Нас на бабу променял
↧
↧
Овладевайте американской культурой
Может пригодиться, даже если вы не собираетесь туда эмигрировать. И даже в качестве туриста посещать не намерены.
Один мой приятель, как многие россияне, возит с собой в машине убедительное доказательство своей правоты — бейсбольную биту. Однажды на посту его тормознули гаишники. На вопрос «Зачем?», он убедительно утверждал:
— Интересуюсь бейсболом.
— Ну и сколько в бейсбольной команде игроков?
Сука...
— Интересуюсь бейсболом.
— Ну и сколько в бейсбольной команде игроков?
Сука...
↧
Гайцы и дерево
Дерево настоящее, деревянное, а гайцы — оборотни в погонах.
![Яндекс.Метрика]( "Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)")
![]()
На трассе, неподалеку от города, упало дерево, перегородило полосу. Пролежало оно там недолго приехали дорожники, освободили дорогу, но оттаскивать ствол подальше поленились, бросили рядом, в лесополосе.
Дорожников, как и положено, сопровождали гаишники, одному из которых и стукнула в голову мысль, как на этом подзаработать. Утром, силами гаишного наряда — не попотеешь, не заработаешь! — бревнышко вытаскивалось и аккуратно укладывалось на дорогу, с таким расчетом, чтобы, объезжая, водитель хоть чуть-чуть, да выезжал на встречку.
А дальше из зарослей с радостным свистом выскакивали бравые соловьи-разбойники Если кто-то из водителей начинал возмущаться, пожимали плечами дескать, ничего не знаем, только что упало, а на встречку выезжать нельзя.
Вечером древо кормящее возвращалось обратно в посадку, гаишники пересчитывали выручку и усталые, но довольные разъезжались по домам. Месяца полтора так кормились, пока однажды то ли чутье подвело обычно гаишники с ходу просекают, кого можно подоить по полной, а кого лучше вообще не замечать, то ли жадность обуяла, но тормознули они какого-то мужика на «Вольво», который отстегнул стандартную мзду, многозначительно кашлянул и уехал.
А через некоторое время подъехал микроавтобус с тонированными стеклами, из которого выскочил десяток омоновцев в полной экипировке. Гаишных партизан быстро вытащили из кустов, уложили на асфальт, а из автобуса не торопясь вышел давешний мужик, только уже в форме генерал-майора МВД!
Водители, оказавшиеся в тот день на трассе, не верили своим глазам: по обочине, надрываясь и исходя потом, трое гаишников в сопровождении омоновцев тащили на плечах средних размеров дерево. Из медленно движущегося рядом микроавтобуса их подбадривал милицейский генерал. Бревнышко пришлось тащить до родного РОВД — 7 км с гаком.
Дорожников, как и положено, сопровождали гаишники, одному из которых и стукнула в голову мысль, как на этом подзаработать. Утром, силами гаишного наряда — не попотеешь, не заработаешь! — бревнышко вытаскивалось и аккуратно укладывалось на дорогу, с таким расчетом, чтобы, объезжая, водитель хоть чуть-чуть, да выезжал на встречку.
А дальше из зарослей с радостным свистом выскакивали бравые соловьи-разбойники Если кто-то из водителей начинал возмущаться, пожимали плечами дескать, ничего не знаем, только что упало, а на встречку выезжать нельзя.
Вечером древо кормящее возвращалось обратно в посадку, гаишники пересчитывали выручку и усталые, но довольные разъезжались по домам. Месяца полтора так кормились, пока однажды то ли чутье подвело обычно гаишники с ходу просекают, кого можно подоить по полной, а кого лучше вообще не замечать, то ли жадность обуяла, но тормознули они какого-то мужика на «Вольво», который отстегнул стандартную мзду, многозначительно кашлянул и уехал.
А через некоторое время подъехал микроавтобус с тонированными стеклами, из которого выскочил десяток омоновцев в полной экипировке. Гаишных партизан быстро вытащили из кустов, уложили на асфальт, а из автобуса не торопясь вышел давешний мужик, только уже в форме генерал-майора МВД!
Водители, оказавшиеся в тот день на трассе, не верили своим глазам: по обочине, надрываясь и исходя потом, трое гаишников в сопровождении омоновцев тащили на плечах средних размеров дерево. Из медленно движущегося рядом микроавтобуса их подбадривал милицейский генерал. Бревнышко пришлось тащить до родного РОВД — 7 км с гаком.
↧
Царь и псарь
Надо заметить, что послехрущёвское центральное руководство СССР старалось без крайней необходимости не кошмарить население. Может, по доброте душевной, а может, памятуя о Новочеркасске-62 — не на всех недовольных напасёшься Плиевых, и потом, кого посылать с карательной миссией, если возбухнут его земляки-осетины? Даже время от времени власти одаривали народ разными приятными мелочами: то лишний выходной в неделю зафигарят, то сделают выходными днями 9 мая и 8 марта, то пепси-колу за бугром закупят, то срок службы в вооружённых силах сократят с 3 лет до 2 на суше и в воздухе и с 4 лет до 3 на море — невзирая на демографическую яму 60-х годов.
Самый лютый кошмар шёл снизу, от провинциальных беглербеков. Подобно чеховским сёстрам, они мечтали о Москве, на худой конец, об областном центре, и если не имели родича в инстанциях, который продвинет при любых раскладах, то старались выслужиться любой ценой. Это не значит, что подобно Павлу Корчагину они выходили строить узкоколейки и прочие объекты народного хозяйства собственными руками. Они просто озадачивали попавшее в их распоряжение население.
В той части Душманистана, которая находится по советскую сторону р. Пяндж, прославился руководитель районного агропрома Ахмаджан Адылов, который разве что на кол нерадивых земляков не начал сажать, подобно историческому графу Дракуле: просто не успел, его арестовали раньше. Но персональный зиндан уже работал. В России до таких крайностей не доходило, обходились уровнем не трагедии, а фарса. В Москве, узнав про такую высокохудожественную самодеятельность на местах, тихо фуели и даже иногда разрешали пропечатать в «Крокодиле». То, что принявшие резолюцию ратовали не о деле, а о собственной карьере, свидетельствует предложение покупать яйца для сдачи в магазине — их количество в обороте от этого точно не увеличилось бы.
Фоном приведённой под катом заметки стала борьба ЦК КПСС и Совмина СССР в 8 пятилетке с дефицитом яиц в советской торговле. Они, кстати, справились, и этот продукт перестал быть дефицитным до самой перестройки. Но на местах пожелания Брежнева и Косыгина реализовывались своеобразно...
Самый лютый кошмар шёл снизу, от провинциальных беглербеков. Подобно чеховским сёстрам, они мечтали о Москве, на худой конец, об областном центре, и если не имели родича в инстанциях, который продвинет при любых раскладах, то старались выслужиться любой ценой. Это не значит, что подобно Павлу Корчагину они выходили строить узкоколейки и прочие объекты народного хозяйства собственными руками. Они просто озадачивали попавшее в их распоряжение население.
В той части Душманистана, которая находится по советскую сторону р. Пяндж, прославился руководитель районного агропрома Ахмаджан Адылов, который разве что на кол нерадивых земляков не начал сажать, подобно историческому графу Дракуле: просто не успел, его арестовали раньше. Но персональный зиндан уже работал. В России до таких крайностей не доходило, обходились уровнем не трагедии, а фарса. В Москве, узнав про такую высокохудожественную самодеятельность на местах, тихо фуели и даже иногда разрешали пропечатать в «Крокодиле». То, что принявшие резолюцию ратовали не о деле, а о собственной карьере, свидетельствует предложение покупать яйца для сдачи в магазине — их количество в обороте от этого точно не увеличилось бы.
Фоном приведённой под катом заметки стала борьба ЦК КПСС и Совмина СССР в 8 пятилетке с дефицитом яиц в советской торговле. Они, кстати, справились, и этот продукт перестал быть дефицитным до самой перестройки. Но на местах пожелания Брежнева и Косыгина реализовывались своеобразно...
Представляю себе телефонный разговор сотрудника приморского обкома ВЛКСМ с секретарём надеждинского райкома после публикации в центральной прессе: «Вы что, мля, совсем там о**ели — нас из-за вас, му**ков, в «Крокодиле» полощут! Кто же такую х**ню в постановлении бюро пишет, долбо*бы?! Надо было договориться с районо, чтобы провели по школам родительские собрания и без лишнего шума озадачили родителей пионеров по яйцам. Всему, мля, учить вас надо, дураки фуевы!».
Кстати, автор заметки тов. Лидская не учла, что хотя комсомолец и крепче пионера, но количество яиц у того и другого одно и то же, в диапазоне от нуля (половина ушастых почему-то относится к женскому полу, так было и в советские времена) до двух.
Кстати, автор заметки тов. Лидская не учла, что хотя комсомолец и крепче пионера, но количество яиц у того и другого одно и то же, в диапазоне от нуля (половина ушастых почему-то относится к женскому полу, так было и в советские времена) до двух.
↧
Вместо мата
Тем блогам, куда ходят по 3 тысяч рыл в сутки и более, всемилостивейше повелеть изволили зарегистрироваться в качестве СМИ и избегать — помимо возбуждения классовой ненависти к такой социальной группе, как древнегреческие архонты, или пропаганды кишечной непроходимости — писать матом. А что делать, если некоторые оппоненты того заслуживают? Можно, конечно, использовать толстовский «ерондер пуп» или уже не помню чьё выражение «ёрш твою медь». А можно воспользоваться забытыми старинными нематерными русскими ругательствами.
Особенно доставляет слово «трупёрда». Это — не истинная пердунья (или растеряха, по-латыни корень perd-означает не пукание, а потерю), а ... см. под катом.
Особенно доставляет слово «трупёрда». Это — не истинная пердунья (или растеряха, по-латыни корень perd-означает не пукание, а потерю), а ... см. под катом.
↧
↧
Зачем это хта — обязательно та, а жерка, как правило, эта!?
↧
Почему совсем мелким нравится игра в «ку-ку»?
↧
Почему негры голодают?
Нет, Меньшиков (не сподвижник Петра Великого, а протогитлеровец из российской предреволюционной публицистики) идёт на фуй, даже не идёт, а бежит, вместо с Гобино и Хьюстоном Чемберленом: раса тут ни при чём. Просто желающие законсервировать четырнадцатый век будут жить по стандартам этого времени.
Кстати, Обаму в виду не имел. Тем более, что он не голодает.
Кстати, Обаму в виду не имел. Тем более, что он не голодает.
↧
Фауна супермаркета
↧
↧
Коллекция чудаков. На букву «му»
↧
Орднунг мусс или не мусс?
В общем-то, мусс. И даже зайн (примечание для израильтян — по-немецки это слово ничего неприличного не означает). Но важно не за**ать ушастых в доску, приучая к Орднунгу и не получить в результате на выходе принципиальных анархистов и вандалов. Даже если они маленькие немцы, из культурного наследия которых взята пословица про Орднунг и мусс.
↧
Куй на лбу
↧
Керамические виниры: идеальная эстетика без вреда для здоровья
Красивая улыбка притягивает, как магнит. Ровный ряд белоснежных зубов — настоящий подарок судьбы, которая, к сожалению, не часто балует им наших обычных граждан. А ведь присоединиться к счастливым обладателям идеальной формы и цвета зубов может каждый из нас благодаря современной технологии по реставрации зубов — установке керамических виниров! Накладки, микропротезы, чешуйки и лепестки — как только не называют виниры на зубы. Эти тончайшие пластинки, прочно прикрепляемые к поверхности фронтальных зубов пациента, полностью преображают его внешний вид. Они изготавливаются в зуботехнической лаборатории клиники индивидуально, исходя из размеров и формы зубов клиента.
Виниры – надежный метод коррекции непривлекательной улыбки
Пациенты, имеющие незначительные проблемы с неровностью зубов, потемнением эмали, а также желающие замаскировать небольшие сколы на зубах, устранить трещины, дефекты в виде промежутков между зубами, обращаются к опытному специалисту. Тот предлагает «облицевать» зубы керамическими винирами, ведь они на «отлично» справляются со всеми этими недостатками. Ультратонкая керамика, имеющая естественную прозрачную структуру, устанавливается посредством специального цемента. Она превосходно улучшает эстетику зубного ряда и обладает абсолютной безвредностью для здоровья.
Керамические виниры являются очень долговечным материалом, не меняющим свой первоначальный цвет. Они оправдывают свою цену и считаются лучшим решением для пациентов, страдающих от несовершенства своей улыбки. Виниры удивительно точно имитируют зубную эмаль: ультратонкая глазурованная пластинка выглядит естественно и незаметно. Закрепление виниров происходит безболезненно, перед установкой врач удаляет небольшой слой эмали, равной по толщине самой пластинке (от 0.3 до 0.7 мм). Фиксация винира — нетравматичная процедура, исключающая воспаление мягких тканей. Кроме того, керамика представляет собой нейтральный материал, который не вызывает аллергии и дискомфорта у пациента при соприкосновении с пищей или слюной.
Уход за винирами заключается в бережном отношении к зубам и исключении силового воздействия на них. Чистить их нужно зубными пастами с низким содержанием абразива. Дважды в год следует проходить профилактический осмотр в стоматологическом кабинете врача. Зубы, не защищенные винирами, также требуют соблюдения всех правил гигиены полости рта.
↧
↧
В клинику — за красотой
Критерии внешней красоты меняются с течением времени. Если во времена Рубенса и Рембрандта в Европе существовала мода на дородных женщин (о чём свидетельствуют многочисленные картины этих художников и менее знаменитых их современников), то в наши дни для того, чтобы быть привлекательной, женщинам приходится тратить часы в спортивном зале, расходуя лишние калории и тщательно планировать свой рацион питания.
Избавиться от лишних волос
Меняется мода на цвет волос и степень загара, про одежду, обувь и аксессуары излишне даже говорить. Но одно остаётся неизменным на протяжении веков: женское тело должно быть гладким. По сей день в Египте, давным-давно ставшем арабской страной, практикуется эпиляция сахарным сиропом, которая является модификацией медовой эпиляции, к которой прибегала ещё царица Нефертити за несколько тысячелетий до прихода в эти края арабов и ислама.
Но сахарная эпиляция имеет существенные недостатки. Во-первых, она крайне болезненная. Во-вторых, сильное раздражение кожи и её повреждение может стать причиной инфекционных гнойничковых осложнений. И в-третьих, результаты держатся сравнительно недолго, и через какое-то время приходится повторять процедуру. Поэтому лазерная эпиляция глубокого бикини в клинике, цена которой составляет семнадцать тысяч рублей, является отличной альтернативой при наличии волосков в этой соблазнительной области. Невидимые глазу инфракрасные лучи неодимового и александритового лазера глубоко проникают в кожу, на глубину до четырёх с половиной миллиметров. Они не только разрушают волосяную луковицу (фолликул), но и закупоривают питающие их сосуды, что препятствует регенерации луковицы после курса эпиляции — то есть, обеспечивает постоянный результат.
Повышенная волосатость чаще всего имеет генетическую природу, но иногда она свидетельствует о гормональных расстройствах, являясь симптомом серьёзного заболевания. Поэтому перед обращением в клинику за эпиляцией, имеет смысл обследоваться у эндокринолога.
Улучшить форму губ
Другим неизменным признаком женской красоты являются симметричные, полные чувственные губы. Но не всем удаётся получить такой подарок от природы. Поэтому увеличение губ в клинике Москвы, цена которого находится в диапазоне от восьми с половиной до шестнадцати с половиной тысяч рублей, представляет собой приемлемое решение по корректировке собственной внешности. Гиалуроновая кислота, гель на основе которой применяется в этих целях, является естественным компонентом человеческого организма, его соединительной ткани. Поэтому его введение практически никогда не вызывает развития побочных эффектов.
↧
Вопрос на полном серьёзе
Пишут, что ответные санкции Путина приведут к развитию российского аграрного сектора. В этой связи возникает вопрос: а почему этот сектор оказался в загоне в условиях свободной конкуренции с товарами западного производства? Чем именно российские товары были хуже аналогичных ЕС-овских? Ценами или качеством?
Скажем, израильские продукты по качеству не уступают импорту, но из-за протекционистских пошлин и завышенных требований местного госстандарта к импорту, цены на них безбожно завышены (это особо бесит с учётом того, что немалая доля акций местных розничных сетей и корпораций пищевой промышленности принадлежит иностранным инвесторам, выходит, что собственное население грабят в угоду иностранцам). Сейчас, вроде, в парламенте готовят послабления в области пошлин и требований госстандарта, но, к сожалению, остаётся ещё один барьер — кошерность, обеспечивающая кормушку для раввинов, как израильских, так и зарубежных. Убрать это требование к импорту будет очень сложно из-за политических раскладов и предрассудков части населения.
А в чём причина неконкурентоспособности российской агропродукции в условиях отсутствия эмбарго?
Скажем, израильские продукты по качеству не уступают импорту, но из-за протекционистских пошлин и завышенных требований местного госстандарта к импорту, цены на них безбожно завышены (это особо бесит с учётом того, что немалая доля акций местных розничных сетей и корпораций пищевой промышленности принадлежит иностранным инвесторам, выходит, что собственное население грабят в угоду иностранцам). Сейчас, вроде, в парламенте готовят послабления в области пошлин и требований госстандарта, но, к сожалению, остаётся ещё один барьер — кошерность, обеспечивающая кормушку для раввинов, как израильских, так и зарубежных. Убрать это требование к импорту будет очень сложно из-за политических раскладов и предрассудков части населения.
А в чём причина неконкурентоспособности российской агропродукции в условиях отсутствия эмбарго?
↧
Теперь и французы подтверждают
Речь идёт о расположении военных объектов ХАМАСа в густонаселённых районах Газы.
Множатся журналистские свидетельства о ведении ракетной войны против Израиля из густонаселенных районов сектора Газы. Журналист французского канала France24Галлагер Фенвик сделал репортаж о ракетных установках, найденных им в 50 метрах от гостиницы и в 100 метрах от объекта UNRWAв Газе.
«Такого рода установки стали главным предметом споров, — говорит Галлагер. — Израильская армия неоднократно обвиняла палестинских боевиков в стрельбе из густонаселенной местности, и это именно то, что мы здесь видим».
Ранее подобный репортаж сделал корреспондент индийского канала, который наблюдал за подготовкой ракет из окна гостиницы, и финская журналистка, рассказавшая о запуске ракет с территории больницы «Шифа» в Газа-сити.
«Такого рода установки стали главным предметом споров, — говорит Галлагер. — Израильская армия неоднократно обвиняла палестинских боевиков в стрельбе из густонаселенной местности, и это именно то, что мы здесь видим».
Ранее подобный репортаж сделал корреспондент индийского канала, который наблюдал за подготовкой ракет из окна гостиницы, и финская журналистка, рассказавшая о запуске ракет с территории больницы «Шифа» в Газа-сити.
↧
Вовзращение в VII век
Архаические государственные устройства Саудовской Аравии и Ирана несут на себе печать XIV века. То, что рождается на территории Ирака, ещё более архаично.
Первая часть исламского символа веры обычно передается на разных языках как констатация: «Не существует никакого божества, кроме Аллаха». Однако правила арабского языка, на котором это credoсформулировано, не то что допускают, а в обязательном порядке предполагают его понимание как императива: «Да не будет существовать никакое божество, кроме Аллаха!» Именно так понимают исламский символ веры те, кто начертал эти слова на «знамени единобожия» — официальном символе провозглашенного недавно «Халифата» на части территорий Ирака и Сирии, ранее называвшегося «Исламским государством Ирака и Леванта» (ИГИЛ).
При этом понятие «божество» трактуется расширительно — как любой объект поклонения, восхищения, интереса и т.п. В первую очередь под бульдозеры, взрывчатку и топоры попадают культовые сооружения, религиозные объекты и всякие артефакты, изображающие живые существа, которые могут трактоваться как «идолы» — памятники, статуи и скульптуры, иконы в христианских храмах, изображения, которые есть в обилии в шиитских мечетях, а также суфийские мавзолеи (мазары). Здесь активисты «Халифата» следуют заветам Пророка Мухаммеда — как их изложил в «Книге единобожия» аравийский богослов XVIII века Ибн-Абд-аль-Ваххаб: «Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле храм и рисуют в нем его изображения. Это наихудшие из творений Аллаха!»
В обязательном порядке активисты «Халифата» сносят с церквей кресты, как это они сделали в Ракке, фактической столице своего квазигосударственного образования, сбросив крест с армянской католической церкви «Наатакац» и водрузив вместо него свое черное «знамя единобожия». Тут они ориентируются на признаваемый достоверным хадис Пророка Мухаммеда («Сахих Муслима», хадис 7015) о ниспослании Аллахом пророка ислама Исы, сына Марьям (ошибочно отождествляется некоторыми с Сыном Божьим Иисусом Христом) в Дамаск в «конце времен». «Он спустится на белый минарет в восточной стороне Дамаска, облаченный в шафранового цвета одеяние и положив руки на крылья двух ангелов». Примечательно, что в этом предсказании Иса разобьет крест. На кресте, согласно исламской догматике, распяли не пророка истинного единобожия — человека по имени Иса, а выдавшего его римлянам Иуду. В Коране об этом говорится совершенно однозначно: «И сказали [они]: „Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха“. Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. ...О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах — Могущественный, Мудрый» (Коран, 4: 157–158).
В церквах также уничтожаются иконы и статуи, например, в католических храмах. Разрушение интерьера храмов вызывает недоумение, потому что многие разделяют иллюзию о якобы повсеместно лояльном отношении мусульман к христианской символике. В одной из своих передач радио «Голос России» недавно упомянуло об одном таком предании: «Когда Пророк Мухаммед только вошел в Каабу, он спросил: „А где здесь скульптура Божьей Матери с младенцем“? И он защитил своими руками изображение Христа и Марии, попросив при этом вынести все языческие предметы». Вероятнее всего «Голос России» цитирует хадис, имеющий хождение только среди алавитов Сирии. И это — одна из причин, по которым сунниты считают алавитов еретиками. Этого хадиса нет ни в одном из шести сборников достоверных хадисов.
Заняв какой-то город, люди из бывшего ИГИЛ первым делом уничтожают все шиитские мечети, как они это сделали в городе Тель-Афар в иракской провинции Ниневия. Тем, кто трактует «Халифат» только как антихристианское и антишиитское образование, будет небезынтересно узнать, что его активисты взрывают даже суннитские мечети. Так, в июле в иракском Мосуле были уничтожены, буквально стерты с лица земли суннитские мечети — пророка Юниса (Ионы), пророка Шита и пророка Джирджиса (Георгия). Потому что они являлись, по утверждению построивших их, усыпальницами (араб. маркад) этих пророков, то есть мусульмане там якобы поклонялись не Аллаху, а этим пророкам, точнее, их останкам. По этой же причине халифатисты из «Исламского государства» систематически уничтожают суфийские (тоже, кстати сказать, суннитские) мавзолеи и мазары.
В это трудно поверить, но активисты «Халифата» сравнивают с землей мусульманские кладбища. В обязательном порядке уничтожаются любые статуи и скульптуры — халифов, султанов, светских политических деятелей, поэтов, музыкантов, львов, грифонов, арабских скакунов и т.п., квалифицируемых как идолы (араб. санам). В категорию подлежащих обязательному уничтожению «идолов» могут попасть и совсем уж неожиданные объекты. Так, на сирийской территории, в «Исламском эмирате Атмы», в «вилайете Идлиб», ИГИЛ был спилен 150-летний дуб, бывший местной достопримечательностью и объектом восхищения («поклонения», согласно ваххабитской логике), а на пне было водружено все то же «знамя единобожия».
В январе с.г. ИГИЛ издал четыре декрета, вводящих шариатский образ жизни для завоеванного населения. Декреты фундированы положениями Корана, Сунны и суждениями классиков салафизма, в первую очередь — Ибн-Таймийи. Запрещены музыка, пение и изображения людей (как мужчин, так и женщин). Запрещено табакокурение. Пока еще оставались сигареты у торговцев и на складах, они изымались и из них устраивались аутодафе. Запрещены производство, продажа и употребление алкоголя. Борьба с алкоголем и алкоголиками ведется решительно и бескомпромиссно. В марте иностранные моджахедки из патруля «Батальона Курносой» (араб. Катиба аль-Ханса; подразумевается сподвижница Пророка Мухаммеда по имени аль-Ханса бинт-Амр, жившая в 575–645 годах) застрелили пьяного жителя Ракки, выложив ролик, снятый на телефон, в Интернет.
Особый декрет посвящен обязательным молитвам. Во время намаза все мусульмане должны молиться, оставив свои занятия, а владельцы публичных мест вроде магазинов должны их закрывать за 10 минут до начала молитвы. Если кто-то во время, предназначенное для общения со Всевышним, будет обнаружен не молящимся, его подвергнут шариатскому наказанию. В декрете цитируется хадис Пророка Мухаммеда, где есть слова: «Сжечь их дома вместе с ними».
Еще один декрет касается женской одежды. Если в части молитв речь идет о мусульманах, то это предписание касается женщин любого вероисповедания; во всяком случае там не говорится, что оно распространяется только на мусульманок. Дамы должны носить «шариатский хиджаб», еще называемый «полным шариатским хиджабом», который, как говорится в декрете, состоит из следующих элементов: абая (просторный черный балахон), хиджаб (платок), никаб (черная маска с прорезями для глаз) и просторные шаровары (тоже черного цвета).
Явочным порядком, без суда и следствия, вводятся «шариатские наказания» — например, отрубание конечностей ворам, подобно тому, как это происходило в феврале с.г. в «вилайете Халеб» (Алеппо) «Исламского государства Ирака и Леванта». А 22 марта жители Ракки обнаружили на центральной площади города человека на импровизированном распятии из щита. Это стало началом целой серии распятий в разных «исламских эмиратах» ИГИЛ и «Халифата».
За вероотступничество введена публичная шариатская казнь через отрубание головы мечом (араб. хираба). Плененным противникам режут головы, как баранам, также в соответствии с процедурой «головорезания» (араб. нахр). По понятным причинам мы не можем воспроизвести документальные подтверждения этих фактов, но страницы в социальных сетях халифатистов переполнены фотографиями отрезанных голов. В июле мировую прессу обошло фото австралийца ливанского происхождения Халеда Шарруфа, воюющего в армии «Халифата», который в обеих руках демонстрирует отрезанные головы. Популярны «фото на память» на фоне отрезанных голов.
Широко практикуется побивание камнями прелюбодеев (араб. раджм). В зонах, контролируемых «Халифатом», распространяется буклет — «пособие» с шариатским обоснованием побивания камнями и с инструкцией, как это нужно делать. Обязательное условие — «закрепление» прелюбодея в земле, чтобы он не мог увернуться от камней. Мы уж не говорим о таких «мелочах», как публичные порки за курение, нарушение поста в месяце Рамадан и т.п.
Шариатские нормы распространяются и на христиан. Они провозглашаются «покровительствуемыми» (араб. ахль аз-зимма) и должны выплачивать специальный налог, называемый джизья. Во всех «исламских эмиратах» халифата расклеены постеры, разъясняющие, что это такое, и регламентирующие размер джизьи. У христиан есть выбор: если они не хотят платить джизью, они могут свободно покинуть город (естественно, оставив недвижимое имущество). Если они не сделают того или другого, то будут убиты. Воплощение этого правила в жизнь мы наблюдали во время исхода христианского населения из иракского Мосула.
При этом понятие «божество» трактуется расширительно — как любой объект поклонения, восхищения, интереса и т.п. В первую очередь под бульдозеры, взрывчатку и топоры попадают культовые сооружения, религиозные объекты и всякие артефакты, изображающие живые существа, которые могут трактоваться как «идолы» — памятники, статуи и скульптуры, иконы в христианских храмах, изображения, которые есть в обилии в шиитских мечетях, а также суфийские мавзолеи (мазары). Здесь активисты «Халифата» следуют заветам Пророка Мухаммеда — как их изложил в «Книге единобожия» аравийский богослов XVIII века Ибн-Абд-аль-Ваххаб: «Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле храм и рисуют в нем его изображения. Это наихудшие из творений Аллаха!»
В обязательном порядке активисты «Халифата» сносят с церквей кресты, как это они сделали в Ракке, фактической столице своего квазигосударственного образования, сбросив крест с армянской католической церкви «Наатакац» и водрузив вместо него свое черное «знамя единобожия». Тут они ориентируются на признаваемый достоверным хадис Пророка Мухаммеда («Сахих Муслима», хадис 7015) о ниспослании Аллахом пророка ислама Исы, сына Марьям (ошибочно отождествляется некоторыми с Сыном Божьим Иисусом Христом) в Дамаск в «конце времен». «Он спустится на белый минарет в восточной стороне Дамаска, облаченный в шафранового цвета одеяние и положив руки на крылья двух ангелов». Примечательно, что в этом предсказании Иса разобьет крест. На кресте, согласно исламской догматике, распяли не пророка истинного единобожия — человека по имени Иса, а выдавшего его римлянам Иуду. В Коране об этом говорится совершенно однозначно: «И сказали [они]: „Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха“. Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. ...О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах — Могущественный, Мудрый» (Коран, 4: 157–158).
В церквах также уничтожаются иконы и статуи, например, в католических храмах. Разрушение интерьера храмов вызывает недоумение, потому что многие разделяют иллюзию о якобы повсеместно лояльном отношении мусульман к христианской символике. В одной из своих передач радио «Голос России» недавно упомянуло об одном таком предании: «Когда Пророк Мухаммед только вошел в Каабу, он спросил: „А где здесь скульптура Божьей Матери с младенцем“? И он защитил своими руками изображение Христа и Марии, попросив при этом вынести все языческие предметы». Вероятнее всего «Голос России» цитирует хадис, имеющий хождение только среди алавитов Сирии. И это — одна из причин, по которым сунниты считают алавитов еретиками. Этого хадиса нет ни в одном из шести сборников достоверных хадисов.
Заняв какой-то город, люди из бывшего ИГИЛ первым делом уничтожают все шиитские мечети, как они это сделали в городе Тель-Афар в иракской провинции Ниневия. Тем, кто трактует «Халифат» только как антихристианское и антишиитское образование, будет небезынтересно узнать, что его активисты взрывают даже суннитские мечети. Так, в июле в иракском Мосуле были уничтожены, буквально стерты с лица земли суннитские мечети — пророка Юниса (Ионы), пророка Шита и пророка Джирджиса (Георгия). Потому что они являлись, по утверждению построивших их, усыпальницами (араб. маркад) этих пророков, то есть мусульмане там якобы поклонялись не Аллаху, а этим пророкам, точнее, их останкам. По этой же причине халифатисты из «Исламского государства» систематически уничтожают суфийские (тоже, кстати сказать, суннитские) мавзолеи и мазары.
В это трудно поверить, но активисты «Халифата» сравнивают с землей мусульманские кладбища. В обязательном порядке уничтожаются любые статуи и скульптуры — халифов, султанов, светских политических деятелей, поэтов, музыкантов, львов, грифонов, арабских скакунов и т.п., квалифицируемых как идолы (араб. санам). В категорию подлежащих обязательному уничтожению «идолов» могут попасть и совсем уж неожиданные объекты. Так, на сирийской территории, в «Исламском эмирате Атмы», в «вилайете Идлиб», ИГИЛ был спилен 150-летний дуб, бывший местной достопримечательностью и объектом восхищения («поклонения», согласно ваххабитской логике), а на пне было водружено все то же «знамя единобожия».
В январе с.г. ИГИЛ издал четыре декрета, вводящих шариатский образ жизни для завоеванного населения. Декреты фундированы положениями Корана, Сунны и суждениями классиков салафизма, в первую очередь — Ибн-Таймийи. Запрещены музыка, пение и изображения людей (как мужчин, так и женщин). Запрещено табакокурение. Пока еще оставались сигареты у торговцев и на складах, они изымались и из них устраивались аутодафе. Запрещены производство, продажа и употребление алкоголя. Борьба с алкоголем и алкоголиками ведется решительно и бескомпромиссно. В марте иностранные моджахедки из патруля «Батальона Курносой» (араб. Катиба аль-Ханса; подразумевается сподвижница Пророка Мухаммеда по имени аль-Ханса бинт-Амр, жившая в 575–645 годах) застрелили пьяного жителя Ракки, выложив ролик, снятый на телефон, в Интернет.
Особый декрет посвящен обязательным молитвам. Во время намаза все мусульмане должны молиться, оставив свои занятия, а владельцы публичных мест вроде магазинов должны их закрывать за 10 минут до начала молитвы. Если кто-то во время, предназначенное для общения со Всевышним, будет обнаружен не молящимся, его подвергнут шариатскому наказанию. В декрете цитируется хадис Пророка Мухаммеда, где есть слова: «Сжечь их дома вместе с ними».
Еще один декрет касается женской одежды. Если в части молитв речь идет о мусульманах, то это предписание касается женщин любого вероисповедания; во всяком случае там не говорится, что оно распространяется только на мусульманок. Дамы должны носить «шариатский хиджаб», еще называемый «полным шариатским хиджабом», который, как говорится в декрете, состоит из следующих элементов: абая (просторный черный балахон), хиджаб (платок), никаб (черная маска с прорезями для глаз) и просторные шаровары (тоже черного цвета).
Явочным порядком, без суда и следствия, вводятся «шариатские наказания» — например, отрубание конечностей ворам, подобно тому, как это происходило в феврале с.г. в «вилайете Халеб» (Алеппо) «Исламского государства Ирака и Леванта». А 22 марта жители Ракки обнаружили на центральной площади города человека на импровизированном распятии из щита. Это стало началом целой серии распятий в разных «исламских эмиратах» ИГИЛ и «Халифата».
За вероотступничество введена публичная шариатская казнь через отрубание головы мечом (араб. хираба). Плененным противникам режут головы, как баранам, также в соответствии с процедурой «головорезания» (араб. нахр). По понятным причинам мы не можем воспроизвести документальные подтверждения этих фактов, но страницы в социальных сетях халифатистов переполнены фотографиями отрезанных голов. В июле мировую прессу обошло фото австралийца ливанского происхождения Халеда Шарруфа, воюющего в армии «Халифата», который в обеих руках демонстрирует отрезанные головы. Популярны «фото на память» на фоне отрезанных голов.
Широко практикуется побивание камнями прелюбодеев (араб. раджм). В зонах, контролируемых «Халифатом», распространяется буклет — «пособие» с шариатским обоснованием побивания камнями и с инструкцией, как это нужно делать. Обязательное условие — «закрепление» прелюбодея в земле, чтобы он не мог увернуться от камней. Мы уж не говорим о таких «мелочах», как публичные порки за курение, нарушение поста в месяце Рамадан и т.п.
Шариатские нормы распространяются и на христиан. Они провозглашаются «покровительствуемыми» (араб. ахль аз-зимма) и должны выплачивать специальный налог, называемый джизья. Во всех «исламских эмиратах» халифата расклеены постеры, разъясняющие, что это такое, и регламентирующие размер джизьи. У христиан есть выбор: если они не хотят платить джизью, они могут свободно покинуть город (естественно, оставив недвижимое имущество). Если они не сделают того или другого, то будут убиты. Воплощение этого правила в жизнь мы наблюдали во время исхода христианского населения из иракского Мосула.
↧
↧
Ошибки самовосприятия
↧
А не русофобка ли она часом?
Раньше думал, что она только антисемитка. Но наводит на кое-какие-размышления. Радуется тётка тому, что качество жизни у русских станет хуже.
Нет, если бы она написала, что, мол, санкции — фигня, благодаря им потомственный сыродел Иван Фомич Ы. из Пошехонья такой камамбер на-гора выдаст, что французы захлебнутся слюной от зависти, это было бы или выводами из имеющейся инсайдерской информации о потенциале отечественного сыроварения, или простым и нормальным в сложившейся ситуации шапкозакидательством.
Но тётка открыто заявляет, что будет фуёво. И радуется этому. Мол, вернутся хоккейные шайбы из натурального гуталина вместо презренной химии и подлежащие штопке многоразовые осиновые гон*оны, наступит засилье в магазинах мороженой простипомы (кому больше нравится бельдюга — пусть будет бельдюга) и «Бычков от „Памира“ в томате», зато — об этом не говорится открытым текстом, но явно подразумевается — духовность достигнет такого высокого уровня, что аж сфинктер с перепугу расслабляется и что-то жёлтое по ногам течь начинает (не у меня, а у авторши).
Иван Давыдов попал в точку. Отдельные альтернативно одарённые публицисты понимают под национальной идеей следующую максиму: «Русские должны жить плохо». И Скойбеда относится именно к этой альтернативной когорте. Хотя, конечно, зарплата журналиста центрального жёлтого издания даст возможность покупать ништяки и по новым ценам, которыми уже радует массового потребителя некий Тимченко, владеющий рыботорговой сетью «Русское море».
А широкие массы, видимо, и сырками «Дрюжба» из отслужившей своё одноимённой бензопилы перетопчутся. Им не привыкать, по крайней мере, тем из них, кто застал эпоху исторического материализма.
Нет, если бы она написала, что, мол, санкции — фигня, благодаря им потомственный сыродел Иван Фомич Ы. из Пошехонья такой камамбер на-гора выдаст, что французы захлебнутся слюной от зависти, это было бы или выводами из имеющейся инсайдерской информации о потенциале отечественного сыроварения, или простым и нормальным в сложившейся ситуации шапкозакидательством.
Но тётка открыто заявляет, что будет фуёво. И радуется этому. Мол, вернутся хоккейные шайбы из натурального гуталина вместо презренной химии и подлежащие штопке многоразовые осиновые гон*оны, наступит засилье в магазинах мороженой простипомы (кому больше нравится бельдюга — пусть будет бельдюга) и «Бычков от „Памира“ в томате», зато — об этом не говорится открытым текстом, но явно подразумевается — духовность достигнет такого высокого уровня, что аж сфинктер с перепугу расслабляется и что-то жёлтое по ногам течь начинает (не у меня, а у авторши).
Иван Давыдов попал в точку. Отдельные альтернативно одарённые публицисты понимают под национальной идеей следующую максиму: «Русские должны жить плохо». И Скойбеда относится именно к этой альтернативной когорте. Хотя, конечно, зарплата журналиста центрального жёлтого издания даст возможность покупать ништяки и по новым ценам, которыми уже радует массового потребителя некий Тимченко, владеющий рыботорговой сетью «Русское море».
А широкие массы, видимо, и сырками «Дрюжба» из отслужившей своё одноимённой бензопилы перетопчутся. Им не привыкать, по крайней мере, тем из них, кто застал эпоху исторического материализма.
↧
Ну не говнюки ли?
Сайт «Про недра» даёт материал о событии недельной давности под заголовком «Израиль сорвал трехдневное перемирие в секторе Газа». В первом же абзаце пишут следующее:
Израиль возобновил удары по сектору Газа, нарушив тем самым объявленное ранее 72-часовое перемирие. Поводом к возобновлению перестрелки послужил захваченный в плен на востоке города Рафах военнослужащий израильской армии.
Итак, арабы, которые после наступления перемирия напали на израильских военных и взяли кого-то в плен (на самом деле, они просто утащили с собой труп погибшего при нападении младшего офицера), перемирия не срывали, это, по мнению пассивных педерастов, готовящих тексты для того сайта, сделал Израиль, отреагировавший на нарушение перемирия второй стороной.
Козлы из «Недр» никак не могут смириться с тем, что израильтяне не станут утираться или плакать, когда им пытаются вломить кизды: они ответят, да так, что мало не покажется.
Козлы из «Недр» никак не могут смириться с тем, что израильтяне не станут утираться или плакать, когда им пытаются вломить кизды: они ответят, да так, что мало не покажется.
↧
More Pages to Explore .....
