Я работаю IT-шником в банке. Конец месяца, работы навалом. Короче, зашиваюсь. Тут одна наша клиентка звонит, «Клиент-банк» у них установлен.
— Добрый день! — Добрый, — отвечаю. — У нас возникла проблема: не работает «Клиент-банк».
Через 10 минут общения с ней понимаю, что завис модем. Рассказал, где расположена кнопочка включения и объяснил, что нужно выключить и снова включить модем. Это заняло ещё минут пять.
— Перегрузите машину, — говорю, — и всё будет o’key! — Хорошо.
Проходит ещё около двух часов, раздаётся звонок:
— Машину перегрузили, мешки пересчитали, но «Клиент-банк» так и не работает! — Я имел в виду компьютер... — Как компьютер?! Что же я скажу мальчикам? Там машина на 3 тонны...
Готов поспорить, что эта наша клиентка — блондинка...
Будьте осторожны с тем, что вы покупаете на E-Bay. Друг только что потратил $95, плюс почтовые расходы, на увеличитель пениса. Ублюдки послали ему лупу. Единственное, что было сказано в инструкции: «Не используйте на солнечном свете».
Из всех политических деятелей СССР и зарубежья нет более ненавистного для Сталина, чем Троцкий. Даже Гитлер, скорее всего, воспринимался им менее остро.
Надо заметить, что многие из идей Троцкого были добросовестно реализованы довоенным сталинским режимом (тут стоит отметить, что довоенный сталинизм был однозначно красным, коммунистическим, несмотря на все репрессии; отступления от красного курса начались лишь с подписанием пакта 1939 г. с Гитлером, но поначалу были умеренными; послевоенный сталинизм — скорее, бело-коричневый, ставший результатом капитуляции ВКП(б) перед настроениями 86 или схожего числа процентов населения): индустриализация ударными темпами, форсированная коллективизация и трудармии (реализованные в форме контингентов ГУЛага и спецпереселенцев).
То есть, в общем-то, та часть наследия Троцкого, которая в условиях надвигавшейся Мировой войны была неизбежным злом, альтернативой коему было бы быстрое и бесславное поражение (не спас бы и ленд-лиз: если бы миллионы бывших крестьян не прогнали через школу заводов и строек, где они столкнулись с устройствами, превосходившими по сложности косу-литовку, то задействовать американскую технику было бы просто некому), была реализована. Отказались от объективно вредной завиральной идеи Льва Давидовича о форсировании мировой революции в отсутствие объективных к ней предпосылок.
Национальность Троцкого тут явно ни при чём: в конце концов, союзниками Сталина по его низвержению были в 20-е гг. Каменев и Зиновьев, которые «таки да» (а послевоенный государственный антисемитизм — это отчасти результат борьбы высшей номенклатуры за сталинское наследство, когда стало понятно, что Дедушка доживает последние годы, отчасти — капитуляция перед 86 процентами). Скорее, роль сыграла национальность ... самого Сталина, вне зависимости от того, считал он себя грузином или осетином (после войны он пытался подавать себя более русским, чем Молотов, Хрущёв, Жуков или Жданов, но это уже совсем другая история).
Во время второй обороны Царицына в сентябре — октябре 1918 года начинается конфликт Троцкого с комиссаром Южного фронта Сталиным и командармом Ворошиловым, демонстративно обращавшихся напрямую к Предсовнаркома Ленину, минуя Реввоенсовет во главе с Троцким. Основным предлогом для конфликта стало продвигавшееся лично Троцким назначение Командующим Южным фронтом «военспеца», бывшего царского генерал-майора Сытина П. П., тогда как Сталин возражал против такого назначения, считая Сытина ненадёжным. Белогвардеец Гуль Е. Б. писал, что «…никому, кроме Ворошилова, не подчиняющаяся царицынская вольница стала поперёк горла и командованию фронта, и предреввоенсовета Троцкому... Ворошилов присланных Троцким генералов сажает на баржу. А телеграммы Троцкого рвёт Сталин». Положение усугублялось тем, что назначенный на Южный фронт лично Троцким «военспец», полковник Русской армии Носович А. Л. незадолго до происходящих событий перешёл на сторону белогвардейцев, сообщив генералу Деникину важные секретные сведения, к которым он имел доступ. Со своей стороны, Троцкий утверждал, что Ворошилов и Сталин выдвинули против Носовича обвинения в измене, которые не подтвердились, только потому, что его прислал Троцкий, и «отдали Носовича в Чека». В результате Носович бежал к Деникину, опасаясь за свою жизнь.
2 октября ЦК РКП(б) принял постановление, в котором потребовал указать Сталину, что «подчинение Реввоенсовету абсолютно необходимо. В случае несогласия Сталин может приехать в Москву и апеллировать к ЦК, который и может вынести окончательное решение». От имени ЦК председатель ВЦИК Свердлов телеграфирует Сталину, Ворошилову и Минину С. К., что «все решения Реввоенсовета обязательны для военсоветов фронтов. Без подчинения нет армии». 3 октября Сталин, Ворошилов и Минин заявляют Предсовнаркома Ленину протест, обвинив Троцкого в «развале Южного фронта». В одной из своих телеграмм Ленину Сталин с негодованием отмечает, что «троцкистская дисциплина состоит на деле в том, чтобы виднейшие деятели фронта созерцали заднюю военных специалистов из лагеря „беспартийных"контрреволюционеров… это у Троцкого называется невмешательством в оперативные дела… Троцкий не может петь без фальцета, действовать без крикливых жестов… Троцкий, вчера только вступивший в партию, старается учить меня партийной дисциплине». 4 октября Троцкий лично выехал в Царицын, после чего потребовал отзыва Сталина; между сторонами состоялся разговор, который Сталин охарактеризовал, как «оскорбительный».
6 октября Сталин выезжает в Москву, и 8 октября получает новое назначение, в Реввоенсовет Республики. Фактически, Сталин был отозван из Царицына по настойчивому требованию Троцкого, а Ворошилову Троцкий в личном разговоре угрожал арестом и доставкой в Москву чуть ли не «в кандалах».
Итак, Троцкий вынудил Сталина потерять лицо, да ещё и сделал это в оскорбительной форме. Такого на Кавказе не прощают. И миссия Меркадера была предопределена осенью 1918 года.
Не в том смысле, что он решил сменить исламизм на марксизм, а в том, что в Турции к нему привязывают все мыслимые и немыслимые происшествия. Примерно, как в СССР в 1930-41 гг. всё списывали на Троцкого, пока не возник новый, значительно более эффективный источник неприятностей в лице тов. Гитлера.
Заметим, что как и Троцки в СССР, Гюлен был в начале соратником нынешних правителей.
Потому что помер, а покойники не хворают. Всё хорошо в меру, в том числе и ЗОЖ.
В бельгийском городе Дендермонд у супругов, владеющих магазином здоровой пищи, от истощения скончался грудной ребенок, сообщает телерадиокомпания RTBF.
Во время судебного разбирательства выяснилось, что приверженцы здорового образа жизни кормили малыша растительным молоком. Они использовали смесь, приготовленную из овса, гречихи, риса и киноа. В результате такой диеты к семи месяцам, мальчик по имени Лукас весил всего 4.3 кг.
Когда же родители поняли, что с ребенком что-то не так и обратились к врачу, к сожалению, было уже поздно. Малыш скончался от обезвоживания и недоедания по дороге в больницу.
На суде супруги доказывали свою невиновность, утверждая, что у его матери не было грудного молока, а искусственную детскую смесь мальчик есть отказывался. Адвокат подсудимых настаивал на том, что родители заботливые люди и мать неоднократно вставала по ночам, чтобы накормить Лукаса.
Однако суд счел супругов виновными в непреднамеренном убийстве своего ребенка и приговорил к шести месяцам лишения свободы условно.
Что-то вызывает сомнение, что более 600 мл водки в неделю безвредны. А ведь 21 СД — это 656.25 мл.
В Минздраве России рассчитали безопасные дозы алкоголя для мужчин и женщин, распределив их по трем уровням опасности для здоровья.
Как пишут «Известия», для расчетов медики выделили стандартную для каждого типа продукции дозу (СД) — это такое количество напитка, в котором содержится 10 г этилового спирта. Например, 50 мл водки — 1.6 СД, а 150 мл шампанского — 1.3 СД.
Далее специалисты предложили формулу потребления алкоголя за неделю — стандартную дозу следует умножить на количество бокалов или рюмок, потом на число дней в неделю, когда употреблялся алкоголь.
Медики установили, что низкий риск для мужчин представляет потребление 21 СД (656.25 мл — прим. steissd)в неделю, для женщин — 14 СД, средний (для мужчин) — 21-35 СД и 14-28 СД (для женщин). Все, что выше — наносит серьезный вред здоровью.
Так, 1.5 л пива крепостью 4.5 градусов три дня в неделю не поставят под угрозу здоровье мужчины, как и бутылка или две крепленого вина (т.е. до 18 градусов) объемом 750 мл.
В категорию низкого риска подпадают и две рюмки водки (50 мл) в день для мужчины и одна — для женщины. Женщине допустимо в день выпить два бокала (по 100 мл) сухого вина крепостью 13 градусов или бокал шампанского объемом 150 мл.
Издание отмечает, что для классификации доз напитков и составления шкалы рисков использовались рекомендации ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения). Вместе с тем, эксперты отмечают, что к этим рекомендациям следует подходить избирательно.
«Подобные рекомендации или расчеты рисков для здоровья могут делаться для каждого конкретного человека с учетом его массы тела, состояния систем организма, ферментативного аппарата, который расщепляет алкоголь, эти моменты обговариваются в документах ВОЗ», — считает Директор Института наркологического здоровья нации Олег Зыков.
По его словам, «есть ситуации, в которых алкоголь должен быть сведен до нуля — северным народам нельзя употреблять, так как у них нет ферментов, способных расщеплять спиртное». «Алкоголикам также запрещается употребление подобных напитков», — подчеркнул Зыков.
Ранее в Минздраве России заявляли, что намерены в перспективе указывать допустимые нормы употребления алкоголя на бутылках.
Это же выходит, что в день можно хряпать почти 100 мл белой без всяких последствий (656.25/7=93.75). Или не пить всю неделю, а в пятницу или субботу нажраться до поросячьего визга. Может, расчётчики получили грант от лобби производителей бухла?
Когда я прочитал в Интернете про теракт в Лондоне, то подумал, что это элемент разборок между суннитами и шиитами. Скажем, мечеть шиитская, и её прихожан приделал суннитский экстремист из ИГИЛа или, наоборот, суннитов уделал проиранский хизбаллон. Оказалось, нет, это возврат должков.
Обнародовано имя подозреваемого в наезде на людей у мечети в Лондоне. Как сообщает Sky News, это 47-летний Даррен Осборн. Британская полиция проводит обыски по месту жительства подозреваемого в Кардиффе. Использовавшийся при наезде автомобиль был арендован в Уэльсе.
Не имею ни малейшего понятия, какую форму христианства исповедует совершивший теракт, но имя-фамилия подсказывают, что он не басурманин. При переходе в ислам обычно меняют имена-фамилии, скажем, Кассиус Клейстер стал Мухаммедом Али.
Всем памятна реакция православных активистов и иерархов на концерт Пусек и на ловлю покемонов в храме. Может, реакция была несколько преувеличенной, но по крайней мере, понятно, что они требовали благопристойного поведения в святых для них местах.
Но вот у исламистов несколько странные представления о том, как надо себя вести, причем не просто «в мичете» кишлака Бабай-Ага в дальних е**нях Узбукистана, а возле главной святыни ислама...
Спецслужбы Саудовской Аравии предотвратили сразу три масштабных теракта, один из которых боевики планировали осуществить в священной для мусульман мечети Аль-Харам, где расположена главная святыня ислама – Кааба.
Как передает телеканал «Аль-Арабия», параллельно две другие группы террористов готовились совершить нападения в людных местах в Мекке и Джидде. Кто стоит за организацией террористических атак пока не сообщается. Нет также сведений о задержании подозреваемых.
Я о Людмиле Ивановой, той самой, которая прославилась тем, что заявила, что в СССР нет секса. До сих пор считал её обычной мракобесной дурой. А она просто после накачки накануне телемоста дёрнулась заниматься контрпропагандой, не имея в этом никакого опыта. И вякнула, не подумав. За что потом получила прокиздон на партсобрании...
А так она мыслит весьма здраво и не отрицает, что секс в СССР был, включая внебрачный. Но в те годы под словом «секс» она понимала не обыкновенную половую е**ю, которой занимались миллионы, а порнографию и проституцию (хотя и то, и другое в СССР было, но было принято это отрицать по принципу «Х*й докажешь, гражданин начальник»; перестройка только начиналась, и особых вольностей у населения не было). Под катом интересное интервью, которое она недавно дала «Би-би-сям».
17 июля 1986 года администратор гостиницы и член общественной организации "Комитет советских женщин"Людмила Иванова в одночасье стала знаменитой.
Именно она произнесла во время одного из первых советско-американских телемостов Ленинград — Бостон фразу «в СССР секса нет», ставшую впоследствии крылатой. Телемост был записан 28 июня и вышел в эфир спустя две недели.
Корреспондент Би-би-си Дина Ньюман поговорила для передачи Би-би-си Witness («Очевидец») с Людмилой Ивановой, а также с Владимиром Познером, который вместе с американским телеведущим Филом Донахью вел телемост.
Именно Познер дал Ивановой микрофон в тот момент, когда американская участница телемоста задала вопрос: «У нас в телерекламе все крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?»
Людмила Иванова рассказала о том, что происходило дальше.
Выполнила задание
Людмила Иванова: Во-первых, этого слова никогда никто не слышал. Только догадывались, что такое секс. Но мы поняли, что [у этого слова] не очень хорошее значение. Так как я была женщиной активной, Познер дал мне микрофон — он ходил по трибуне — и я сказала: «В СССР секса нет — у нас есть любовь», но этот кусок потом отрезали.
Би-би-си: Вы сказали «в СССР секса нет, и мы против этого»?
Л.И.: Я сказала "мы против этого"или "мы не понимаем этого" - что-то в таком роде. Я уже сейчас не помню. Как только я сказала "в СССР секса нет", раздался гром смеха, дальше я уже вообще ничего не слышала.
Би-би-си: Что вы почувствовали в этот момент, что сказали что-то глупое или умное?
Л.И.: Я, во-первых, испугалась. Я подумала, что я вообще что-то не то сказала, и мне за это здорово попадет. Это вылетело само собой. Самое главное, мы должны были всё, что они предлагают или спрашивают, отрицать. До этого же Познер с нами полтора часа беседовал со всеми. Он говорил: «Будут вопросы неожиданные, они вас будут ставить в тупик, вы не сдавайтесь, сразу отвечайте, не смущайтесь». Я задание получила, я его старалась выполнить.
Би-би-си: То есть это был не просто телемост, был специальный инструктаж, и у вас была задача?
Л.И.: Основную задачу ставили, что мы против войны. Вот наша основная задача. Афганистан был, Вьетнам и прочее. Мы должны обороняться, нам будут задавать провокационные вопросы, связанные с войной, агрессией, поэтому мы были так настроены.
Би-би-си: И вы четко понимали, что выступаете не от своего имени, а представляете страну?
Л.И.: Я привыкла 25 лет в Комитете советских женщин выступать от имени Родины, защищать Родину, пусть не ружьем, а словами. Мы сначала были в шоке от того, что пришли американки в рваных футболках и джинсах, в кедах, нечесанные, как говорится, немытые, а мы же все были безумно наряжены, мы же готовились к этому. Я у мамы два дня брошку выпрашивала золотую и пришивала. Это для нас было первым шоковым моментом. Они себя развязно вели, жевали жвачку, а мы же все такие правильные были, подтянутые, с блестящими глазами — защищать свою Родину.
Би-би-си: Американки поразили вас своей развязностью?
Л.И.: Да, сейчас это называется свобода, а тогда мы не очень это поняли, и даже потом, выйдя и подружившись, мы очень это осудили.
Би-би-си: Вы первый раз тогда видели американок?
Л.И.: Мне было легче — я работала с делегациями Комитета советских женщин, с королевами, женами президентов, я работала в «Интуристе». Для меня было сильным шоком, что это телевидение, и на телевидение пришли вот такие дамы. А для остальных женщин, которые собрались с заводов, фабрик, трамвайных депо, конечно, для них это было шоком - они три дня наряжались, мылись и делали прически.
Внебрачные связи
Би-би-си: Познер тоже проводил с вами специальную беседу?
Л.И.: Он полтора часа увещевал, чтобы мы не смущались, не падали в обморок, держали себя свободно.
Би-би-си: Но когда задали этот вопрос, американка задала вопрос про рекламу, наверное, даже никто не понял, в СССР же не было рекламы?
Л.И.: Мы даже не понимали, что это такое и где можно рекламировать секс, у нас ни порнофильмов, ни рекламы не было, у нас было только слово «любовь».
Би-би-си: А что касается сексуального воспитания в школах?
Л.И.: Нет, конечно. Хорошо, если мама и папа о чем-то расскажут, а так даже разговоров об этом не было.
Би-би-си: При этом полная свобода была у женщин, могли иметь половые связи до брака, и многие имели.
Л.И.: Но это все скрывали, понимаете. Я работала в «Интуристе», и если кто-то приходил на работу из дам и не был замужем, ей предлагали либо выйти замуж, либо уйти из «Интуриста». Соблюдалась ячейка семьи. Я была членом партии, и там даже в уставе партии это было написано о семье.
Би-би-си: Будучи коммунисткой, вы не имели права иметь внебрачные связи?
Л.И.: Конечно. Я не могла это озвучивать. Меня бы обязательно вызвали на беседу в партком, на партийное собрание. Могли бы уволить из «Интуриста» с треском.
Би-би-си: Но внебрачные связи имели место, и очень даже активно?
Л.И.: Ну что же делать, мы же люди, это нормально. Это сейчас никто не осуждает, свобода действительно появилась, а так меня на Комитете советских женщин пропесочили за это выражение, чуть из комитета не выгнали, на партийном собрании на работе пропесочили, я вообще затаилась до 95-го года, никому ничего не говорила. Только в 1995 году меня начали разыскивать и спрашивать, есть ли секс или нет секса.
В России все называют любовью
Би-би-си: Вы никому не рассказывали про этот эпизод?
Л.И.: Я рассказала только дома — своему мужу и брату, больше никому. Прошло два месяца, это появилось на экране, тогда началось.
Би-би-си: Что вам сказали в Комитете советских женщин?
Л.И.: Мне сказали — как я могла, порядочная женщина, имея семью, хорошо работая, имея похвальные грамоты, хорошие отзывы, как я могла вообще ляпнуть это, что я вообще себе думала. Я получила хорошую взбучку.
Би-би-си: Партийное собрание тоже было по этому поводу?
Л.И.: Сначала со мной беседовал парторг «Интуриста», а потом на партийном собрании мне сделали серьезное замечание, сказали: «Как так, ты работаешь в комитете, ты у нас активистка, как можно было пойти на поводу у этих женщин, американок?» А что — на поводу? Я, наоборот, защищала, что у нас не было секса.
Би-би-си: Вы так понимали слово «секс» как что-то внебрачное?
Л.И.: Я понимала, что это что-то внебрачное, какие-то порочные связи, что это неправильно, некрасиво и непорядочно. А что, сейчас по-другому? Сейчас так и есть.
Би-би-си: А когда вы занимаетесь любовью с мужем, это называется любовь?
Л.И.: В России вообще все называется любовь. Это сейчас стало называться сексом, и за это надо какие-то деньги давать. Я, конечно, не старомодная, у меня пять мужей (одновременно? — прим. steissd), четверо умерло добровольно (неужели довела их до суицида — ведь добровольно уходят из жизни только самоубийцы? — прим. steissd). До сих пор в среднем и пожилом возрасте именно так это и понимается, а молодежь уже другая. Для них секс, любовь, связи однодневные, встречи — это все нормально.
Би-би-си: Но вы по-прежнему считаете, что нормальные отношения — это любовь в браке?
Л.И.: Не только в браке. Чехов еще описывал любовь вне брака, и знаменитые писатели это описывали. Когда приходит это чувство, чувство приходит сумасшедшее, не каждый может устоять. Может быть, это и называется... Секс-любовь, пусть будет так.
Вспоминает Владимир Познер
Программа называлась «Женщины говорят с женщинами». В Бостоне была набрана группа из 200 женщин, и такая же по размеру группа собралась в тогдашнем Ленинграде. Это был второй по счету так называемый космический телемост, из числа тех, что мы провели с Филом Донахью, первый вышел за год до этого [телемост Ленинград-Сиэтл состоялся 29 декабря 1985 года — Би-би-си].
Это были два события, которые в умах людей в этой стране стали особняком, поскольку все смотрели эти эфиры.
Первое шоу, которое называлось A Citizens’ Summit («Встреча в верхах рядовых граждан»), было весьма политическим. Это было в первый раз, когда нечто подобное вообще смогло появиться на советском телевидении, и люди были совершенно ошарашены тем, что они услышали. Кому-то это не очень понравилось, в то время как другие были вполне довольны.
Второй телемост был не таким взрывным в политическом смысле. Однако одну эту фразу — «Секса у нас нет» — я думаю, запомнили навсегда.
Би-би-си: Это правда. Формат той программы был необычен: там были одни женщины, и это уже само по себе было вызовом. А также факт, что это было весьма инновационно для американского телевидения, не правда ли?
В.П.: Думаю, что формат, когда люди говорят друг с другом через спутниковую связь — две большие группы в двух странах, которые в то время владели вниманием всего мира, — уже сам по себе был вызовом.
И с американской стороны поначалу бытовало предубеждение, что советская аудитория будет «упакована» — что она будет состоять сплошь из сотрудников КГБ, и никакого искреннего разговора не получится.
В результате ведущий шоу с американской стороны, Фил Донахью, который в то время был одним из самых популярных телеведущих в США и по сути человеком, который изобрел формат ток-шоу, был весьма обеспокоен этим обстоятельством.
Он позвонил мне - мы не были тогда еще знакомы — и спросил, возможно ли прислать своих людей, чтобы они сами подобрали советских участников программы.
«Ни до, ни после не было подобного»
Меня это удивило, но он сказал: пойми, мы должны быть уверены, что люди в советской студии не подосланы КГБ, что мы сами их набрали и это самые обычные люди.
И советская сторона согласилась на это. Таким образом, для первого телемоста американская команда прибыла в Ленинград и — конечно, с нашей помощью, потому что они не говорили по-русски и не могли просто прийти на завод, в школу или больницу — в значительной степени набрала участников программы.
Потом, когда началась подготовка второго моста, «Женщины говорят с женщинами», уже мы прибыли в Бостон и там набирали местных участниц эфира, точно так же, как американская сторона снова набирала советских.
Все, что происходило тогда, было впервые — никогда прежде не было ничего подобного и, сказать по правде, после этого — тоже.
Для американского телевидения это не было таким уж крупным событием: в США программу показывали только те станции, которые обычно транслировали программы Фила Донахью, да и то не все из них были готовы. Так что аудитория была сравнительно небольшой, по американским меркам.
В то же время в Советском Союзе программа произвела огромный эффект.
Ее показывали по всем ведущим национальным телеканалам, и аудитория была гигантской: ее посмотрели, я полагаю, не менее 150 миллионов человек. И это помогло в значительной степени изменить отношение у многих людей. Я тогда получил, думаю, где-то 77 тысяч писем от зрителей. И многие из них писали мне: мы увидели самих себя со стороны, увидели собственное лицо, и нам это не понравилось.
Потому что советские люди увидели, что американцы говорили действительно то, что хотели сказать, не опасаясь, что кто-то стоит у них за плечом, они не боялись говорить. В то же время в те годы — в середине 80-х, когда только начинались перестройка и гласность, — люди все еще были крайне не уверены в том, что может случиться, если они скажут что-то не то.
При этом они видели, что американцы ничуть не переживают по этому поводу. И это определенно имело эффект.
«Продолжаю вновь и вновь защищать ее»
Би-би-си: Возвращаясь к космическому телемосту 1986 года с участием женщин. Вы помните атмосферу, которая царила в аудитории? Я думаю, что люди были напряжены, их подвергли мощному инструктажу, и они очень нервничали по поводу того, что могут сказать что-то не то, из-за чего их могут уволить с работы, а то и наказать. Люди знали, что им можно говорить, а чего не стоит.
Та самая женщина, Людмила Иванова, рассказала мне, какой инструктаж с ними проводился. Она работала в «Интуристе», а также была членом Комитета советских женщин. Она четко знала, какой линии следует придерживаться. И, как она говорит, самая важная вещь, которую им вдалбливали — это на все говорить «нет» и все отрицать.
В.П.: Я этому не верю. Я думаю, что она сильно преувеличивает. Бесспорно, она работала [в «Интуристе»], и организация, в которой она работала, была идеологической. И она определенно знала — как и все советские люди, — что есть вещи, которые говорить не следует. Не нужно даже было работать в «Интуристе», чтобы это знать.
Но я абсолютно не верю в то, что всех женщин инструктировали, просто не верю в это. Да их и не нужно было инструктировать: собственно, ведь то, что она тогда сказала, было правдой.
Проблема в том, что она же не говорила того, что в Советском Союзе не было секса, как все это восприняли.
На самом деле было как? Довольно пожилая женщина в Бостоне рассказала, что ее внук постоянно смотрит телевизор, где показывают насилие и секс. И она не знает, что с этим делать. «А у вас есть такая проблема?» — спросила она. И в этот момент Людмила Иванова выступила вперед и сказала: «У нас секса нет», — и в этот момент весь зал разразился хохотом.
И никто не стал слушать, что она собиралась сказать дальше. А она хотела сказать, что не было секса на телевидении, — именно на телевидении, — и это было абсолютной правдой.
Ведь в те годы на советском телевидении практически никакого секса не было. И насилия тоже не было. Но окончания фразы никто уже не слышал.
Она мне рассказывала годы спустя, что люди узнавали ее на улицах, показывали на нее пальцем и говорили: «Так что, нет у нас секса, да?»
Би-би-си: Почему, как вы думаете, эта фраза стала в России крылатой? Получается, что она попала в самую точку?
В.П.: Нет, она не попала в точку. Фраза была настолько смешной, что люди в студии хохотали как сумасшедшие: что значит «у нас нет секса»? Как кто-то может так говорить?
Эта фраза стала знаменитой. И люди продолжают смеяться над этим: что это вообще за идиотка такая, которая говорит, что у нас нет секса? А я продолжаю вновь и вновь защищать ее — говорю, что она совсем не это имела в виду. Она говорила, что у нас нет секса на телевидении (хотя сама Иванова подтверждает, что телевидение в виду не имела — прим. steissd).
И то, что она говорила, было правдой. Это не было так, как будто бы она пыталась защитить советскую систему, потому что работала в «Интуристе» и так далее, и поэтому врала, да еще и избрала для этого такой нелепый способ. Это не значит, что другие не пытались этого делать, не пытались защитить систему. Но в ее случае она просто сильно оплошала.
Позже она рассказала мне, что решила в итоге эмигрировать, потому что жизнь для нее стала невыносимой — люди не переставали высмеивать ее.
Би-би-си: Любопытно, что вы и Фил Донахью оказались в итоге единственными неанонимными участниками шоу. И если бы не Людмила Николаевна и ее весьма изящная реакция на ситуацию, вообще все участники программы остались бы неизвестными. Но зато теперь она тоже известна...
В.П.: Да, она действительно знаменита здесь, хотя далеко не все помнят ее имя. Однако ее слова запомнили навсегда. И не имеет значения, что я говорю и сколько раз я повторяю: послушайте, оставьте вы ее в покое, она не говорила: «В Советском Союзе секса нет», — не говорила этого — это никого не волнует, просто никого не волнует (на самом деле она сказала именно это, а другая тётка сказала, что в стране е*утся только таксекс есть, а рекламы нет, вот фрагмент записи — прим. steissd).
Скандинавские страны, начиная с 90-х гг., последовательно проводили одностороннюю пропалестинскую политику. Но и у них терпелка лопнула.
Норвежское правительство потребовало от Палестинской администрации вернуть деньги, потраченные на создание общественного центра, названного в честь террористки.
Норвегия возмутилась тем, что новый женский центр в Бурке на Западном берегу был назван в честь террористки Далал Муграби, участницы убийства 38 мирных израильских граждан на Прибрежном шоссе в 1978 году.
Министр иностранных дел Норвегии Борге Бренде заявил, что категорически осуждает прославление терактов, и подчеркнул, что Осло не позволит использовать норвежскую финансовую помощь таким образом.
Глава МИД Норвегии потребовал от ПА вернуть норвежскую часть денег, потраченных на строительство общественного центра, а также удалить со здания любые упоминания Норвегии.
Вдобавок, Борге Бренде сказал, что Норвегия не будет больше оказывать помощь ПА в подобных проектах, пока не получит гарантий, что деньги не пойдут на прославление терроризма.
МИД Израиля приветствовал позицию Норвегии по данному вопросу, отмечает Times of Israel.
Я о Людмиле Ивановой, той самой, которая прославилась тем, что заявила, что в СССР нет секса. До сих пор считал её обычной мракобесной дурой. А она просто после накачки накануне телемоста дёрнулась заниматься контрпропагандой, не имея в этом никакого опыта. И вякнула, не подумав. За что потом получила прокиздон на партсобрании...
А так она мыслит весьма здраво и не отрицает, что секс в СССР был, включая внебрачный. Но в те годы под словом «секс» она понимала не обыкновенную половую е**ю, которой занимались миллионы, а порнографию и проституцию (хотя и то, и другое в СССР было, но было принято это отрицать по принципу «Х*й докажешь, гражданин начальник»; перестройка только начиналась, и особых вольностей у населения не было). Под катом интересное интервью, которое она недавно дала «Би-би-сям».
17 июля 1986 года администратор гостиницы и член общественной организации "Комитет советских женщин"Людмила Иванова в одночасье стала знаменитой.
Именно она произнесла во время одного из первых советско-американских телемостов Ленинград — Бостон фразу «в СССР секса нет», ставшую впоследствии крылатой. Телемост был записан 28 июня и вышел в эфир спустя две недели.
Корреспондент Би-би-си Дина Ньюман поговорила для передачи Би-би-си Witness («Очевидец») с Людмилой Ивановой, а также с Владимиром Познером, который вместе с американским телеведущим Филом Донахью вел телемост.
Именно Познер дал Ивановой микрофон в тот момент, когда американская участница телемоста задала вопрос: «У нас в телерекламе все крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?»
Людмила Иванова рассказала о том, что происходило дальше.
Выполнила задание
Людмила Иванова: Во-первых, этого слова никогда никто не слышал. Только догадывались, что такое секс. Но мы поняли, что [у этого слова] не очень хорошее значение. Так как я была женщиной активной, Познер дал мне микрофон — он ходил по трибуне — и я сказала: «В СССР секса нет — у нас есть любовь», но этот кусок потом отрезали.
Би-би-си: Вы сказали «в СССР секса нет, и мы против этого»?
Л.И.: Я сказала "мы против этого"или "мы не понимаем этого" - что-то в таком роде. Я уже сейчас не помню. Как только я сказала "в СССР секса нет", раздался гром смеха, дальше я уже вообще ничего не слышала.
Би-би-си: Что вы почувствовали в этот момент, что сказали что-то глупое или умное?
Л.И.: Я, во-первых, испугалась. Я подумала, что я вообще что-то не то сказала, и мне за это здорово попадет. Это вылетело само собой. Самое главное, мы должны были всё, что они предлагают или спрашивают, отрицать. До этого же Познер с нами полтора часа беседовал со всеми. Он говорил: «Будут вопросы неожиданные, они вас будут ставить в тупик, вы не сдавайтесь, сразу отвечайте, не смущайтесь». Я задание получила, я его старалась выполнить.
Би-би-си: То есть это был не просто телемост, был специальный инструктаж, и у вас была задача?
Л.И.: Основную задачу ставили, что мы против войны. Вот наша основная задача. Афганистан был, Вьетнам и прочее. Мы должны обороняться, нам будут задавать провокационные вопросы, связанные с войной, агрессией, поэтому мы были так настроены.
Би-би-си: И вы четко понимали, что выступаете не от своего имени, а представляете страну?
Л.И.: Я привыкла 25 лет в Комитете советских женщин выступать от имени Родины, защищать Родину, пусть не ружьем, а словами. Мы сначала были в шоке от того, что пришли американки в рваных футболках и джинсах, в кедах, нечесанные, как говорится, немытые, а мы же все были безумно наряжены, мы же готовились к этому. Я у мамы два дня брошку выпрашивала золотую и пришивала. Это для нас было первым шоковым моментом. Они себя развязно вели, жевали жвачку, а мы же все такие правильные были, подтянутые, с блестящими глазами — защищать свою Родину.
Би-би-си: Американки поразили вас своей развязностью?
Л.И.: Да, сейчас это называется свобода, а тогда мы не очень это поняли, и даже потом, выйдя и подружившись, мы очень это осудили.
Би-би-си: Вы первый раз тогда видели американок?
Л.И.: Мне было легче — я работала с делегациями Комитета советских женщин, с королевами, женами президентов, я работала в «Интуристе». Для меня было сильным шоком, что это телевидение, и на телевидение пришли вот такие дамы. А для остальных женщин, которые собрались с заводов, фабрик, трамвайных депо, конечно, для них это было шоком - они три дня наряжались, мылись и делали прически.
Внебрачные связи
Би-би-си: Познер тоже проводил с вами специальную беседу?
Л.И.: Он полтора часа увещевал, чтобы мы не смущались, не падали в обморок, держали себя свободно.
Би-би-си: Но когда задали этот вопрос, американка задала вопрос про рекламу, наверное, даже никто не понял, в СССР же не было рекламы?
Л.И.: Мы даже не понимали, что это такое и где можно рекламировать секс, у нас ни порнофильмов, ни рекламы не было, у нас было только слово «любовь».
Би-би-си: А что касается сексуального воспитания в школах?
Л.И.: Нет, конечно. Хорошо, если мама и папа о чем-то расскажут, а так даже разговоров об этом не было.
Би-би-си: При этом полная свобода была у женщин, могли иметь половые связи до брака, и многие имели.
Л.И.: Но это все скрывали, понимаете. Я работала в «Интуристе», и если кто-то приходил на работу из дам и не был замужем, ей предлагали либо выйти замуж, либо уйти из «Интуриста». Соблюдалась ячейка семьи. Я была членом партии, и там даже в уставе партии это было написано о семье.
Би-би-си: Будучи коммунисткой, вы не имели права иметь внебрачные связи?
Л.И.: Конечно. Я не могла это озвучивать. Меня бы обязательно вызвали на беседу в партком, на партийное собрание. Могли бы уволить из «Интуриста» с треском.
Би-би-си: Но внебрачные связи имели место, и очень даже активно?
Л.И.: Ну что же делать, мы же люди, это нормально. Это сейчас никто не осуждает, свобода действительно появилась, а так меня на Комитете советских женщин пропесочили за это выражение, чуть из комитета не выгнали, на партийном собрании на работе пропесочили, я вообще затаилась до 95-го года, никому ничего не говорила. Только в 1995 году меня начали разыскивать и спрашивать, есть ли секс или нет секса.
В России все называют любовью
Би-би-си: Вы никому не рассказывали про этот эпизод?
Л.И.: Я рассказала только дома — своему мужу и брату, больше никому. Прошло два месяца, это появилось на экране, тогда началось.
Би-би-си: Что вам сказали в Комитете советских женщин?
Л.И.: Мне сказали — как я могла, порядочная женщина, имея семью, хорошо работая, имея похвальные грамоты, хорошие отзывы, как я могла вообще ляпнуть это, что я вообще себе думала. Я получила хорошую взбучку.
Би-би-си: Партийное собрание тоже было по этому поводу?
Л.И.: Сначала со мной беседовал парторг «Интуриста», а потом на партийном собрании мне сделали серьезное замечание, сказали: «Как так, ты работаешь в комитете, ты у нас активистка, как можно было пойти на поводу у этих женщин, американок?» А что — на поводу? Я, наоборот, защищала, что у нас не было секса.
Би-би-си: Вы так понимали слово «секс» как что-то внебрачное?
Л.И.: Я понимала, что это что-то внебрачное, какие-то порочные связи, что это неправильно, некрасиво и непорядочно. А что, сейчас по-другому? Сейчас так и есть.
Би-би-си: А когда вы занимаетесь любовью с мужем, это называется любовь?
Л.И.: В России вообще все называется любовь. Это сейчас стало называться сексом, и за это надо какие-то деньги давать. Я, конечно, не старомодная, у меня пять мужей (одновременно? — прим. steissd), четверо умерло добровольно (неужели довела их до суицида — ведь добровольно уходят из жизни только самоубийцы? — прим. steissd). До сих пор в среднем и пожилом возрасте именно так это и понимается, а молодежь уже другая. Для них секс, любовь, связи однодневные, встречи — это все нормально.
Би-би-си: Но вы по-прежнему считаете, что нормальные отношения — это любовь в браке?
Л.И.: Не только в браке. Чехов еще описывал любовь вне брака, и знаменитые писатели это описывали. Когда приходит это чувство, чувство приходит сумасшедшее, не каждый может устоять. Может быть, это и называется... Секс-любовь, пусть будет так.
Вспоминает Владимир Познер
Программа называлась «Женщины говорят с женщинами». В Бостоне была набрана группа из 200 женщин, и такая же по размеру группа собралась в тогдашнем Ленинграде. Это был второй по счету так называемый космический телемост, из числа тех, что мы провели с Филом Донахью, первый вышел за год до этого [телемост Ленинград-Сиэтл состоялся 29 декабря 1985 года — Би-би-си].
Это были два события, которые в умах людей в этой стране стали особняком, поскольку все смотрели эти эфиры.
Первое шоу, которое называлось A Citizens’ Summit («Встреча в верхах рядовых граждан»), было весьма политическим. Это было в первый раз, когда нечто подобное вообще смогло появиться на советском телевидении, и люди были совершенно ошарашены тем, что они услышали. Кому-то это не очень понравилось, в то время как другие были вполне довольны.
Второй телемост был не таким взрывным в политическом смысле. Однако одну эту фразу — «Секса у нас нет» — я думаю, запомнили навсегда.
Би-би-си: Это правда. Формат той программы был необычен: там были одни женщины, и это уже само по себе было вызовом. А также факт, что это было весьма инновационно для американского телевидения, не правда ли?
В.П.: Думаю, что формат, когда люди говорят друг с другом через спутниковую связь — две большие группы в двух странах, которые в то время владели вниманием всего мира, — уже сам по себе был вызовом.
И с американской стороны поначалу бытовало предубеждение, что советская аудитория будет «упакована» — что она будет состоять сплошь из сотрудников КГБ, и никакого искреннего разговора не получится.
В результате ведущий шоу с американской стороны, Фил Донахью, который в то время был одним из самых популярных телеведущих в США и по сути человеком, который изобрел формат ток-шоу, был весьма обеспокоен этим обстоятельством.
Он позвонил мне - мы не были тогда еще знакомы — и спросил, возможно ли прислать своих людей, чтобы они сами подобрали советских участников программы.
«Ни до, ни после не было подобного»
Меня это удивило, но он сказал: пойми, мы должны быть уверены, что люди в советской студии не подосланы КГБ, что мы сами их набрали и это самые обычные люди.
И советская сторона согласилась на это. Таким образом, для первого телемоста американская команда прибыла в Ленинград и — конечно, с нашей помощью, потому что они не говорили по-русски и не могли просто прийти на завод, в школу или больницу — в значительной степени набрала участников программы.
Потом, когда началась подготовка второго моста, «Женщины говорят с женщинами», уже мы прибыли в Бостон и там набирали местных участниц эфира, точно так же, как американская сторона снова набирала советских.
Все, что происходило тогда, было впервые — никогда прежде не было ничего подобного и, сказать по правде, после этого — тоже.
Для американского телевидения это не было таким уж крупным событием: в США программу показывали только те станции, которые обычно транслировали программы Фила Донахью, да и то не все из них были готовы. Так что аудитория была сравнительно небольшой, по американским меркам.
В то же время в Советском Союзе программа произвела огромный эффект.
Ее показывали по всем ведущим национальным телеканалам, и аудитория была гигантской: ее посмотрели, я полагаю, не менее 150 миллионов человек. И это помогло в значительной степени изменить отношение у многих людей. Я тогда получил, думаю, где-то 77 тысяч писем от зрителей. И многие из них писали мне: мы увидели самих себя со стороны, увидели собственное лицо, и нам это не понравилось.
Потому что советские люди увидели, что американцы говорили действительно то, что хотели сказать, не опасаясь, что кто-то стоит у них за плечом, они не боялись говорить. В то же время в те годы — в середине 80-х, когда только начинались перестройка и гласность, — люди все еще были крайне не уверены в том, что может случиться, если они скажут что-то не то.
При этом они видели, что американцы ничуть не переживают по этому поводу. И это определенно имело эффект.
«Продолжаю вновь и вновь защищать ее»
Би-би-си: Возвращаясь к космическому телемосту 1986 года с участием женщин. Вы помните атмосферу, которая царила в аудитории? Я думаю, что люди были напряжены, их подвергли мощному инструктажу, и они очень нервничали по поводу того, что могут сказать что-то не то, из-за чего их могут уволить с работы, а то и наказать. Люди знали, что им можно говорить, а чего не стоит.
Та самая женщина, Людмила Иванова, рассказала мне, какой инструктаж с ними проводился. Она работала в «Интуристе», а также была членом Комитета советских женщин. Она четко знала, какой линии следует придерживаться. И, как она говорит, самая важная вещь, которую им вдалбливали — это на все говорить «нет» и все отрицать.
В.П.: Я этому не верю. Я думаю, что она сильно преувеличивает. Бесспорно, она работала [в «Интуристе»], и организация, в которой она работала, была идеологической. И она определенно знала — как и все советские люди, — что есть вещи, которые говорить не следует. Не нужно даже было работать в «Интуристе», чтобы это знать.
Но я абсолютно не верю в то, что всех женщин инструктировали, просто не верю в это. Да их и не нужно было инструктировать: собственно, ведь то, что она тогда сказала, было правдой.
Проблема в том, что она же не говорила того, что в Советском Союзе не было секса, как все это восприняли.
На самом деле было как? Довольно пожилая женщина в Бостоне рассказала, что ее внук постоянно смотрит телевизор, где показывают насилие и секс. И она не знает, что с этим делать. «А у вас есть такая проблема?» — спросила она. И в этот момент Людмила Иванова выступила вперед и сказала: «У нас секса нет», — и в этот момент весь зал разразился хохотом.
И никто не стал слушать, что она собиралась сказать дальше. А она хотела сказать, что не было секса на телевидении, — именно на телевидении, — и это было абсолютной правдой.
Ведь в те годы на советском телевидении практически никакого секса не было. И насилия тоже не было. Но окончания фразы никто уже не слышал.
Она мне рассказывала годы спустя, что люди узнавали ее на улицах, показывали на нее пальцем и говорили: «Так что, нет у нас секса, да?»
Би-би-си: Почему, как вы думаете, эта фраза стала в России крылатой? Получается, что она попала в самую точку?
В.П.: Нет, она не попала в точку. Фраза была настолько смешной, что люди в студии хохотали как сумасшедшие: что значит «у нас нет секса»? Как кто-то может так говорить?
Эта фраза стала знаменитой. И люди продолжают смеяться над этим: что это вообще за идиотка такая, которая говорит, что у нас нет секса? А я продолжаю вновь и вновь защищать ее — говорю, что она совсем не это имела в виду. Она говорила, что у нас нет секса на телевидении (хотя сама Иванова подтверждает, что телевидение в виду не имела — прим. steissd).
И то, что она говорила, было правдой. Это не было так, как будто бы она пыталась защитить советскую систему, потому что работала в «Интуристе» и так далее, и поэтому врала, да еще и избрала для этого такой нелепый способ. Это не значит, что другие не пытались этого делать, не пытались защитить систему. Но в ее случае она просто сильно оплошала.
Позже она рассказала мне, что решила в итоге эмигрировать, потому что жизнь для нее стала невыносимой — люди не переставали высмеивать ее.
Би-би-си: Любопытно, что вы и Фил Донахью оказались в итоге единственными неанонимными участниками шоу. И если бы не Людмила Николаевна и ее весьма изящная реакция на ситуацию, вообще все участники программы остались бы неизвестными. Но зато теперь она тоже известна...
В.П.: Да, она действительно знаменита здесь, хотя далеко не все помнят ее имя. Однако ее слова запомнили навсегда. И не имеет значения, что я говорю и сколько раз я повторяю: послушайте, оставьте вы ее в покое, она не говорила: «В Советском Союзе секса нет», — не говорила этого — это никого не волнует, просто никого не волнует (на самом деле она сказала именно это, а другая тётка сказала, что в стране е*утся только таксекс есть, а рекламы нет, вот фрагмент записи — прим. steissd).
В романе Гюго «93-й год» есть эпизод: некий канонир плохо закрепил пушку, она сорвалась и учинила на корабле бардак. Но потом, рискуя жизнью, он устранил им же созданную проблему. Присутствовавший на корабле маркиз де Лантенак приказал наградить канонира орденом Святого Луя, а затем — расстрелять. Нечто подобное произошло и в СССР во время войны.
Рядом с Перовским проездом, напротив завода «Москабель» у железнодорожной линии была свалка металлолома (позже — завод «Вторчермет»), куда в годы войны привозили с полей сражений подбитую технику для переплавки на заводе «Серп и Молот». Местные ребята — Юра Цепков и его друзья с Перовского проезда — сняли пулемёт с подбитого танка и во время вражеских налётов обстреливали «Юнкерсы». Когда же один из «Юнкерсов» был сбит, то никак не могли выяснить — кто сбил. Неизвестную огневую точку вскоре нашли, и ребятишек осудили за незаконное владение оружием. Выпустили их только в конце войны после длительных хлопот матерей.
По абсурдности история напоминает осуждение человека, арестованного в Союзе перед самой войной за антинацистскую пропаганду. Приговор с реальным сроком лишения свободы был вынесен ... в сентябре 1941 года, когда антинацистскими пропагандой и практическими действиями занимались ЦК ВКП(б), Совнарком, РККА, Госкомитет обороны во главе со Сталиным и все без исключения советские СМИ. Впрочем, с точки зрения формального закона всё верно.
Есть факторы, влияющие на цену нефти — спрос и предложение, иногда — геополитика, скажем, войны вблизи крупных поставщиков этого товара. Есть факторы, влияющие на цены акций компаний высоких технологий — это, в основном, объёмы продаж и размер прибыли. Но какого йуха эти величины оказались взаимосвязанными?
Обратил внимание, что в последнее время падение курсов акций high-techсопровождается ростом цен на нефть и курсов акций в сфере энергетики, и наоборот — когда нефть дешевеет, растут акции технологических предприятий. Но пуркуа: ведь, в отличие, скажем, от металлургии, производство электроники не столь энергоёмко...
В 1999 году основной жизненной целью 80% молодёжи считали обеспечение материального благополучия, при этом 40% из них в качестве идеального образа жизни видели возможность «жить беззаботно, развлекаться», «делать всегда то, что хочется» (71%), «быть очень хорошо материально обеспеченным» (59%). 50-60% молодёжи связывали мотивацию трудовой деятельности исключительно с деньгами и стремлением заработать их любыми средствами, в том числе противоправными.
Данные же 1970-х свидетельствуют, что тогда представление молодёжи о счастье было иным: 35.6% опрошенных видели его в возможности приносить людям пользу, 44.8% — в удовлетворённости своей работой.
Дело в том, что ожидать искренних ответов от респондентов 70-х не приходится. Нет, репрессии сталинского типа уже давно закончились, андроповский КГБ был терпимее и гуманнее, чем даже при Шелепине-Семичастном (не говоря уже об эпохе Ежова). Но режим имел другие возможности отравить жизнь несогласным: скажем, испортить характеристику, что мешало бы поступлению в пристойный вуз, приёму на хорошую работу и возможности съездить хотя бы в Болгарию, не говоря уже о Югославии, Индии и тем более, Финляндии, где можно от души прибарахлиться.
В анонимность опросов и голосований никто не верил, ходили городские легенды о том, что при выборах в разные Советы в кабинках стоят скрытые камеры, а тех, кто проголосовали против, вычисляют по отпечаткам пальцев на бюллетене. Это было полной чушью, голосовать можно было как угодно без всяких последствий, счетная комиссия потом подогнала бы результаты под техзадание по звонку из райкома, но публика в это верила.
Соответственно, отвечали так, как начальство хотело бы. Советское воспитание было заточено на массовое выращивание наивных лохов, лишённых материальных интересов. Блогер Зина-Корзина называет это воспитанием аристократическим, но есть нюансы: фон-бараны, графины и маркизеты имели возможность презирать суетливую погоню за наживой представителей tiers état, имея доходы от сотен тысяч га земли и десятков тысяч припаханных рабов, советскому человеку эта роскошь была недоступна. Кстати, когда графинам-маркизетам пришлось драпать от красных, оставляя за собой коричневый душистый след из жидкого стула, в Париж, Берлин и Стамбул, они вынуждены были распрощаться с презрением к деловой суете и стать шофёрами такси (кавалергард Мандрыко), проститутами-жиголо (дуче руссо-фашисто в США Вонсяцкий) и цирковыми жокеями (висельник Шкуро). Ну, и чтобы не дразнить райкомовских хряков и параллельных им свиноматок с пергидрольной халдой на балде и не попасть на карандаш к «особисту Суэтину», респонденты отвечали в сугубо официозном лоховском стиле. А что думали на самом деле? Да то же самое, что и в 1999.
Докатилась и до Израиля. В роли Мизулиной-Милонова — министр культур-мультур Регев. Интересно, что эта тётка не из пейсатой общины. Нет, когда она оказывает давление на творческие коллективы, занимающиеся неприкрытой антигосударственной пропагандой совершенно подстрекательского свойства (например, постановка спектакля, прославляющего террористов), это ещё понятно. Но что за борцунство с обнажёнкой?
Министр культуры и спорта Мири Регев («Ликуд») потребовала убрать из программы 56-го Фестиваля Израиля в Иерусалиме «выступления обнаженных артистов». Фестиваль будет проходить с 1 по 18 июня.
Ссылку на соответствующую публикацию Ynetминистр опубликовала на своей странице в социальной сети Facebookсо следующим комментарием: «Никогда не слышала о такой статье бюджета как „выступления обнаженными“. Я не намерена финансировать выступления обнаженными из госбюджета».
Журналистка Маша Хинич, обозреватель по вопросам культуры, поясняет, что речь идет о двух зарубежных театрально-хореографических постановках, в которых есть сцены с участием обнаженных актеров — о балете «Пиндорама» бразильского хореографа Лии Родригес и о спектакле-перформансе «И что мне делать с этим мечом?» испанской актрисы и режиссера Анхеллики Лиддел.
О том, что эти постановки есть в программе 56-го Фестиваля Израиля, было известно еще в марте, причем организаторы публиковали и фотографии, и видеофрагменты. Однако министр Регев по непонятной причине решила внести изменения в программу накануне фестиваля.
Хинич напоминает, что в 1998 году, за день до открытия Фестиваля Израиля представители религиозных партий потребовали отменить открывавшее фестиваль выступление ансамбля «Бат-Шева», так как, на их взгляд, костюмы танцовщиков были слишком обтягивающие и откровенны, напоминали нижнее белье и оскорбляли чувства верующих. Тогда скандал был замят, и премьера «Анафазы» состоялась. Министром образования и культуры Израиля был тогда Ицхак Леви, возглавлявший национально-религиозную партию МАФДАЛ.
Требуя запретить «обнаженные выступления», Мири Регев уподобилась одному из основателей ультрарелигиозной партии ШАС Нисиму Зеэву — бывшему депутату Кнессета, который в прошлом году требовал отменить исполнение номера «Больше, чем нагота» хореографа Дорис Улих во время фестиваля в Иерусалиме. Нисим Зеэв сравнивал публичное выступления в обнаженном виде с проституцией. Он обращался лично к мэру Иерусалима Ниру Баркату, настаивая на запрете показа. В итоге, из-за высокого интереса публики было организовано две постановки.
Министр Мири Регев пошла другим путем: она написала письмо на имя генерального директора Фестиваля Израиля в Иерусалиме Эяля Шера.
Фестиваль Израиля, проводящийся ежегодно с 1961 года, получает финансирование из различных источников, в том числе от государства. Из госбюджета частично финансируется сам фестиваль, не конкретные выступления.
Об изменениях в программе фестиваля после обращения главы минкульта пока не сообщалось.
Несколько лет назад в ЖЖ была опубликована забавная история. Некая тётка с удивлением рассказала автору одного поста о том, что её кошечка, которая никуда не ходила гулять, вдруг наделала котят. Автор резонно возразил ей, зная, что помимо кошечки тётка держала котика. «Но это же её родной брат!» — возмущённо заявила тётка, чем вызвала изрядный смех как автора поста, так и его читателей.
Единственным сексуальным табу, которое имеет рациональные основания, является запрет на инцест. На самом деле, он повышает вероятность заболеваний потомства, наследуемых по аутосомно-рецессивному типу (то есть, они проявляются только при гомозиготности по данному аллелю, что более вероятно при скрещивании близких родственников со схожим генотипом). Но если это на самом деле вредно, почему же тогда среди животных не действует аналогичное табу на уровне инстинкта? Понятно, что кошки или мышки не ведут семейную жизнь и могут быть незнакомыми со своей роднёй, но можно отличать особь со сходным на уровне родства генотипом, скажем, по запаху.
Видимо, в природе механизм отсутствия запрета на близкородственное скрещивание играет определённую роль. А именно — вычищения из генофонда неблагоприятных рецессивных мутаций. При гомозиготности рождается нежизнеспособное потомство, которое не переносит далее мутантный ген, и со временем он уходит из генофонда популяции. Человек же принял такое табу, проанализировав ситуацию разумом (обобщив опыт рождения больного потомства при браке близких родственников).
Есть факторы, влияющие на цену нефти — спрос и предложение, иногда — геополитика, скажем, войны вблизи крупных поставщиков этого товара. Есть факторы, влияющие на цены акций компаний высоких технологий — это, в основном, объёмы продаж и размер прибыли. Но какого йуха эти величины оказались взаимосвязанными?
Обратил внимание, что в последнее время падение курсов акций high-techсопровождается ростом цен на нефть и курсов акций в сфере энергетики, и наоборот — когда нефть дешевеет, растут акции технологических предприятий. Но пуркуа: ведь, в отличие, скажем, от металлургии, производство электроники не столь энергоёмко...
В 1999 году основной жизненной целью 80% молодёжи считали обеспечение материального благополучия, при этом 40% из них в качестве идеального образа жизни видели возможность «жить беззаботно, развлекаться», «делать всегда то, что хочется» (71%), «быть очень хорошо материально обеспеченным» (59%). 50-60% молодёжи связывали мотивацию трудовой деятельности исключительно с деньгами и стремлением заработать их любыми средствами, в том числе противоправными.
Данные же 1970-х свидетельствуют, что тогда представление молодёжи о счастье было иным: 35.6% опрошенных видели его в возможности приносить людям пользу, 44.8% — в удовлетворённости своей работой.
Дело в том, что ожидать искренних ответов от респондентов 70-х не приходится. Нет, репрессии сталинского типа уже давно закончились, андроповский КГБ был терпимее и гуманнее, чем даже при Шелепине-Семичастном (не говоря уже об эпохе Ежова). Но режим имел другие возможности отравить жизнь несогласным: скажем, испортить характеристику, что мешало бы поступлению в пристойный вуз, приёму на хорошую работу и возможности съездить хотя бы в Болгарию, не говоря уже о Югославии, Индии и тем более, Финляндии, где можно от души прибарахлиться.
В анонимность опросов и голосований никто не верил, ходили городские легенды о том, что при выборах в разные Советы в кабинках стоят скрытые камеры, а тех, кто проголосовали против, вычисляют по отпечаткам пальцев на бюллетене. Это было полной чушью, голосовать можно было как угодно без всяких последствий, счетная комиссия потом подогнала бы результаты под техзадание по звонку из райкома, но публика в это верила.
Соответственно, отвечали так, как начальство хотело бы. Советское воспитание было заточено на массовое выращивание наивных лохов, лишённых материальных интересов. Блогер Зина-Корзина называет это воспитанием аристократическим, но есть нюансы: фон-бараны, графины и маркизеты имели возможность презирать суетливую погоню за наживой представителей tiers état, имея доходы от сотен тысяч га земли и десятков тысяч припаханных рабов, советскому человеку эта роскошь была недоступна. Кстати, когда графинам-маркизетам пришлось драпать от красных, оставляя за собой коричневый душистый след из жидкого стула, в Париж, Берлин и Стамбул, они вынуждены были распрощаться с презрением к деловой суете и стать шофёрами такси (кавалергард Мандрыко), проститутами-жиголо (дуче руссо-фашисто в США Вонсяцкий) и цирковыми жокеями (висельник Шкуро). Ну, и чтобы не дразнить райкомовских хряков и параллельных им свиноматок с пергидрольной халдой на балде и не попасть на карандаш к «особисту Суэтину», респонденты отвечали в сугубо официозном лоховском стиле. А что думали на самом деле? Да то же самое, что и в 1999.
На Уолл-Стрит, есть человек, который работая в одном из крупнейших и авторитетнейших инвестиционных банков в мире Goldman Sachs — ведет твиттер аккаунт, где собирает цитаты подслушанные в лифтах офисов Уолл-Стрит. Хотя они порой высокомерные и смешные, однако раскрывают правду жизни.
Итак, вот 60 самых меткие высказывания людей, которые владеют почти всеми деньгами мира:
Научи человека ловить рыбу, и он снова проголосует за того, кто ему пообещает дать эту рыбу. Если меня уволят — это будет хорошей проверкой моей жены на верность, если же меня повысят — то проверкой меня. Если у вас хороший метаболизм, голова полна волос и хорошей работы, не женитесь молодым, Подождите 10 лет и делайте выбор. Статистически, тебе нет смысла волноваться, как выглядит мама твоей первой жены. Я бы с тобой согласился, но тогда мы оба будем не правы. Каждый телефонный разговор я начинаю со слов: «Мой телефон почти сел и может отключиться, так что давай по-быстрому». У соседа трава зеленее, потому что удобрена дерьмом. Музыка была лучше во времена, когда разрешали петь некрасивым людям. Новый признак крутизны — встретиться с друзьями и ни разу не заглядывать в телефон. Тот факт, что есть уродливые проститутки, исчерпывающе показывает суть мужчин и свободного рынка. У большинства знаменитостей нет даже университетского образования — так какого черта вообще с ними советоваться по какому-либо серьезному вопросу? Только неандерталец опускается до физического насилия. Я же предпочитаю унижать морально, ломать дух и лишать надежды. Одна из моих любимых вещей — когда кто-то размещает свою селфи, и никто ее не лайкает. Когда слышу «Есть минутка?» — понимаю, что сейчас потеряю полчаса, которые никогда не смогу вернуть. Слушание собеседника на половину состоит из ожидания своей очереди сказать, а на половину из напоминаний себе менять выражение лица каждые 10 секунд. Будь собой — отличный совет примерно для 5% людей. Тату это не мое — я же не вешаю наклейки на бампер своего Ламборгини. Скоро ты поймешь, что тишина — лучший способ послать на хер. Когда ты травишь свои истории — я думаю только, насколько же короче они могли быть. Когда мне говорят «Надо нам как-нибудь встретиться», я отвечаю «Конечно, я позвоню тебе». Это ложь в ответ на ложь. Бедняки едят столько фаст-фуда, что кажется их время стоит безумных денег. Я просто хочу быть достаточно богатым, чтобы не быть зацикленным на деньгах. 98% людей комментирующих в сети смерть Манделы, не смогут ответить на простейшие вопросы о его жизни. Одна подруга спросила меня, что я буду делать если у меня будет 10 миллионов баксов. Я ей ответил: «Спрошу, где все мои остальные бабки». Мне не нужен чехол для Айфона — я что безответственный или нищий? Прежде чем люди могут высказывать свое мнение по Сирии, они должны сперва показать ее на карте. Как жаль, что тупость не причиняет боль ее носителю. Цветы и извинения в разы проще, чем что-то менять в себе. Карабкаясь на вершину пищевой цепи, мы ведь не были вегетарианцами. Большинство людей даже в фильме про свою жизнь играли бы роль второго плана. — Тебя нет в социальных сетях? Как же тебя найдут твои одноклассники? — Пусть наберут мое имя в Гугле. Если ты можешь быть хорош в одной вещи — будь хорош во лжи. Тогда ты будешь хорош во всем. Детишкам пора усвоить урок — Санта любит богатых детей больше. «Он не плохой парень, если узнать его поближе» — это отличное определение мудака. Чего ради я должен жениться — это ведь, считай, делать ставку на половину твоего состояния, что ты будешь любить ее вечно. Если бы составление мнения о человеке по первому впечатлению было Олимпийским видом спорта, меня бы заподозрили в приеме допинга. Ни одна девушка на самом деле не является настолько счастливой, какой кажется на Фейсбуке, такой сексуальной, какой кажется в Инстаграме и такой остроумной, какой кажется в Твиттере. Как общество, мы умны как никогда, просто технологии дали право голоса несмышленой массе. Были времена, когда неугодных ссылали на острова. Теперь приходится покупать остров, чтобы быть от них подальше. Стрижка — хороший экономический индикатор. В плохие времена люди ходят стричься раз в 8 недель, в хорошие — раз в 6. Я хожу каждые 3 недели. Нужно сделать так, чтобы функцию «Ответить всем» в почте нужно было заработать. Самых успешных и самых неуспешных людей объединяет одна черта — они думают, что никогда не ошибаются. Когда меня спрашивают, как я поживаю, я обычно лгу, что хорошо, хотя на самом деле в разы лучше. Ожирение и голод — 2 крупнейшие проблемы общества. Это объясняет человеческую натуру. Дарвин не принимал в расчет такой расклад в мире, при котором умные люди имеют меньше детей, чем тупые. Я бы посмотрел такое телешоу, в котором подростки описывают свои самые любимые Инстаграмы ветеранам 2 Мировой. Тот факт, что большинство людей слишком глупы, чтобы узнать, насколько они тупы, является основой, скрепляющей наше общество. Все кошки — либертарианцы: полностью зависят от других, но при этом убеждены в своей независимости. Работай упорно, питайся правильно, занимайся физически, не бухай много и покупай лишь то, что можешь позволить. Это же не ядерная физика. Талант — единственная вещь, стоящая между большинством людей и их мечтами. Проверка своего телефона, после того, как кто-то рядом достал свой — это зевание нашего поколения. «Занимайся тем, что любишь» — прекрасный совет, чтобы зарабатывать 1,000 $ в месяц. Не важно, кто ты — лев или газель. В обоих случаях тебе нужно лишь быть быстрее самой медленной газели. Если ее первым телефоном был Айфон — она слишком молода для тебя, бро. Некоторые люди заключают, что я застенчивый, тихий или скучный, не понимая, что они мне просто не нравятся. Одни из лучших моментов в жизни — те, о которых ты никому не можешь рассказать. Отношения подобны детской доске-качалке. Если одному из двух стало скучно или кто-то слишком жирный — веселья не будет. Трудно не судить кого-то, если его любимый фильм полное дерьмо. Для большинства людей свобода ассоциируется с большим куском чьих-то денег. Деньги не могут купить счастья, но они решают 95% проблем, делающих несчастным.
