Суп из семи...
↧
↧
Как бы намёк на то...
↧
Ну вот, кажется ЖЖ оклемался
Последний глюк — отказ трансляции в RSS— исправлен, трансляция возобновилась. Только вот интересно, почему перевод журнала с американских на советские серверы сопровождалось таким обилием глюков? Неужели нельзя было просто перегнать бит-в-бит?
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
↧
Полёт, которого не было
↧
Что построил Гюстав Эйфель?
↧
↧
Побег из Казахстана
↧
Нет худа без добра
↧
Странные и страшные растения
↧
Дороги захватили Землю
↧
↧
От чего бывают кровотечения?
↧
Интересно, чем они обмазали ушастых?
Вообще-то, человек горит плохо и неохотно. Это подтвердит и испанская инквизиция, которой приходилось тратить в товарных количествах дефицитный в жаркой стране хворост, и руководство лагерей уничтожения Третьего Райха, расходовавшее ещё более остродефицитное в условиях войны жидкое топливо. В 1929 же году мелкие (которых фиг дёрнешь за ухо, ибо к нашим дням они умерли от старости) вспыхнули от каких-то вшивых бенгальских огней... Не иначе, их перед праздником обильно обмазали керосином.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
↧
Не пора ли сходить к эндокринологу?
↧
Когда начался конец?
Некоторые бездумно относят начало конца СССР к эпохе Горбачёва, кто-то копает глубже и говорит о брежневском застое, другие аналитики (диванные, такие же, как и я сам) считают точкой бифуркации ХХ съезд. Хотя на самом деле, первый симптом проявился в 1944 году, когда выбирали новый гимн Советского Союза.
Конечно, сам по себе гимн на состояние общества не влиял, возьми хоть «Мурку», это ничего не изменит. Но то, что Сталин выбрал именно этот текст Михалкова и Эль-Регистана, симптоматично, ибо, скорее всего, отразило его планы на будущее.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
Нет, менять гимн было нужно: вместо универсального «Интернационала» взять что-то, имеющее привязку к конкретной стране. Но зачем было устраивать конкурс, когда существовала патриотическая песня, полностью отражавшая официальные ценности довоенного, ещё достаточно красного, СССР. Это — марш энтузиастов. Ну, дописать куплет с упоминанием Сталина, если без этого никак — всё же культ личности, это вам не ешака купить.
Но устремлённости вперёд, в будущее, предпочли мертвящую величавость (я о тексте, музыка немца Пахельбеля в обработке Александрова вполне благозвучна и используется аж по сей день). И это отражало необратимый поворот в ментальности правителей. Появилось слово «навеки», вместо «нам ли стоять на месте», то есть, обозначение курса на бесконечное закрепление уже достигнутого вместо движения вперёд. А это хорошо лишь для феодального общества, уже даже для буржуазного, не говоря о социалистическом — совершенно неприемлемо.
Но устремлённости вперёд, в будущее, предпочли мертвящую величавость (я о тексте, музыка немца Пахельбеля в обработке Александрова вполне благозвучна и используется аж по сей день). И это отражало необратимый поворот в ментальности правителей. Появилось слово «навеки», вместо «нам ли стоять на месте», то есть, обозначение курса на бесконечное закрепление уже достигнутого вместо движения вперёд. А это хорошо лишь для феодального общества, уже даже для буржуазного, не говоря о социалистическом — совершенно неприемлемо.
Конечно, сам по себе гимн на состояние общества не влиял, возьми хоть «Мурку», это ничего не изменит. Но то, что Сталин выбрал именно этот текст Михалкова и Эль-Регистана, симптоматично, ибо, скорее всего, отразило его планы на будущее.
↧
↧
Абсурдность советских подзаконных актов...
...всяких инструкций, циркуляров, приказов и распоряжений — компенсировалась полной необязательностью их исполнения. Ну, может, не полной, но на усмотрение исполнителя. И не обязательно по блату или за взятку — могло быть в силу чистого пофуизма.
Сделав несложные вычисления, прихожу к выводу, что в 1974 году мне было 11 годиков. Нет, выглядел я более или менее на свой возраст, ну, максимум, лет на 12-13, из-за чуть-чуть пробивающихся усиков (что для бакинцев такого возраста — не редкость), так что ошибиться билетёры не могли. Но им было абсолютно пофуй.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
Только что узнал, что презабавнейшее французское кинище с Пьером Ришаром «Высокий блондин в чёрном ботинке» было классифицировано в Союзе в 1974 году, когда его закупили, как фильм, куда ушастые до 16 лет не допускались (там — я уже сам не помню, но Парфёнов напомнил, показав соответствующий отрывок в «Намедни» — оказывается, голую бабу со спины показывали).
Я его смотрел — причём с родителями — первым экраном, то есть, в год, когда он пошёл по советским кинотеатрам, помню, ещё в очереди за билетами долго стояли, чего не было бы, если бы фильм демонстрировали повторным экраном через несколько лет (к тому же, в 16 лет и даже в 14 я ходил в кино с ровесниками, а не с родителями).
Я его смотрел — причём с родителями — первым экраном, то есть, в год, когда он пошёл по советским кинотеатрам, помню, ещё в очереди за билетами долго стояли, чего не было бы, если бы фильм демонстрировали повторным экраном через несколько лет (к тому же, в 16 лет и даже в 14 я ходил в кино с ровесниками, а не с родителями).
Сделав несложные вычисления, прихожу к выводу, что в 1974 году мне было 11 годиков. Нет, выглядел я более или менее на свой возраст, ну, максимум, лет на 12-13, из-за чуть-чуть пробивающихся усиков (что для бакинцев такого возраста — не редкость), так что ошибиться билетёры не могли. Но им было абсолютно пофуй.
↧
Why?
Почему ругатели Обамы нередко напирают на цвет его зада и иных частей тела, включая голову? Нет, в том, что он — чудак на другую букву (но не на «с»), я не сомневался все последние 8 лет. Но Картер был вполне белым (ходят слухи, что он и по сей день такой, не потемнел от прожитых 90 с фуями лет), но под это определение подпадал не в меньшей степени. Неужели нельзя быть м*даком, имея вполне привычную для белого человека внешность?
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
↧
Однако, ребёнки, дёрг их всех за ухо-260
↧
Солнечная энергия стала дешевле угля
↧
↧
Непристойности в диснеевских мультиках
↧
Одно распространённое заблуждение
О том, что-де положение работников на Западе улучшилось в связи с появлением СССР. Мол, буржуи испугались повторения того же самого у себя. Хотя на самом деле, бедственное положение народных масс с гораздо большей вероятностью приводит к власти нацистов и фашистов, чем коммунистов, потому что первые апеллируют к инстинктам, а вторые, обладающие идеологией, основанной на идеях Просвещения — к разуму. Да и нацистов не всегда: тот же кризис 1929 года в США не привёл к подобным изменениям политической системы.
Дело совсем в ином. Рост производительности труда, обусловленный техническим прогрессом, привёл к тому, что товаров стало производиться очень много. И рынок сбыта, представленный «джентльменами с хорошими манерами и рентой», оказался недостаточным. Этого хватало в середине 19 века, и то, периодически наступали кризисы перепроизводства, при которых часть буржуев лишалась всего без всякой революции — просто из-за банкротства. И решением проблемы было увеличение доходов широких масс. Потому что, если у покупателей нет денег, то никакие чудеса маркетинга не заставят их покупать то, что не входит в число товаров первой необходимости.
Тот же рост производительности труда не только создал потребность в расширении рынка на порядки, но и создал для этого необходимые условия — предприниматели получили возможность лучше платить работникам не в ущерб себе любимым. То есть, вполне сознательно строилось потребительское общество, которое невозможно в условиях тотальной нищеты. Так что, благодарить засвоё счастливое детствосвою обеспеченную жизнь работники развитых стран должны не ЦК КПСС, а то самое бездуховное потребительское общество, которое правящие классы решили построить в своих интересах. Пока в этом не возникла насущная необходимость, правящие классы точно так же апеллировали к духовным ценностям, чтобы не платить как следует, каковым приёмом не брезговала и советская пропаганда, клеймившая вещизм и мещанство обывателей (причём, в СССР, где товаров не хватало, так что вопрос их сбыта остро не стоял, пи**еть о возвышенной духовности можно было до бесконечности).
Когда же возникает проблема со сбытом продукции, буржуи готовы поступиться высокодуховной демагогией и дать возможность пристойной жизни и тем, кто зарабатывают себе на жизнь трудом. И пламенные леворюционеры здесь совсем ни при чём.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
Дело совсем в ином. Рост производительности труда, обусловленный техническим прогрессом, привёл к тому, что товаров стало производиться очень много. И рынок сбыта, представленный «джентльменами с хорошими манерами и рентой», оказался недостаточным. Этого хватало в середине 19 века, и то, периодически наступали кризисы перепроизводства, при которых часть буржуев лишалась всего без всякой революции — просто из-за банкротства. И решением проблемы было увеличение доходов широких масс. Потому что, если у покупателей нет денег, то никакие чудеса маркетинга не заставят их покупать то, что не входит в число товаров первой необходимости.
Тот же рост производительности труда не только создал потребность в расширении рынка на порядки, но и создал для этого необходимые условия — предприниматели получили возможность лучше платить работникам не в ущерб себе любимым. То есть, вполне сознательно строилось потребительское общество, которое невозможно в условиях тотальной нищеты. Так что, благодарить за
То же самое относится и к разговорам о бессмыслице социальных преобразований, пока им не сопутствует «совершенствование души», которое, на их взгляд, внушает куда больше надежд, чем изменение экономической системы. Петен объясняет крушение Франции тем, что народ «желает наслаждений». Чтобы оценить это высказывание, надо всего лишь сопоставить наслаждения, доступные обычному французскому крестьянину или рабочему, с теми, которым волен предаваться сам Петен. А наглость, с какой все эти политики, священнослужители, литераторы и прочие поучают рабочего-социалиста, коря его за «материализм» (тут надо понимать под материализмом не философское учение, согласно которому материя первична, а сознание вторично, а то, что нынче модно называть потреблятством — стремление к материальным благам — прим. ![]()
steissd)!
steissd)!Когда же возникает проблема со сбытом продукции, буржуи готовы поступиться высокодуховной демагогией и дать возможность пристойной жизни и тем, кто зарабатывают себе на жизнь трудом. И пламенные леворюционеры здесь совсем ни при чём.
↧
Viel Glück, Gesundheit und Erfolg im neuen Jahr 2017! Happy New Year! Bonne Année! Feliz año nuevo!
↧
