апостолы учения — Маркс с Энгельсом. Они утверждали примат материального над духовным, а в стране из каждого утюга неслись борьба с мещанством, потребительством и прочими проявлениями материализма в повседневной жизни и вопли о «бездуховности» молодёжи. Марксистским ответом на это было бы заполнение нижних ярусов пирамиды Маслоу с одновременным предоставлением свободы творчества, технического и художественного, чтобы человек, избавленный от борьбы за удовлетворение элементарных потребностей, смог раскрыть свой потенциал; ответом советской чиновничьей клептократии была проповедь аскезы и смирения для быдла™ (сильные мира сего жрали в три горла, но тщательно это засекречивали), то есть, поповщина, неуклюже замаскированная псевдомарксисткой фразеологией.
Да ещё сдуру власти заставляли студентов конспектировать классиков марксизма — да, многие делали это формально, передирая передаваемые из года в год конспекты 20-30-летней давности, но даже в ходе механического переписывания что-то в голове и откладывалось, вызывая смутные подозрения о том, что к коммунизму и социализму тот уё**щный строй, который выстроили поздний Сталин и его наследники, не имеет никакого отношения.
Но если это не социализм, то законный вопрос — почему под запретом частное предпринимательство? Не для того ли, чтобы никто не смог разбогатеть до такой степени, чтобы стать независимым от райкомовских упырей и прочей шпаны на воеводстве? На какой основании КПСС и государство лезут в частную жизнь граждан с якобы коммунистической идеологией (а на самом деле — с изложенной стилизованным под марксистский языком имперской идеей вкупе с дворовой пацанской этикой, неписанными правилами жизни пореформенной деревни и некоторыми уголовными понятиями)? Когда эти вопросы стало возможным задавать вслух — вот тут-то СССР и накрылся женской половой п***ой.
↧
↧
Чем работали палачи
↧
Чё такое оффшоры и с чем их едят?
↧
Мы вас ноучим граматна песать или синус в мирное и военное время
↧
Мечта расиста
Первым президентом Зимбабве был отнюдь не Роберт Мугабе. И не позабытый просоветский Джошуа Нкомо. А человек, носивший такую фамилию, которая вызвала бы у расистов множественный оргазм длительностью в 45 минут. Его звали Канаан Содиндо Банана. Излишне говорить, что в отличие от Южной Родезии, в Зимбабве все президенты были неграми. И даже действовал закон, защищающий фамилию президента от глума.
Правда, потом его должность понадобилась Мугабе, и первый президент был объявлен пи**расом-насильником и осуждён на 10 лет, 9 из которых — условно.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
Правда, потом его должность понадобилась Мугабе, и первый президент был объявлен пи**расом-насильником и осуждён на 10 лет, 9 из которых — условно.
↧
↧
Чему не учат в школе?
↧
Суровая вьетнамская Золушка
Заставляющая вспомнить похождения Андрея Романовича Чикатило. Правда, в западноевропейской версии эту сказку в неотредактированном виде тоже не стоит показывать ушастым и беременным...
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
В конце вьетнамской версии известной сказки Золушка (Там-Кам) расчленяет злую сестру, складывает куски тела в горшок, варит и отправляет это кушанье мачехе. Та ест блюдо с большим аппетитом, пока не находит на дне горшка голову собственной дочери, после чего умирает от шока.
↧
Латынь из моды вышла ныне
↧
Глаголы, которых совсем йок
↧
↧
Нерусские слова не для кишлачников
↧
Материальное и духовненькое
↧
Совсем необычные бани
↧
Города, которые не хочется посещать повторно
↧
↧
Откровения кассира торговой сети
↧
Мифы и правда о двуязычных ребёнках
↧
Удивительные факты о зубах
↧
More Pages to Explore .....
